一、闯荡华尔街的中国女孩（论文文献综述）
尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中研究指明美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
刘钰[2]（2020）在《跨域体验的文学呈现 ——北美华文移民小说中的身份认同叙事》文中提出本文的研究重点是19世纪中期以来由华人移民以汉语为媒介创作的反映北美华人移民移居生活和情感体验的小说创作。通观北美华文移民小说,文化身份追寻在原乡想象、历史记忆、异族交往、代际关系等主题中得到了浓墨重彩的艺术表现。本文采用文本细读、比较研究与文化研究的方法,利用文化身份、形象学、社会学等理论,从原乡想象、历史记忆、异族交往、代际关系四个层面分析不同历史时期在异质文化语境下,北美华文移民小说中身份认同的呈现方式、特征及其成因,系统挖掘和展示北美华人移民在中西文化之间的想象方式与实际抉择。之所以选择北美华文移民小说中复杂多变的文化身份作为论文的研究中心,主要基于以下两个方面考虑:一是身份认同时刻处于建构过程中,在时间上始终指向未来。由于不同作家所处的社会、文化、政治语境不同,对文化身份的表述也不尽相同,它总是随着历史语境的变化而被赋予不同的内涵,因此,文化身份研究也如同文化身份认同一样,始终是一件不会被完成的“产品”（斯图亚特·霍尔语）,这也就意味着无论对当下还是未来的研究者而言文化身份认同都是一个十分有意义的课题。二是针对目前的研究现状中存在的问题。北美华文移民小说经历了近两百年的创作历程,但对其文化身份问题的研究却主要集中在新移民作家作品上,在地域上则呈现出重美国而轻加拿大的研究倾向,这些都不利于对研究对象作整体性把握。鉴于目前本研究领域所存在的不足,本论文以北美华文移民小说百余年的发展历程为纵轴,通过对以上四个典型主题的剖析,力图系统挖掘和展示北美华文移民小说中的文化身份书写,突破研究对象和研究区域不平衡的局限。文化身份蕴含了北美华人移民特殊的族群散居经验,是中国文化和西方文化合力作用下的产物,随着不同历史时代中西方之间权力话语的此消彼长,以文学的形式表现出的北美华人移民的文化身份认同经历了一个不断被建构的过程,其身份认同的流变不仅是我们认识跨文化空间中,北美华人群体不同时期特有的生存处境以及在此基础上创作的移民小说发展轨迹的一条重要途径。同时,这一区域文学百余年的发展历程与近代以来中国的现代化变革相始终,北美华人移民所面临的自我身份上的困惑和选择很大程度上成为近代以来中国现代化进程中民族文化命运的一种隐喻,分析和把握这一隐喻的内涵,对于中国在中西文化交流过程中民族文化立场和文化策略的调整具有极大的启发意义。尤其在全球化语境的当下,各国家、民族之间的文化交往与互动愈发剧烈和频繁,当今的世界文化由此呈现出多元混杂的特征,文化身份的追寻与文化认同的建构是每一个“在场者”都无法绕开的话题。
杨巍,孙小孟,刘新民[3]（2020）在《21世纪初美国非虚构作家笔下的中国社会巨变》文中认为自改革开放以来,中国社会迎来了城镇化、工业化和信息化浪潮,以彼得·海斯勒为代表的一批美国非虚构作家在21世纪之初来到中国,聚焦于宏大历史潮流中微观个体的生命体验与情感波折,在旅居的同时创作了大量非虚构作品。作为"新新闻报道"的延伸,"非虚构写作"要求兼具新闻的真实性与文本的艺术性。非虚构文本中既有这批作者的真实所见,同时又有其以在场介入者的角度所抒发的感情思想。他们带着自己原有的西方价值观念融入中国社会,在以西方视角看中国的同时也以"中国居民"的视角反思。跨越东西方两种不同文化背景的身份赋予了他们在看待个体命运及社会变革的特殊观察角度,为这些非虚构文本赋予了更丰富多元的内涵。通过分析这些非虚构文本中所描绘的中国飞速发展的社会图景及其背景之下鲜活的个体命运,可以让广大非虚构作品读者在看待中国社会巨变时有着更加丰富的体验。
陈佳勇[4]（2020）在《蜗角虚名》文中研究指明事皆前定,谁弱又谁强。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》1.312房间与专案组"林先生,你看一下笔录,如果没什么问题的话,请每一页都签上你的名字,摁上手印,最后一页请写‘以上笔录,与我说的一样,无误’。然后,在这句话后面签名,摁手印。""每一页都要摁手印吗?""对,每一页都需要。"
周莹[5]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中提出新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
任亚飞[6]（2020）在《非虚构小说《寻路中国》中的乡村与工厂书写》文中研究表明产生于上世纪美国社会急剧动荡的五六十年代的非虚构文类改变了当今的新闻写作,也在某种程度上填补了文学领域对现实世界的及时反馈,改革开放后的中国社会蕴藏的无限可能也在吸引着许多人的目光,《寻路中国》就是彼得·海斯勒在中国考察多年的非虚构作品,彼得·海斯勒的作品《寻路中国》对中国乡村和工厂的书写表现出了客观而立体的中国形象。彼得·海斯勒作为来自西方世界的美国人,在他身上不言而喻有着西方文化的影响,也有着西方话语世界对中国的固有认知,但他很好保持住了自身的作者主体性,彼得·海斯勒对中国乡村和工厂的叙述带着普遍意义上的人道主义色彩,他关注和同情处于中国底层社会的广大群体,并且为中国温情而独特的“地方感”所深深吸引,在彼得·海斯勒的文本之中能够感知到一种独特的文学艺术感染力,与之相比,国内非虚构作家们对中国乡村与工厂的书写带有着更多的忧患意识和学术气息,面对如今中国日渐发展的城镇社会体系以及逐渐暴露出来的种种问题,彼得·海斯勒在《寻路中国》中所展现的底层叙述视角能够带给我们更多的启示。
周芮[7]（2019）在《基于RS模型的男女多人对话话题共振研究 ——以《非诚勿扰》为例》文中研究指明在日常交往过程中,由于性别和价值观的差异,男性和女性在多人对话中往往呈现出不同的话题选择倾向。“性别语言”一直是社会语言学的研究热点,许多学者从传统语法学、社会语言学、心理语言学、系统功能语言学等角度分析了两性言语的共性、差异及语用效果等,但尚未见学者基于对话句法学研究性别语言的话题选择倾向,鲜有学者探索多人对话时的话题选择倾向,更未见用具体语料做出详细认证。作为认知语言学的最前沿成果,对话句法学认为传统句法只研究了词语横向关系,而忘却了对话时纵向间的结构关系。且以往研究仅分析了两人对话,而未能涉及多人对话,据此笔者尝试基于“认知参照点链”,“激活扩散模型”与对话句法学的“语义共振”建构RS模型。在此模型中,笔者提出了共振循环,多向共振等观点,并以此作为理论框架较为详细地分析了2018年《非诚勿扰》中的多人对话语料（共395段,2082共振点）,最终得出话题共振频率的蕴涵等级。本文的主要贡献如下:第一:将对话句法学的研究范围从两人对话拓展到多人对话。因为,在现实交往中,日常对话往往是多人参与。第二:认知参照点链模型及语义共振很好地解释了两人对话时话题的延伸及话语连贯,但多人对话时,话题的延伸不再单向延伸,而是呈现出多主体参与的多向性、交错性等特点。基于过往理论之不足,笔者尝试建构RS模型,用于分析多人对话中的话题共振频率。第三:本文对2082共振点进行详细分析统计后得出如下结论（详见第四至第五章）。在男女多人对话中男性的话题共振倾向具体表现为:休闲活动（35%）>择偶标准（32%）>人际关系（25%）>基本信息（12%）>恋爱经历（5%）;而女性的话题共振倾向则具体表现为:休闲活动（37%）>基本信息（29%）>恋爱经历（20%）>择偶标准（9%）>人际关系（6%）。其中男女双方在各类共振频率中还有以下几点特征:（1）男女双方都明显呈现出部分共振的趋势。（2）相较于女性,男性在完全共振和零位共振方面更为显着。（3）相较于男性,女性在冗余共振方面更为显着。因此,在男女交往中,男性的语言表达较为直接,倾向于展示其真实个性;女性则更为委婉,偏向于维持良好的形象。而话题的恰当选择以及对谈话双方话题共振程度的正确解读,对男女恋爱关系的建立有着重要的推动作用。
谢智飞[8]（2019）在《美丽与哀愁(中篇小说)》文中研究说明风之声笔墨落在纸上一刹那,我舒了一口气。正好有风吹过,拂得门帘发出轻微之声。我算得上一个奇物。我的灵魂与身体,有着距离,有时候远,有时候近。常常,我认为自己应该在某个未知星球上,长着一双翅膀,飞过无尽的火焰与寒冰;实际上,我身子困在地球上一个偏僻的角落。未出意外,困住一生。我知道,身体是灵魂的载体,没有这个物件,灵魂无处安放。可我还是不甘心。大学毕业时,我二十岁刚过,拎着空空的行
秦蔚[9]（2016）在《20世纪90年代以来的北美新移民文学与中华文化认同研究》文中认为北美新移民文学是海外华文文学的重要组成板块,有其独特的文化及文学价值。作为多重文化语境中成长起来的文学奇葩,新移民文学显示出深厚的文化意蕴,它以跨文化的视角反映了海外华人在异国他乡的奋斗历程,包括他们的理想、挫折、成功以及失败,从而表现出一个独特的华人群体的文化心性。中华文化既是新移民群体的精神归属,同时也是北美新移民文学的根,新移民作家的汉语写作流露出皈依母国文化的心理取向。本文以“文化认同”为切入点,通过对北美新移民文学整体性的研究,探讨北美新移民文学在多重文化语境下展现的复杂的文化认同心理,从而总结归纳出北美新移民文学作家及其作品是如何对中华文化进行认同的。除绪论和结语外,本文总共分为三章。第一章,新移民文学的故国回望,这一部分主要从故园记忆和家族文化两部分展开论述。新移民移居北美地区时,自身携带的母国文化遭遇西方文化的冲击,言语障碍、习惯差异、思维不同让他们倍感不安,他们在追思故土家园的书写中怀有皈依母国文化的愿望,也体现出他们强烈的生存意志。乡愁历来是中华文化及中国文学的母题,之于漂泊海外的游子,更是一种追根溯源的意识,而新移民只能从故乡往事和家族历史的追忆中来纾解思乡之苦,来寻找文化认同的方向,体现出移民初期“移植”的痛苦和“回归”的渴望。第二章,新移民文学的历史反省与文化批判。居住国的生存语境使新移民接触到迥异于母国文化的多重文化,面对西方文化的熏陶感染,新移民开始在书写故国往事中反思身后的传统文化。对于新移民而言,“文革”事件及传统伦理教条是他们这一代人的伤痕记忆,他们在荒诞沉痛的历史岁月里成长起来,移居海外的经历让他们能够拥有足够的地理、心理距离去回顾民族的历史和文化,反思过程中的理性批判多于血泪控诉,并在批判中重塑了华人移民形象,重构了精神原乡。这些反思历史文化的文学作品反馈到祖国故土来就是中华文化及中国文学发展的推动力。第三章,难以割舍的情结与文化自觉意识。文化是流动变化的,同样,文化认同也是个动态的过程。新移民的文化认同并不局限于本民族的文化,对民族历史的反思让他们产生了超越民族文化的心理。21世纪以来,新移民的全球化观念增强,他们倾向于接受“世界公民”的文化身份和“漂流离散”的生活状态。跨文化的人生经验让新移民认识到中西方文化融通互动的可能性,他们以更加开放自由的心态迎接来自西方文化的感染,成为中西方文化交流融合的先驱,这一过程同样可以看作是中华文化发展更新的契机。而新移民对西方文化的接纳并不意味着他们的数典忘祖,相反,多重文化的刺激让他们更加关注自己的母国文化。
缪菁[10]（2015）在《当代华人文学中的身份焦虑问题研究》文中提出身份问题是当代华人文学研究的重要主题之一。华人文学作家因其特殊的离散族裔身份,对此表现出集中的关注。他们将多元文化碰撞交流过程中的复杂情感体验以及外化细致的生活观察融入创作,跨越时间、空间的界限,多层次、多角度地表达了对于身份问题的种种焦虑以及认同困境,同时也努力寻索缓解的方法和建构的途径。在近几年的研究中,关于身份问题的探讨,常以认同或者建构为中心展开,对于身份焦虑的研究,则往往处于铺垫化状态,缺乏系统性梳理。然而身份焦虑与身份认同之间深层的联系是不容忽视的,对于身份焦虑问题进行深入的研究,才有助于身份认同得以更好地实现。据此本文将研究重点集中于身份焦虑这一问题,梳理身份焦虑的种种表征,综合分析身份焦虑复杂且相互交织的具体成因,揭示出华人文学作家寻求缓解身份焦虑、建构身份认同的种种努力与探索,对于文化融合发展的前景进行了展望。华人文学的概念长期存在着边界不清导致暖昧不明的混用现象。而无论是对于华人文学史的梳理,还是进行文学文本的批评分析,对研究对象及其范围的清晰界定都显得尤为必要。本论文首先对于华裔文学、华文文学、华人文学的概念进行了辨析,明确了华文文学向华人文学范畴整体转向的可行性与必要性。通过相关研究综述,厘清华人文学中身份焦虑问题的研究脉络,指出华人文学在整个中国现当代文学研究中的重要地位。在此基础之上,对于身份焦虑的种种文学表征细化梳理,不同作家笔下人物疯狂、沉默、出走甚至自杀状态的反复出现,并非是个体悲剧的偶然巧合,而是作为一个共同群体在面对焦虑困境时,所采取的悲哀抑或激进的应对方式之集合。反映出身份问题对于这个离散族裔群体的内在困扰与深刻影响。失常与疯狂、沉默与失语、绝望与自杀,不仅因为作品中个体人物身体或精神的病态,更表征着作为少数族裔群体身份缺失、灵魂无助的状态。在身份寻索的征途上,焦虑的外化表现并非完全归因于个体的脆弱无力,而是关涉易被忽视的社会逻辑秩序中所存在的根深蒂固的利益、文化偏见、种族歧视,以及长期存在的语言、历史、政治、经济上的不平等现象。本文着重系统分析了导致这一系列表征形成背后身份焦虑的复杂成因。关于“身份”的定位不是主体自身所能决定或实现,这种不可控与不稳定性是诱发身份焦虑的原发性因素。身份焦虑的具体成因复杂且相互交织,尤其对于离散族群更为突出。涉及历史变革、语言文化差异、现实生存困境、情感归属无依等诸多因素。而对于导致身份焦虑产生诸种原因的综合细化分析,为更好的实现身份认同、身份建构,以及如何正确看待多元文化背景下的身份并存,提供了行之有效的建设意见。华人文学作品中萦绕着作家的边缘意识与焦虑困境,然而其对身份焦虑缓解的寻求却未曾止步,不仅诉诸于文学平台的缓冲,充分运用创作的自传性思维和想象性特征,也寄望于信仰力量的救赎以及文化融合的进步。其书写策略表达了作家群体的诸种体验心声,以及作为少数族裔的生存困境与内心焦灼,也通过这种叙述本身舒缓了身份焦虑,以文学想象探索着身份认同的途径,表现出对于全球化时代多元文化融合的思索与展望。本文对身份焦虑问题进行了具体而系统的探讨,这有助于促进不同族裔人群的身份认同与建构,提供重要的借鉴意义。只有首先直面身份焦虑问题,才能切实深化身份研究,进而增进对于身份问题历史与现实的了解,帮助人们更好的协调文化差异,在文化交流与碰撞中缓解身份焦虑,建构身份认同,确立个人价值、促进文化融合。尽管华人文学创作中存在诸多不足,如并非所有作家都能很好的运用文化夹缝/混杂地带的特殊空间地位,进行自我反省与对象反思。创作视角相对于中国现当代文学中的宏大叙事,略显狭隘,多拘泥于一己悲欢的描写,且缺乏传统文化在历史承继中所保留下来的文化自信,在全面性掌控和细化描摹方面的诗性熔铸还存在不足。但是,华人文学作品中对于人物焦虑形象的叙写,充分表现了这个特殊族裔群体的边缘意识与寻索路径。它们作为中国现当代文学在“全球化”发展下的重要组成部分,丰富了内地作家较少涉及的身份问题、种族问题、女性主义问题等,通过离散族裔视角下的创作,为发生移居的群体提供了予以参考的另一种身份认同启发,思考着单一文化主义的狭隘局限以及多元文化模式并存的深层意义。
二、闯荡华尔街的中国女孩（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、闯荡华尔街的中国女孩（论文提纲范文）
（1）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（2）跨域体验的文学呈现 ——北美华文移民小说中的身份认同叙事（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象与选题意义 |
| 二、研究现状与方法 |
| (一)文献研究综述 |
| (二)研究方法与研究框架 |
| 第一章 北美华文小说中移民书写的历史发展 |
| 第一节 早期美国华人移民的痛史 |
| 一、近代中国人的美国想象 |
| 二、弱国子民的异国生存 |
| 第二节 20世纪50—70年代:台湾留学生文学 |
| 一、北美留学生文学发展历程 |
| 二、50—70年代前期:“无根者”的命运哀歌 |
| 三、70年代中后期:民族认同的回归 |
| 第三节 北美新移民文学的多元景观 |
| 第二章 跨时空书写中的原乡想象与身份认同 |
| 第一节 排华背景下华人先侨的民族国家想象 |
| 一、传统中国的“国家观念” |
| 二、种族迫害下民族国家观念的建构 |
| 第二节 无根漂泊者的文化乡愁 |
| 一、漂泊者的“文化中国”情结 |
| 二、台湾返乡留学生的文化失落与“根”的幻灭 |
| 第三节 跨越原乡与异乡边界的世界意识 |
| 一、重建成长记忆中的地理故乡 |
| 二、“越界书写”下的世界主义情怀 |
| 第三章 北美华人移民的历史记忆与身份建构 |
| 第一节 早期北美华文移民小说中的民族记忆 |
| 一、重新表征北美早期华人移民史的必要性 |
| 二、新移民作家对早期华人移民种族符码的颠覆与重构 |
| 第二节 “二战”视野下的身份追寻与民族形象的重建 |
| 一、中国新文学整体观视野下抗战叙事的时代变迁 |
| 二、40年代北美华文抗战小说中的民族文化情结 |
| 三、台湾旅美作家笔下被放逐的流浪者之歌 |
| 四、新移民作家“二战”书写中的认同困境与人类命运共同体关怀 |
| 第三节 社会政治变革中个体的命运与身份建构 |
| 一、海外“伤痕文学”中归国知识分子的边缘身份 |
| 二、80年代新移民的历史重负与身份焦虑 |
| 第四章 跨文化异族交往与华人移民的身份建构 |
| 第一节 跨国婚恋中作为文化身份隐喻的两性关系 |
| 一、早期移民跨国婚恋中的种族歧视 |
| 二、台湾留学生文学跨国婚恋中的文化冲突 |
| 三、新移民小说中跨国婚恋中的身份困惑与人性探寻 |
| 第二节 职场生存中的文化抉择与身份转变 |
| 一、种族歧视下台湾学人对民族文化的固守 |
| 二、新移民的职场沉浮与世纪末的身份焦虑 |
| 三、新世纪以来职场小说中多元文化身份的探索 |
| 第五章 代际关系视域下华人移民的身份认同 |
| 第一节 中国新文学整体观视野下的代际冲突 |
| 第二节 异国背景下父子冲突中的文化身份抉择 |
| 一、中西方家庭伦理差异下的代际冲突 |
| 二、代际间的语言冲突与认同差异 |
| 三、移民父子的政治观念冲突与华人群体的边缘地位 |
| 第三节 从对抗走向对话:代际和解与文化融合 |
| 一、走出身份的迷途:“混血儿”的寻根之旅与身份重建 |
| 二、跨越文化冲突:代际隔阂下人类共通性情感的呈现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）21世纪初美国非虚构作家笔下的中国社会巨变（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、时代变迁：宏观历史下的个体命运勾勒 |
| （一）攫取个体命运的典型代表 |
| （二）艺术性叙述客观的真实 |
| 三、客观真实与主观情感：旅居他乡中的情感激荡 |
| （一）对传统农耕文明的追思 |
| （二）对中国世情社会的切身体验 |
| 四、文化之桥：多重视角下中国迈向世界舞台的真实写照 |
| 五、结语 |
（4）蜗角虚名（论文提纲范文）
| 1.312房间与专案组 |
| 2. 从圆明园茶室到振华控股 |
| 3. 聪明人的分手不需要歇斯底里 |
| 4. 见识光怪陆离的金融圈 |
| 5. 中秋西山夜宴 |
| 6. 百家乐赌局 |
| 7. 澳门圣诞夜之香艳 |
| 8. 念佛免悲哀 |
| 9. 华尔街、Club和绿水鬼，还有伊朗人的旧书店 |
| 1 0. 杜铁林生日宴百态 |
| 1 1. 车祸后的莫逆之交 |
| 1 2. 干将与莫邪：沈天放和薛翔鹤 |
| 1 3. 女明星和小小的舒芙蕾 |
| 一、以蒋笙为代表的创始人团队和管理层 |
| 二、这么多年被腾空网收购的那些公司， |
| 三、早些年就投资了腾空网，帮助腾空网 |
| 四、也是最让蒋笙头疼的，新晋金主们的诉 |
| 1 4. 三亚年会、潭柘寺或者孤独的国王 |
| 1 5. 大牛市、股灾和熔断 |
| 16.现金为王之绝杀孔老三 |
| 17.葬礼、华光信托和商业帝国的“蛊惑” |
| 18.“总裁助理”林子昂拜见“壳王”六哥 |
| 19.做一个比坏人更坏的好人 |
| 20.这一天终于还是来了 |
（5）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（6）非虚构小说《寻路中国》中的乡村与工厂书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究内容和方法 |
| 第一章 非虚构小说的理论问题和现状 |
| 第一节 来自美国的非虚构写作 |
| 一、非虚构小说的两种特征:文学性和新闻性 |
| 二、非虚构小说的“真实”与“虚构” |
| 第二节 “非虚构”在中国 |
| 第二章 《寻路中国》对中国变迁的书写 |
| 第一节 不变的城墙 |
| 一、沿着长城横穿中国 |
| 二、古老城墙下变动的中国 |
| 第二节 熟悉而陌生的中国乡村 |
| 一、三岔村的“地方感” |
| 二、双重视域下的中国乡村 |
| 第三节 工厂改变中国 |
| 一、南方小城丽水代表的未来 |
| 二、夹缝中生存的打工群体 |
| 第三章 《寻路中国》中的中国形象书写及其价值 |
| 第一节 在宏观向微观转变中的中国形象 |
| 第二节 彼得·海斯勒的作者主体性 |
| 第三节 建构中国主体的乡村与工厂 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）基于RS模型的男女多人对话话题共振研究 ——以《非诚勿扰》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| Acknowledgements |
| Chapter One Introduction |
| 1.1.Motivation of the Study |
| 1.2.Objective of the Study |
| 1.3.Methodology and Data Collection |
| 1.4.Layout of the Thesis |
| Chapter Two Literature Review |
| 2.1.Previous Studies on Gender Discourse |
| 2.1.1.Previous Studies on Gender Discourse Abroad |
| 2.1.2 Previous Studies on Gender Discourse at Home |
| 2.2.Previous Studies on Chinese Topic |
| 2.2.1 Definitions of Chinese Topic |
| 2.2.2 Studies on Topic Selection |
| 2.2.3 Studies on Topic Change |
| 2.3 The Gap of Previous Studies |
| 2.4 Summary |
| Chapter Three Theoretical Framework |
| 3.1.Introduction |
| 3.2 Spreading-Activation Theory and Its Limitations |
| 3.2.1 Spreading-Activation Theory |
| 3.2.2 The Limitation of Spreading-Activation Model |
| 3.3 Cognitive Reference Point Chain and Its Limitations |
| 3.3.1 Cognitive Reference Point Chain |
| 3.3.2.The Limitation of Reference Point Chain |
| 3.4 Semantic Resonance and Its Limitations |
| 3.4.1 Semantic Resonance |
| 3.4.2 The Limitation of Semantic Resonance |
| 3.5 Theoretical integration: RS Model |
| 3.6 A Case Study |
| Chapter Four Data Analysis and Discussion |
| 4.1 Introduction |
| 4.2.Data Description |
| 4.3.Data Classification |
| 4.4.Data Analysis and Discussion |
| 4.4.1.Dialogues about Basic Information |
| 4.4.2.Dialogues about Leisure activity |
| 4.4.3.Dialogues about Love Experience |
| 4.4.4.Dialogues about Spouse Criterion |
| 4.4.5.Dialogues about Interpersonal Relationship |
| 4.5.Summary |
| Chapter Five Conclusion |
| 5.1.Main Findings and Implications |
| 5.2.Limitations and Suggestions |
| References |
| Appendix |
（9）20世纪90年代以来的北美新移民文学与中华文化认同研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究现状 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 新移民文学的故国回望 |
| 第一节 故园记忆与乡愁 |
| 第二节 家族文化与家族叙事 |
| 第二章 新移民文学的历史反省与文化批判 |
| 第一节 集体的伤痕记忆 |
| 第二节 传统伦理文化的反思 |
| 第三节 历史重构中的精神原乡 |
| 第三章 难以割舍的情结与文化自觉意识 |
| 第一节 中西文化差异与冲突 |
| 第二节 文化融通与共存 |
| 第三节 文化身份的新诠释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（10）当代华人文学中的身份焦虑问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一 选题缘起及研究意义 |
| 二 相关研究综述 |
| 三 研究难点及思路梳理 |
| 第一章 “华人文学”与“身份焦虑” |
| 第一节 “华人文学”的界定与意义 |
| 一 华裔文学与华人文学 |
| 二 华文文学与华人文学 |
| 三 华文文学向华人文学整体转向的反思 |
| 第二节 关于“身份焦虑” |
| 一 “身份” |
| 二 身份焦虑 |
| 三 身份认同 |
| 四 身份理论与华人文学研究 |
| 第二章 华人作家的身份焦虑与典型文学表征 |
| 第一节 失常与疯狂 |
| 一 认同困境下的疯狂 |
| 二 文化失落后的疯狂 |
| 第二节 沉默与失语 |
| 一 身份丧失后的失语 |
| 二 文化夹缝中的失语 |
| 第三节 绝望与自杀 |
| 一 身份焦虑的“极端”解脱 |
| 二 “边缘人”的自我放弃 |
| 第三章 身份焦虑的历史成因与现实困境 |
| 第一节 无尽的创伤——社会历史根源 |
| 一 沉默的华人 |
| 二 消失的华人 |
| 三 “模范”少数族裔 |
| 第二节 上帝的“巴别塔”——语言文化的差异 |
| 一 外化的障碍 |
| 二 内化的障碍 |
| 第三节 生存的困境与身份的失落 |
| 一 生存的困境 |
| 二 职业的缺失 |
| 第四节 故土情结与情感的无依 |
| 第四章 身份焦虑的诗性缓冲与想象性救赎 |
| 第一节 身份焦虑的文学性缓冲 |
| 一 从虚构到现实 |
| 二 从自我描述到他人再现 |
| 第二节 身份焦虑的想象性救赎 |
| 一 美国梦圆的幻想 |
| 二 美国梦碎的反思 |
| 三 现实触碰下的思考 |
| 第三节 身份焦虑与文化杂糅 |
| 一 身份焦虑与信仰归属 |
| 二 文化杂糅与新文化主体建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间主要科研成果 |
| 致谢 |
四、闯荡华尔街的中国女孩（论文参考文献）
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]跨域体验的文学呈现 ——北美华文移民小说中的身份认同叙事[D]. 刘钰. 吉林大学, 2020(03)
- [3]21世纪初美国非虚构作家笔下的中国社会巨变[J]. 杨巍,孙小孟,刘新民. 理论月刊, 2020(09)
- [4]蜗角虚名[J]. 陈佳勇. 当代(长篇小说选刊), 2020(04)
- [5]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [6]非虚构小说《寻路中国》中的乡村与工厂书写[D]. 任亚飞. 西北师范大学, 2020(12)
- [7]基于RS模型的男女多人对话话题共振研究 ——以《非诚勿扰》为例[D]. 周芮. 四川外国语大学, 2019(02)
- [8]美丽与哀愁(中篇小说)[J]. 谢智飞. 唐山文学, 2019(02)
- [9]20世纪90年代以来的北美新移民文学与中华文化认同研究[D]. 秦蔚. 江苏师范大学, 2016(01)
- [10]当代华人文学中的身份焦虑问题研究[D]. 缪菁. 兰州大学, 2015(04)