问：《红楼梦》中王熙凤的人物形象研究
- 答：心狠手辣，胆大包天，八面玲珑，爱憎分明，却偏偏信错了人。
从贾琏到王夫人，无不让自己摔了个大跟头。
她最后的死，这两人着实功劳不小。
问：三国演义诸葛亮的形象分析
- 答：三国演义是我国四大名著之一，而其中塑造了很多成功的角色，如刘备赵云曹操等性格特征明显，甚至成为了不少俗语的出处，但说起三国演义中给我们印象最深刻的，相信绝对是诸葛亮了，诸葛亮是一个伟大的军事家。
刘备三顾茅庐才把诸葛亮请出山，并且有言，得诸葛既能得天下，鲁迅先生也评价过诸葛亮多智而近妖，在鲁迅的眼中诸葛亮实在是太过聪明智慧，多的就像妖怪一样，其实不得不说，诸葛亮确实是非常有本事的一个人，未出茅庐就知天下事，这在当年没有手机没有电脑。
没有网络的时代是多么的难能可贵啊，如此的一个宅男在家里却能把世界局势分析的一清二楚，可以说是神人了，随后火烧新野水淹七军，很多人都说没有实战经历，便算不得强大，但是诸葛亮刚刚出山就建立了很多伟大的功勋，把当时的三国第一强国吊起来打了一顿。随后夜观天象，借东风呼风唤雨，又木牛流马冲阵型。
可以看出无论是在天文方面还是在工艺制造方面，诸葛亮都领先了当时的人们好几个档次，很多看完三国演义的人都纷纷表示诸葛亮怕不是从未来穿越过去的boss，而且诸葛亮确实算无遗策，面对司马懿给他造的死局，却凭借着一出空城计逃过一劫，艺高人胆大说的就是诸葛亮了。
诸葛亮在三国演义中的地位可以说是举足轻重的，也是蜀国的开国功臣，只可惜诸葛亮却输在了身体上，由于太过日夜操劳，为蜀国上下打点，没什么休息的时间，最终却让司马懿给耗死了，可以说如果诸葛亮的七星灯能够成功续命，三国将会是另一番光景。 - 答：不得不说诸葛亮是《三国演义》中最重要的人物，没有诸葛亮的《三国演义》是没有灵魂的，没有诸葛亮的《三国演义》，这场演义也无法进行。
诸葛亮神机妙算，运筹帷幄，呼风唤雨，信手拈来，就像是神灵一般的存在。这是罗贯中笔下的诸葛亮。也许真实的诸葛亮并非如此运筹帷幄，但是他绝对是一个情商智商逆商超高的人。
诸葛亮在年幼的时候就饱读经书，当同龄人还在过着公子哥般的生活的时候，诸葛亮早已躬耕南阳，坐于隆中，等待明主的到来。后来，终于等到了他的明主，至死，他都一心为后主，奉献了自己的一生。
可能诸葛亮本来就是天选之子，他有着过人的智谋，他懂得用战略去击败敌人。繁华过后，也许我们就得接受现状，接受事实，诸葛亮也有老将至以。
他有过阴险的手段，有过君子之行，而他的所作所为只有一个目的，那就是多多损伤对方兵将，让自己的贤主能够一保永世。
回望历史长河，我们都应该对诸葛亮投去敬佩的目光。他勇于奉献，严于律己，不管做什么事情都为江山社稷考虑。最终因为自己身上的担子实在太沉，而永远的离开。
诸葛亮那些没有完成的夙愿，我们为其感到可惜；但是如果实现了，也许我们的历史又是另一番场景。
历史的巨轮还在滚滚向前，也许诸葛亮只是一个普通人，但是他身上的品质值得我们去永远的铭记！ - 答：诸葛亮的形象大体来说，分为这样几点：
1.带有鲜明的悲剧性
水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。
更为悲催的是，诸葛亮还有着张良的心，希望在匡正汉室之后，再次回到隆中躬耕，可是他的性格又不会允许他半途而废，只能鞠躬尽瘁死而后已，
2. 强烈的正义感
这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。
可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。
3. 无敌的智慧
可以说，在《三国志》中，诸葛亮还是一个智慧过人的辅国能臣，但是在《三国演义》中，诸葛亮早就不只是“智慧过人”这么简单，而是像鲁迅说的“诸葛亮多智而近妖”，这其实很能说明问题。
尤其是在火烧赤壁之战中，本来风向的变化只是因为诸葛亮观测到气候变化，然而他故意设坛做法，将自己神化成了仙人一般的人物，这明显就有些超越现实的变化了。 - 答：要作为论文来写，则需有理有据、还要有新意、立论要正确，再是字数要求（1500字）；三国演义看是看过，但那是很早前的事情了，人物大都已模糊、更不说准确的资料了。
作为闲谈，诸葛亮还有些印象，毕竟他是历史“公众人物”；诸葛亮在《三国演义》中的形象，表面上是正面的，但经不起分析和整体观看；可能，作者在其中隐含着一条暗线。
其主要艺术形象为，有小聪明、但又小家子气，容不得人；事无巨细，看似勤劳，却是不敢放手他人；为显得自己聪明，容不得能力更强的人，也不培养后备力量，只把刘备等核心人物哄着……
这些，虽然演义中有不少注脚，但只需一句“蜀中无大将、廖化作先锋”就可说明。
嘿嘿，此为闲说，不可当真。
问：浮士德人物形象分析
- 答：浮士德是歌德的同名诗体悲剧中的主人公，作为欧洲资产阶级上升时期先进知识分子的象征性形象，他不满现实，努力探索人生意义和理想社会。作者描写了五幕悲剧，运用了辩证法的论证，通过对错误的不断否定实现了对真理的探求，表现出知识分子在人生探索和社会探索中遇到的困境：通过知识追求的悲剧，否定了脱离实际的追求；通过感官的追求和爱情的悲剧，否定了仅仅迷恋肉欲享乐的爱情；通过权势的追求和从政的悲剧，否定了与王朝相妥协的道路；通过寻美的悲剧，否定了以古典美来改造世界的理想；通过追求事业的悲剧，肯定创造和劳动，从而找到智慧的最终断案，即要人们开拓生活和自由，从中得到享受。
从哲学层面上看，浮士德一生的结局就象征着人类的命运和前途。他超人的智慧和孜孜不倦、勇于探索的精神，是对人性中探索、向善的一面的积极肯定。而作为人类的代表他又是善与恶的矛盾统一体，有着灵与肉，理想与现实的冲突，追求的古典美与现代社会现实的不协调性。由于人格中的弱点而被魔鬼靡非斯特利用引诱而屡犯错误，屡陷迷津。但他并没有完全堕落，完全沦落，而是处在一个不断的斗争中，善与恶的此消彼长导致了他行为的不断变换与痛苦抉择。他一生的奋斗也证明了，人在努力时尽管难免迷误，但是会返归正道，由迷混不清进入澄明之境。浮士德的最终胜利是人文主义，人道主义，理性主义，英雄主义，乐观主义的胜利。
