尊严危机与“贱民恐慌”——评颜真《沧浪之水》

一、尊严的危机与“贱民的恐慌”——评阎真的《沧浪之水》（论文文献综述）

谭笑^[1]（2021）在《论阎真小说中的女性形象》文中进行了进一步梳理

毕文君^[2]（2021）在《孟繁华学术年谱》文中研究说明孟繁华,北京大学文学博士,沈阳师范大学特聘教授,中国文化与文学研究所所长;中国社会科学院、中国人民大学、吉林大学博士生导师,香港岭南大学等客座教授;中国当代文学研究会副会长,中国作家协会小说创作委员会委员,北京文艺批评家协会主席,辽宁作协副主席,《文学评论》编委等。曾任中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师,当代文学研究室主任。着有《众神狂欢》《1978:激情岁月》《梦幻与宿命》《传媒与文化领导权》

沈建阳^[3]（2019）在《组织部又来了个年轻人——重读《沧浪之水》》文中进行了进一步梳理从文学史的角度来看,《沧浪之水》讲述的是一个"组织部又来了个年轻人"的故事,是对这一主题的续写和改编,也是对"年轻人"和"人"的又一次重新想象。同时,《沧浪之水》是在"新写实"之后现实主义创作的又一次尝试,它在再一次充分地释放现实主义能量的同时,也同样受到了这一写作方式的限制。这一限制既体现在小说的创作当中,也体现在批评家的批评文本里。

白杨^[4]（2019）在《论阎真小说的知识分子精神困境》文中进行了进一步梳理阎真始终把关注的目光投向知识分子,坚持“为当代知识分子写心”。他的《曾在天涯》、《沧浪之水》、《因为女人》和《活着之上》四部小说,敏锐而富于思辨性地呈现了知识分子在社会转型语境下的生存难题,以及由物质窘迫带来的心理困苦、身份焦虑、情感破灭和价值迷失的精神困境。所以,知识分子的精神困境,实为深入解读阎真小说主题意蕴和艺术特质的有效入口。本文以引言、正文和结语三部分来探讨阎真小说的知识分子精神困境书写。主体部分首先探析知识分子的时代精神状况,揭示阎真小说创作的个体生命积累和社会文化基础;然后以作品主人公精神人格的一致性为基础,具体分析四部作品所展现的知识分子主人公精神困境的具体表现,探究复杂社会环境和主体精神消退在知识分子精神困境形成过程中的影响和作用,最后论述阎真剖析知识分子精神困境的艺术路径。在社会转型、知识分子精神分化的时代语境中,阎真将自我的生命体验和社会观察相结合,以同情和理解的姿态对知识分子的物质压力和精神困境进行了镜像化的书写。小说主人公高力伟、池大为、柳依依和聂致远分别面临域外生存、官位权势、住房婚姻、职称学术的压力,虽然生存难题有异,精神人格却表现出高度的一致性。物质窘迫导致的精神困苦与挣扎,欲望的畸形膨胀使本可获得的纯美爱情坍塌,在自我价值迷失中对深感个体生命意义产生质疑,即便逾越了现有的精神困境,知识分子却永远处在无所寄托的虚无中,这种精神出路难寻的折磨和痛苦是阎真小说中知识分子在精神上深刻而持久的苦楚。同时,阎真揭示出知识分子精神困境复杂社会环境和知识分子自身主体精神、批判意识消退的双重影响。借助主人公内视角以人物对话和心理活动书写精神困境,将对人生哲学的思考嵌入日常化的生活场景中,有着坚实的哲学基点且与主题相契合。

丁立春^[5]（2019）在《李师江小说知识分子形象研究》文中研究表明知识分子作为社会的独特群体,始终是现当代作家的书写对象,70后作家李师江以多元化的笔法,真实再现了知识分子在现代社会生存与精神上的双重困境。纵观李师江的小说,可以发现诚实的写作模式贯穿其中,李师江能够保持清醒的意识,自觉地站在知识分子的立场,探寻人与社会复杂而微妙的关系。李师江不仅对知识分子群体命运进行思考,也对社会现实进行批判以及个人人生价值进行反思。论文主要以李师江知识分子小说为研究对象,主体分为引言、正文、结语三大部分。引言部分起到了论述先导的作用,首先,对李师江人生经历、代表作品进行简单了解,其次,引入李师江小说的研究情况并进行总结,发现李师江知识分子形象研究还留有较大的空白,从而说明选题的研究意义,最后对知识分子形象书写进行了界定。正文第一章从李师江小说中个体知识分子角度出发,立足文本,以知识分子对现代文明的不同态度以及他们在现实生活中的不同处境,在小说中塑造了无枝可依的都市多余者、颠沛暗哑的精神流浪者、精英枷锁驱使下的迷茫者等多种特征的知识分子形象。作为知识分子的李师江在创作以知识分子为表现对象的小说时,基于人与人、人与社会的精神实践以及在市场经济冲击下,知识分子个体现实生存与精神坚守双重困境的历史背景,以探寻现代知识分子在精神和生活中的尴尬处境。李师江也注重从知识分子群体的视域下观照知识分子个体生存状况和道德信仰。第二章揭示李师江知识分子小说创作的写作背景。作家的小说创作,是在知识分子观念逐渐分化、传统和现代双重影响的背景下开始的,李师江对知识分子形象书写有着自身真挚而又独特的认识。同时,李师江在塑造知识分子形象的过程中,以知识分子的日常生活作为叙述空间,在小说中通过自嘲反讽与自我解构的表现手法来表达对知识分子的看法,重归经验,用质朴的语言淡化故事情节,结尾留白实现小说文本形式与思想内容的有效契合,从而更深入的体现李师江书写知识分子形象所蕴藏的社会历史内涵。第三章进一步论述李师江知识分子形象书写的审美价值。随着写作的成熟和认识的深入,李师江对知识分子的认识又不断的深化,以第一人称叙述,嵌入知识分子群体生活,以具有社会性、故事性和时效性的私小说创作模式,丰富了当代小说创作,与日本私小说进行比较揭示李师江私小说的创新性。通过对文本细读、知识分子生存困境的成因分析,探求作家的深层意识,揭示李师江对知识分子群体的人文关怀。李师江知识分子形象书写不仅体现着李师江独特的艺术追求,也关联着新时代下李师江独特的文学创作心态,在当下具有重要的文学与社会意义。结语部分深入探讨了新时期以来,知识分子群体在精神诉求和文化期待上新的变化,肯定了作家写作的重要性。同时,也指出了李师江知识分子形象书写在内容和形式上出现的不足。李师江小说知识分子形象书写也彰显出作家一如既往的写作风格,小说从知识分子个体出发,传达出作者对知识分子个体的生存处境的深刻关怀、对知识分子群体精神困境的严肃探讨,这种以知识分子形象作为书写母体在未来还有更加广阔的书写空间,李师江小说的知识分子书写为之后同类题材创作提供了有效的参照。

赵闪^[6]（2018）在《从“知识分子”到“知识人” ——阎真长篇小说论》文中认为阎真作为一位作家,作品虽算不上多,迄今为止,共出版了四部长篇小说,但却都不凡。阎真以书写知识分子见长,每一篇小说的出版都建立在大量现实观察与深度思考的基础上,又因为阎真本身有着高度自觉的知识分子情怀,加上作家匠心的灌注和精雕细琢,所以他呈现的知识分子形象往往具有真实可感的特征。通过阎真塑造的知识分子形象,读者可以强烈的感知到,在上世纪八九十年代社会大转型时期,有着传统价值信仰的知识分子所遭遇的各种困境,知识分子被边缘,在物质生活和精神生活方面窘困异常。而阎真对于知识分子在新的时期所遭遇的这种处境的集中反映,则引发了人们对于相关问题的思考与追问,在已经发生巨大变化的历史环境之下,有着鲜明士大夫传统的知识分子当何去何从,重获“知识人”的尊严。本文尝试在阎真小说文本分析的基础上,对此问题进行探析。论文共分为三个部分,第一部分知识分子的镜像书写,是对小说文本中所反映的知识分子在社会转型期所遭遇的各种困境的概括与论说,包括物质层面的困窘,精神层面的迷惘与焦灼,以及人生价值观层面的迷失与陷落。第二部分“士”为“士”的呐喊,述及了作品背后的作家,也即是作家之所以关注知识分子的原因和目的。继而关注了知识分子的意义求索以及知识分子在意义求索的过程中所遭遇的二元对立的世界。第三部分从“知识分子”到“知识人”,是对知识分子在当下存在方式的一种可能性探索,说明了知识分子在当下仍然不能抛却自身的文化信仰,这是一种自我的身份标识。同时也应该注重自身的反思与进取,力求获得“知识人”的尊严。

彭金金^[7]（2016）在《20世纪90年代以来知识分子小说的叙事研究》文中研究表明中国知识分子的诞生、衍化与整个现代化过程相因相契,他们作为文化生产与传承的主体,始终承担着社会价值取向、人类终极意义的建构和阐释使命。文学中的知识分子叙事在一定意义上是作家镜像式地反观自身的行为,折射出知识分子生存状态与精神境遇的变迁。90年代以来,随着市场经济的展开,知识分子从“文化英雄”滑落至社会边缘,作家的叙事策略发生了从建构到解构的骤变,文学中呈现出一系列价值失落、欲望沉沦的儒生百态图,主题意蕴也日趋多元,叙事风格从写实走向反讽,共同构成这一时期纷繁复杂的叙事景观。90年代以来的知识分子小说叙事不仅具有自身的审美内涵与阐释价值,同时与转型期的历史文化语境、作家主体的知识分子身份意识有着内在关联,兼具文学叙事、审美价值与思想文化价值。本文立足于“20世纪90年代以来”这一特定的时间概念所框定的论述空间,采取审美阐释与理论剖析,史与论相结合的研究思路,首次对90年代以来的知识分子叙事进行梳理与系统研究,在认真发掘其独特审美内涵的同时,廓清错综复杂的精神症候,透视当下知识分子的生存境遇。绪论部分,首先对“知识分子”进行谱系式溯源,其次对20世纪小说中的知识分子形象做简要回顾,最后对论题的选题依据及研究现状做详致说明;第一章主要从悬空性、犬儒性与悲剧性着手,结合重点作品,归纳90年代以来知识分子形象审美内涵的衍变特征;第二章从主题学层面,以知识分子的生存性不安、信仰危机与重续启蒙精神为主线,集中探寻知识分子小说的弑父、逃离、疯癫、欲望、虚无、救赎等主题意蕴;第三章从祛魅化的反讽叙事、多元化的叙述视角两方面深入解析,力图凸显90年代以来知识分子叙事的总体风格。

杨惠婷^[8]（2016）在《新世纪官场小说研究》文中进行了进一步梳理进入新世纪以来,文学呈现出多元发展的态势,其中官场小说成为引起文学市场巨大反响的通俗文学新形态之一。在市场经济语境之下,文学被推向市场。受到自身精神产品的文化属性,及参与市场价值规律检验的消费属性双重制约的文学作品,并不是简单的物质商品,它同时也成为在自身文化意义基础之上,被赋予与市场属性相契合的符号意义的文化产品。因此,一部在市场上通行的通俗文学作品不仅具有经济生命,更具有社会的和文化的生命。基于文学如此之变,本文将以消费文化为参照,对市场上通行的新世纪官场小说进行研究。新世纪官场小说繁荣于大众文学发展的黄金时期,它是既清朝晚期以来,中国文学史上又一次对于官场进行大规模的集中书写。同时,值得注意的是不论是从作者的主观创作意图及叙事态度上,还是从作品自身所呈现的丰富性和时代感上,新世纪官场小说都实现了对清朝晚期,以暴露黑暗的社会政治生活为主要书写内容的谴责小说的发展。官场小说的创作者不再局限于专职作家或学者,拥有从政经历的公务员,成为新世纪官场小说创作团队中最富活力的一支。官场小说作家队伍特殊的组成成分,扩展了作家队伍自身对于政治场域的观察视角,一定程度上避免了,由于作家自身经验不足所造成的文本视域的缺憾。借助于他们对于官场的艺术展现,官场小说现实感得到了极大的提升。经历了网络及市场双重检验的官场小说,主题逐渐从流于表面的官场权利游戏的展现,向深层次关照官场中个体的生存状态,思考政府职能转变,政治体制改革,等更为深刻而宏大的方向迁移。大量的官场小说作家通过创作富有层次的作品,向读者展现了他们在提高官场小说文本丰富性上的努力。在官场小说成为中国通俗小说蓬勃发展的新形态的文学大环境之下,分析官场小说的新貌,探讨新世纪文学的发展态势及官场小说未来的出路具有前瞻性意义。本文将官场小说放置于被市场经济和消费文化规约的新世纪文学环境之下,探讨新世纪官场小说如何既被现实的环境所影响,又保持自身的发展。文章分四个部分。绪论部分基于新世纪文学体制的深刻变革,陈述与其相适应的官场小说发展态势,结合不同研究者的研究成果,提出学界对于官场小说关注不足的问题。第一章,社会转型与官场小说生产。本章将对中国文学中的官场书写传统进行历史性考察,阐明新世纪官场小说,是对晚晴谴责小说的整体发展这一观点。并分析引起新世纪官场小说发展变化的最主要的原因即消费文化对于文学的规约问题。第二章,同一时空下文学表达的多元与多义。通过官场小说创作主体及文本的分析,展现消费文化影响之下的官场小说的多元发展状况。第三章,官场小说新形态。着眼于消费文化影响之下新世纪中国文化生态的变化,阐明诸多变化对官场小说产生的影响。

刘艳^[9]（2016）在《论阎真小说的知识分子书写》文中研究说明在中国现当代文学史上,以知识分子为题材的文学创作一直是作家们的创作热点,这些作品反映了各个不同的历史时期知识分子的生存状态和精神诉求。20世纪后期21世纪初,我国历经重大的社会政治经济变革,特别是20世纪90年代以来市场经济的推行,经济话语一跃成为全社会的主流和焦点,这让曾处社会中心、以“启蒙者”身份自居的知识分子迅速边缘化,这一社会变革也使得知识分子在现实生存和精神坚守中产生了尖锐的矛盾,知识分子群体走向分化,但不管他们做何种选择,始终没有摆脱其现实生存和精神世界的种种困境。当代作家阎真正是基于这一社会历史背景和自身的知识分子身份,以悲悯的情怀和批判的笔触书写市场经济的时代语境下知识分子现实生存和精神的坚守的两难、无奈,道出了市场经济下功利主义以其强迫性的同化力使知识分子陷入普遍的人文精神危机和道德溃退,并尝试探寻当代社会背景下知识分子理想身份状态,表达其深刻的忧患意识和反思意识。本文以作者阎真小说的知识分子为研究对象,通过文本细读、文化分析、意象分析等方法,揭示20世纪90年代以来知识分子群体的生存和精神上困境的形象类型,探寻作者阎真的知识分子书写背后所隐藏的社会因素和思想渊源,以及探析作者阎真知识分子小说的艺术特色。阎真的四部小说发表的时间前后跨近20年,为了方便论述,不以绝对的时间顺序为论述线索,而是着眼于作家创作的整体性。本文除绪论和结语外,主体部分共分为三章。在第一章“知识分子困境的形象类型”中,笔者从知识分子群体的分化,以知识分子对传统精神的不同态度取向以及他们在现实社会中的不同处境,划分了三种不同类型知识分子,探寻当下知识分子这种身心无处安放的尴尬处境;在第二章“知识分子困境的原因分析”中,笔者结合社会历史相关知识,探讨分析了知识分子不同价值取向的背后原因,从而理解作者阎真这样书写知识分子所蕴藏的社会历史内涵;在第三章“知识分子书写的艺术技巧”中,笔者借助作者诗意化的意象设置、绵密细腻的人物心理刻画和雅俗共赏的语言风格,从而进一步阐释作者阎真独特的艺术追求。

林艳^[10]（2016）在《对平庸化的焦虑与辩护—阎真小说论》文中研究指明从《曾在天涯》到《活着之上》,阎真一直把写作聚焦于知识分子身上。他把小说当做历史来写,试图写出一部“知识分子的心灵史”。但这不仅仅属于知识分子,更是社会转型时期世俗化进程里每一个生命个体的历史。这部历史从八九十年代之交一直延续到当下,它不仅是每一个生命个体的跳动的脉象,也是探索阎真写作轨迹和特质的窗口。社会转型时期的境遇复杂,市场经济成为时代的巨型话语,大众文化甚嚣尘上,世俗化时代来临,大众文化在无意之间解构了政治权威同时也使知识分子启蒙话语和精英姿态失去了言说的对象,政治冷漠和人文精神危机并存。现代化进程尚未完成,对现代化的反思以及后现代的解构却已经开始,同时前现代作为一种根深蒂固的传统还根植在隐秘却无处不在的文化心理里。这是一个“断裂”的社会,是一个新质不断喷涌的社会,也是一个从“共名”走向“无名”的社会。世俗化时代下的知识分子走下启蒙的神坛,与被启蒙者共同面对生存问题。知识分子和世俗生命个体一样挣扎于金钱、权力、情欲的泥淖,多元零散的世俗社会在推倒了神圣社会的终极价值后,无处不在的悖论给虚无主义带来了契机。在丧失启蒙者的世俗时代,知识分子怎么生存?生命个体如何生存?阎真用现实主义的笔调勾勒了时代背景下众生面孔,然而阎真笔下的人物普遍都有更加严重的心灵裂变,其中一部分重要的原因是阎真自身所持的传统文化“偏见”,他执着于在传统文化中去寻找当代社会新人文理想的精神资源,但他发现传统文化和当下语境几乎不能对接,他因为悖论而焦虑而悲观而显得异常痛苦。作者对作品中人物的平庸化状态投入了过多的“同情”和“理解”,偏向外部环境的批判使作品的批判力受到损害。无论是知识分子还是世俗的生命个体,世俗化和形而上都是不得不面临的一组悖论,在世俗化时代里,知识分子作为社会良心应该把知识、道德、社会责任的信仰放在什么位置?在理想主义退潮后,如何在悖论中选择或前行,这是我们每一个人都要面对的问题。无疑阎真进行了独立探索,但阎真和他笔下人物一样矛盾一样彷徨,不过他确定,如果我们失去了头顶上这块超越性的精神天空,后果堪忧。

二、尊严的危机与“贱民的恐慌”——评阎真的《沧浪之水》（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、尊严的危机与“贱民的恐慌”——评阎真的《沧浪之水》（论文提纲范文）

（2）孟繁华学术年谱（论文提纲范文）

（3）组织部又来了个年轻人——重读《沧浪之水》（论文提纲范文）

（4）论阎真小说的知识分子精神困境（论文提纲范文）

（5）李师江小说知识分子形象研究（论文提纲范文）

（6）从“知识分子”到“知识人” ——阎真长篇小说论（论文提纲范文）

（7）20世纪90年代以来知识分子小说的叙事研究（论文提纲范文）

（8）新世纪官场小说研究（论文提纲范文）

（9）论阎真小说的知识分子书写（论文提纲范文）

（10）对平庸化的焦虑与辩护—阎真小说论（论文提纲范文）

四、尊严的危机与“贱民的恐慌”——评阎真的《沧浪之水》（论文参考文献）

• [1]论阎真小说中的女性形象[D]. 谭笑. 湖南师范大学, 2021
• [2]孟繁华学术年谱[J]. 毕文君. 东吴学术, 2021(02)
• [3]组织部又来了个年轻人——重读《沧浪之水》[J]. 沈建阳. 湖南工业大学学报(社会科学版), 2019(04)
• [4]论阎真小说的知识分子精神困境[D]. 白杨. 河北大学, 2019(08)
• [5]李师江小说知识分子形象研究[D]. 丁立春. 安徽大学, 2019(07)
• [6]从“知识分子”到“知识人” ——阎真长篇小说论[D]. 赵闪. 山西大学, 2018(04)
• [7]20世纪90年代以来知识分子小说的叙事研究[D]. 彭金金. 江南大学, 2016(02)
• [8]新世纪官场小说研究[D]. 杨惠婷. 沈阳师范大学, 2016(10)
• [9]论阎真小说的知识分子书写[D]. 刘艳. 湖南师范大学, 2016(02)
• [10]对平庸化的焦虑与辩护—阎真小说论[D]. 林艳. 湖南师范大学, 2016(02)

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