艰苦奋斗和无私奉献

一、艰苦创业 无私奉献（论文文献综述）

古丽奴尔·米吉提^[1]（2021）在《近十年兵团红色文学研究 ——以兵团出版社红色主题文学类图书为视角》文中认为

刘军奎^[2]（2021）在《红旗渠精神的基本内涵及实践体现》文中研究说明红旗渠是英雄的林县人民在中国共产党领导下,战胜种种艰难险阻,在极其困难的条件下建造的着名水利工程,被誉为"人工天河"。红旗渠修建过程中,林县县委领导班子、各级干部和广大群众充分发挥了自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神。红旗渠工程是"全心全意为人民服务"宗旨的体现,是中国共产党始终坚持"人民立场"的象征。红旗渠修建成功是太行儿女以独立自主为立足点,以艰苦创业、无私奉献为核心,以团结协作的集体主义精神为导向的结果。红旗渠精神继承和发展了中华民族勤劳勇敢的优良传统,是当代中国人弥足珍贵的精神财富,至今仍具有重要的时代价值,仍然激励着太行儿女和全国广大干部群众奋发进取、开拓创新、不断创造更加辉煌的业绩。

刘辉^[3]（2021）在《杨善洲精神的红色基因及其弘扬传承研究》文中研究指明杨善洲同志是原云南保山地委书记,是不忘初心、奉献一生的楷模,他的先进事迹是一部红色基因传承的生动教材。杨善洲精神内生于中国精神,始源于革命精神,传承于红色基因,是中国共产党宝贵的精神财富,具有深刻的精神内涵和丰富的教育价值。中国两届领导人都特别重视对杨善洲精神的学习和传承,杨善洲精神不仅过去需要,现在和将来也仍然需要。新形势下,弘扬和传承杨善洲精神的红色基因对于更好地落实当下主题教育“四个迫切”的要求,接过“四个伟大”接力棒,实现中国梦具有非常重要的现实意义。本文以杨善洲精神为切入点,首先结合当时社会背景和党风民风,深入分析杨善洲精神形成的历史条件和思想渊源,探究杨善洲精神的自身发展过程以及后人传承经验和成果。其次重点从恪守信念、一心为民、务实进取、清正廉洁、无私奉献五个方面分析了杨善洲精神的基本内涵,提炼出杨善洲践行党的宗旨和坚守共产主义信念的精神实质以及杨善洲精神中蕴含的红色基因。再次,进一步挖掘杨善洲精神中红色基因的传承内容,进而总结出其传承的时代价值:培养干部公仆意识的榜样示范价值;促成公民道德养成的实践导向价值;淬炼中华传统美德的文明传承价值;构建社会主义和谐社会的引领价值;推动时代破浪前进的凝心聚力价值。最后,立足新时代,要通过追溯红色故事,感悟红色基因的精神底蕴;承续红色传统,重塑红色基因的精神家园;挖红色资源,焕发红色基因的时代力量;涵养红色情怀,永葆红色基因的时代底色四个层面弘扬、传承杨善洲精神,赓续红色基因。

张珊^[4]（2021）在《思想政治教育红色文化资源研究》文中研究说明思想政治教育红色文化资源是基于思想政治教育资源这一重要范畴而提出的。研究思想政治教育红色文化资源,是增强思想政治教育文化底蕴、丰富思想政治教育资源体系、坚定当代大学生文化自信的应有之义。本文围绕思想政治教育红色文化资源,对思想政治教育红色文化资源的历史、样态、功能、发展境遇及建设方式等进行阐释,其创新之处包括以下几个方面:一是通过详实的历史回溯整理了思想政治教育红色文化资源形成过程及运用实践;二是从概念构建、样态呈现、主要功能、发展境遇等方面对思想政治教育红色文化资源进行了系统探讨,具有一定的开拓性;三是具体勾勒了思想政治教育红色文化资源的开发路径,包括确立开发原则、开发主体、开发内容和开发方式等,实现思想政治教育红色文化资源从理论到实践的有机衔接。本文框架结构总体分为三个部分,包括导论、正文和结论。导论:阐明选题缘由,综述学界关于思想政治教育红色文化资源的概念、依据、功能、开发等方面的研究成果,在借鉴前人研究成果基础上提出本研究思路。第一章:思想政治教育红色文化资源的理论阐释。在剖析红色文化及思想政治教育资源主要概念的基础上,将思想政治教育红色文化资源界定为“被思想政治教育主体纳入思想政治教育活动中进行开发利用的,以红色精神及其载体为核心的各种要素总和”,并总结出思想政治教育红色文化资源的政治性、历史性、物质性、精神性和时代性等特征。最后将其与传统文化资源、革命文化资源、社会主义先进文化资源等进行辨析。第二章:思想政治教育红色文化资源的历史考察。通过历史梳理主要达到两个目的:一是把握思想政治教育红色文化资源的发展历程及规律;二是思想政治教育红色文化资源是处于动态发展变化的过程,需要在把握其发展规律的基础上将其转化为思想政治教育红色文化资源的开发实践。第三章:思想政治教育红色文化资源的现实样态。主要从物质样态、制度样态和精神样态三个层面展开,并依据相应的国家标准、社会接受度较高的分类方法,将物质样态细分为红色遗址遗迹类资源、红色建筑设施类资源和红色人文活动类资源;将制度样态细分为以纲领、政策、法律法规等为代表的正式制度,和以革命道德规范、风俗习惯等为代表的非正式制度;而精神样态细分为革命精神、建设精神和改革精神。第四章:思想政治教育红色文化资源的主要功能。主要从塑造思想政治教育主体、拓展思想政治教育内容、贯穿思想政治教育全过程等维度展开,详细论述思想政治教育红色文化资源作为构成要素对思想政治教育产生的积极作用。第五章:思想政治教育红色文化资源的发展境遇。主要探讨思想政治教育红色文化资源发展的成效、内容及趋势,重点介绍其在课程建设、实践教育、文艺作品等方面的突出成绩,进而分析思想政治教育红色文化资源发展面临的机遇、挑战及原因,为思想政治教育红色文化资源开发路径提供现实基础。第六章:思想政治教育红色文化资源的开发路径。主要从实践层面回答思想政治教育红色文化资源如何开发的问题,包括开发原则的明确、开发主体的培育、开发重点内容的提炼、育人价值的深入挖掘,并结合红色文艺创作、红色思政课程建设、红色特色活动等案例,呈现具体开发方式。结论:概括本文围绕思想政治教育红色文化资源研究形成的主要观点,得出基本结论,并提出思想政治教育红色文化资源发展的未来展望。

李智利^[5]（2021）在《新时代发扬党的斗争精神研究》文中认为中国共产党人的斗争精神源于马克思主义唯物辩证法的基本观点和革命性的理论品格,是一百年来我们党领导人民不断取得革命、建设和改革伟大胜利的力量源泉和重要法宝。在新时代背景下,面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局“两个大局”,深入研究发扬党的斗争精神问题,对于推进党的建设新的伟大工程、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义。发扬党的斗争精神是对马克思列宁主义关于永葆无产阶级政党斗争精神学说的坚持和传承,是对中国共产党历届主要领导人关于永葆党的斗争精神思想的继承和发展,也是对中国共产党领导中国人民进行伟大斗争实践的凝练和升华。立足新时代,着眼于新的国内外形势,充分发扬和践行党的斗争精神于党、人民、国家、民族乃至世界而言都有其必要性和重大意义。但在新的历史条件下,我国面临的多层次的困难与挑战对党的斗争精神的发扬产生了不同程度的阻滞效应,严重妨碍了全党和全国人民敢于斗争精神的传承和善于斗争能力的发挥。当前,为有效克服影响党的斗争精神发扬的阻滞因素,亟需从斗争的方向、意识、意志、艺术和能力等方面构建起较为系统和完善的新时代发扬党的斗争精神的体系框架,为在新的长征路上不断夺取斗争的新胜利提供精神指引和行动指南。

白宏亮^[6]（2021）在《社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究》文中指出区域精神是区域文化的核心和灵魂,是区域经济发展状况在意识形态上的反映。它除了体现人类文明的共同价值、悠久的中华民族精神和时代精神之外,还能体现独到的文化传统和地域特色。区域精神是社会主义核心价值观在各区域的具体化、个性化表达,是社会主义核心价值观多层次、多维度的实现形式和实践载体。习近平总书记多次强调:“一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量来推动,核心价值观是其中最持久最深沉的力量。”1在全面建成小康社会和开启全面建设社会主义现代化国家新征程中,如何实现社会主义核心价值观在地区层面的积极培育和践行是影响经济社会发展长远大局的重要问题,是树立国家良好形象和提升国家文化软实力的迫切需要,这成为社会主义核心价值观视阈下区域精神培育得以展开和实践的时代要求。黑龙江在共和国建设中为国家的解放事业、现代化发展事业等作出了巨大贡献,留下了以东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神为主的具有鲜明地域特色的宝贵精神财富。龙江精神培育承载着黑龙江地区精神文明建设的重要使命,担负着推进社会主义核心价值观宣传教育与培育实践的时代责任。因此,研究社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育问题就显得十分重要。本文立足于黑龙江地区历史与现实的发展特征,着重对龙江精神培育的基本现状、主要问题和应对方案等展开量化研究与质性研究,这对于推进黑龙江地区健康可持续发展、不断丰富与繁荣黑龙江地区区域文化等具有重要的理论意义和现实价值。本文坚持理论逻辑与实践逻辑相统一,紧扣社会主义核心价值观与龙江精神培育的内在逻辑,从理论阐释和功能解析两个维度对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育展开研究。一方面对研究所涉及的核心概念,如社会主义核心价值观、区域精神、龙江精神培育等展开概念分析,在此基础上综合考察社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育这一理论命题和实践课题。另一方面,在已有概念释义的前提下,对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的内在逻辑、重要意义和主要功能等问题进行了探讨,从理论阐释角度对本文研究奠定了理论基础。理论分析与实践方案前后呼应,在审视社会主义核心价值观的引领作用下,通过对龙江精神主要模式类型的判定与把握,选择具有针对性的区域精神培育模式,力图实现龙江精神培育因时制宜与因地制宜。本文坚持实案逻辑与质性逻辑相统一,通过个案调查的数据展开实证研究,较为直观地展现当前社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的基本状况,并对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育现状展开评价分析,在实证研究基础上进行结果说明,为本文论证提供科学的数据支撑。在数据显示出来的有关结果中对当前社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育存在的问题及其影响因素展开分析,从而在个案分析的基础上提炼出具有代表性的影响因素,为后续提出科学的现实方案奠定基础。

黄小元^[7]（2021）在《新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究》文中进行了进一步梳理艰苦奋斗精神是中华民族优秀传统文化的内核,是中国共产党人的优良传统,是在中国共产党领导的社会主义革命、建设、改革中形成的宝贵精神财富。面对百年未有之大变局,为有效解决我国当前经济社会发展问题,以期顺利实现2035年愿景目标、实现本世纪中叶社会主义现代化强国建设目标,艰苦奋斗精神已成为时代新人的必备素养,成为破解国内外风险挑战的重要法宝。自2018年一大批“00”后踏入高校以来,“95”后“00”后大学生成了新时代大学生的主要群体,他们是肩负起时代新人重要使命的力量源泉。进行大学生艰苦奋斗精神教育是对“艰苦奋斗不合时宜”错误言论的强有力回击、是对“艰苦奋斗意志薄弱”客观现象的有效性破解。对新时代大学生艰苦奋斗精神教育进行研究,在理论向度上有助于丰富高校思想政治教育内容、丰富大学生艰苦奋斗精神教育理论研究,在实践向度上有助于增强思想政治教育实效性,帮助新时代大学生形成良好品德,发挥高校培育时代新人主阵地作用。本研究在遵循思想政治工作规律、学生成长规律的基础上,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,针对新时代大学生艰苦奋斗精神教育存在问题,探索关于改进和加强新时代大学生艰苦奋斗精神教育的有效对策赓续中国共产党人的精神谱系。首先,阐释了艰苦奋斗精神的科学内涵、分析了新时代大学生特征、界定了新时代大学生艰苦奋斗精神教育的时代特征,并从思想政治教育工作、意识形态工作、艰苦奋斗精神教育三者关系中论述了新时代大学生艰苦奋斗精神教育对于国家、社会、民族、个人的时代价值,认为要从马克思主义人的全面发展理论、习近平关于艰苦奋斗精神教育的重要论述、灌输理论中汲取新时代大学生艰苦奋斗精神教育的理论养分;其次,对当前大学生艰苦奋斗精神教育现状进行调研分析,客观分析评价了当前教育取得的成效,但针对当前部分大学生艰苦奋斗精神缺失的现实存在,在总结教育经验的基础上对大学生艰苦奋斗精神教育存在的问题进行了深入查找和深刻反思,从教育客体、教育工作、教育环境、教育机制的多个方面、多个层次、多个环节去分析问题的根源所在;最后,在深刻掌握大学生艰苦奋斗精神教育规律性、时代性和使命性的要求下,从教育原则、教育内容、教育方式、教育路径、教育机制等向度分别提出了有效推进大学生艰苦奋斗精神教育的可行性对策,落实立德树人的根本任务。

王福军^[8]（2021）在《黑龙江优秀精神研究》文中研究指明黑龙江优秀精神是一种崇高的文化思想,是黑龙江人民在革命和建设的历史进程中所形成的精神产物。它体现了黑龙江人民坚定的理想信念、优良的政治品格、优秀的文化传承、良好的精神风貌和执着的价值追求,是一系列优秀精神的整体体现和智慧结晶。包括黑龙江人民为民族独立和解放而英勇抗击日本侵略者所形成的东北抗联精神,在开发建设北大荒苦难而壮丽的历史进程中形成的北大荒精神,在大庆油田大会战艰难险阻的条件下创造的大庆精神和铁人精神,在黑龙江革命、开发、建设等各个历史时期所形成的闯关东精神、东北小延安精神、大兴安岭精神、马恒昌小组精神、马永顺精神、哈尔滨城市精神、抗疫精神等共同构成了具有黑龙江地域特色的精神资源体系。这些精神在时代变迁和社会发展过程中,慢慢的成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要内容,成为在社会发展进程中不可或缺的文化精神产物。当前,我国已开启第二个百年目标奋进的新征程,实现社会主义现代化国家成为首要的战略任务。党的十九届五中全会擘画了中国未来发展的宏伟蓝图,指明了社会主义发展的前进方向。为此,加强对黑龙江优秀精神的研究,充分认识和把握其科学内涵和精神实质,总结和提炼基本特征和时代价值,探索弘扬培育黑龙江优秀精神的路径和方法,对于构筑中国精神、汇聚中国力量、展现中国价值,推动龙江全面振兴全方位振兴,奋力实现中国特色社会主义现代化国家具有重大的理论价值和现实意义。本文一共分为六章内容。第一章主要讲的是课题研究的背景,课题研究的目的及意义,在总结前人研究的基础上梳理研究现状,阐述相关核心概念,概括相关研究内容,阐明课题研究的方法、思路和创新之处;第二章从理论和实践两个层面论述黑龙江优秀精神的形成基础,对黑龙江优秀精神的理论基础和实践溯源进行梳理总结;第三章对黑龙江优秀精神的具体体现作了深刻阐释。在此基础上凝练和升华黑龙江优秀精神的科学内涵;第四章系统分析黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能,精准把握黑龙江优秀精神的民族性和时代性,为黑龙江优秀精神的弘扬和培育提供理论依据和实践参考;第五章通过对黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值的论述,强化黑龙江优秀精神与时俱进的精神品质,突出社会主义核心价值观的时代引领;第六章通过黑龙江优秀精神的理论分析,全面论证弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性,深刻阐明弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本原则,在借鉴他人成果的基础上,深入阐述弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径。文章试图从新的内容、新的思路、新的视角对黑龙江优秀精神产生、发展和弘扬进行必要研究,目的是将黑龙江优秀精神理论研究不断深化,为黑龙江优秀精神的弘扬与培育提供新思路、新方法和新策略。将黑龙江优秀精神内化为龙江振兴发展的强大精神动力,推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。

于震宇,陈再蓉,朱玉新,李明乐,张娜^[9]（2021）在《论柯柯牙精神对当代大学生的育人价值》文中研究说明柯柯牙精神是柯柯牙荒地植树造林成功实践的产物,是中华优秀传统文化、革命文化的重要组成部分,其内涵丰富、思想深刻。引导当代大学生学习和弘扬柯柯牙精神,对加强大学生的中华传统美德教育、社会主义核心价值体系教育、正确的人生观、价值观教育有着重要的育人价值,把柯柯牙精神融入大学生培养全过程具有重要的现实意义。

陈伶浪^[10]（2020）在《新时代弘扬劳模精神研究》文中指出劳动模范（简称劳模）是党和政府授予在我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等方面作出突出贡献,取得显着成绩的劳动者的一种崇高荣誉称号。劳模精神是通过劳模行为体现的,并通过劳模表彰得到承认,是劳模在社会实践中所展现的价值观念、道德风范、精神风貌、行为准则等。早在20世纪30年代,中央苏区瑞金就涌现了劳模表彰运动的雏形。新中国成立后,中国共产党在总结劳模表彰工作历史经验的基础上,把劳模表彰作为发动群众、联系群众、为了群众的制度固定下来。一部我国劳模运动的发展史就是一部中华民族从站起来、富起来到强起来的奋斗史、振兴史。一代又一代劳模以平凡的劳动创造了不平凡的业绩,不仅创造了巨大的物质财富,而且创造了巨大的精神财富,铸就了“爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献”的伟大劳模精神。在中国共产党的坚强领导和积极倡导下,历经近90年的演化,劳模精神的内涵功能不断丰富完善、示范引领作用越来越凸显,是十分宝贵的精神财富。党和国家一直高度重视劳模精神的传承与弘扬,始终把其作为影响、带动和鼓舞亿万劳动群众为推动经济社会发展进步而不懈努力的风向标和精神动力。特别是党的十八大以来,习近平总书记分别在劳模座谈、考察调研、劳模大会等不同场合多次就大力弘扬劳模精神、充分发挥劳模作用发表重要讲话、作出重要指示,对进一步在全社会广泛弘扬劳模精神提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求,为发扬光大劳模精神提供了根本遵循、理论指导和行动指南。党的十九大宣告中国特色社会主义进入新时代,描绘了决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的宏伟蓝图,开启了全面建设社会主义现代化强国的新征程。新时代是一个伟大的时代。伟大的时代呼唤伟大的精神,伟大的精神推动伟大的事业。劳模精神无疑是新时代最具感召力、凝聚力和影响力的精神力量。因此,加强对劳模精神的研究,挖掘、阐释这一“精神富矿”的内涵功能、时代价值、弘扬路径等,对于充分焕发亿万职工群众的劳动热情、激发职工群众的创新活力、迸发职工群众的无穷力量,在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中建功立业、展现风采、再铸辉煌,具有重大的历史意义和现实意义。本文正是以劳模精神起源于何时?劳模精神的内涵是什么?新时代弘扬劳模精神有何困境?新时代如何弘扬劳模精神?这4个问题为主线进行探析研究。首先追溯了劳模表彰运动的历史起源,以及劳模精神在我国革命、建设、改革各个历史时期所发挥的巨大精神引领作用,并创造性地将我国劳模精神内涵的嬗变历程划分为萌芽期（新中国成立以前）、雏形期（新中国成立初期）、发展期（社会主义建设时期）、成形期（改革开放新时期）、完善期（新时代）,同时针对每一个不同历史时期的劳模精神所展现的特色加以研究。在此基础上,比较详细解读了“爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神的深刻含义以及劳模精神所具有的激励教育、示范引领、文化影响等功能作用,而后得出我国劳模精神之所以具有强大的生命力、感染力和影响力,从实践层面看得益于党和国家的高度重视、主流媒体的大力宣传、人民群众的广泛尊崇、工会组织的积极作为以及劳模群体的自我弘扬;从理论层面看,其根本原因在于有马克思主义劳动理论作为理论基石、党的全心全意依靠工人阶级指导思想作为理论基础、习近平关于劳模精神的重要论述作为理论指导。当前,中国特色社会主义进入了新时代。党的十九大绘就了新时代的宏伟蓝图,到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族的伟大复兴。但面对当今世界百年未有之大变局,幸福不会从天而降,梦想不会自动成真,新时代仍然是一个奋斗的时代,需要有劳模精神的力量、劳模精神的作用、劳模精神的激励,从而进一步激发广大劳动群众以脚踏实地的干劲、勇往直前的闯劲、攻坚克难的钻劲建功新时代。然而,在现实工作中,劳模精神的弘扬也确实遇到了一些困境和问题,本文阐述了社会认识偏差、社会功利化、多元价值观、西方意识形态等所带来的负面影响,并分析了由于普通劳动者地位有所弱化、工人阶级归属感有所淡化、劳模管理服务仍存在薄弱环节、劳模精神宣传教育还不够到位等原因所造成的不利影响。面对这些困境和问题,本文阐明了全社会只要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,坚持全心全意依靠工人阶级,坚持弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽“四最”劳动精神,坚持倡导正确的劳动观,就能提高认识、主动作为,自觉弘扬、传承、践行劳模精神,同时有针对性地提出了新时代弘扬劳模精神要创新方式方法、完善制度保障、营造良好社会氛围等意见建议。

二、艰苦创业 无私奉献（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、艰苦创业 无私奉献（论文提纲范文）

（2）红旗渠精神的基本内涵及实践体现（论文提纲范文）

（3）杨善洲精神的红色基因及其弘扬传承研究（论文提纲范文）

（4）思想政治教育红色文化资源研究（论文提纲范文）

（5）新时代发扬党的斗争精神研究（论文提纲范文）

（6）社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究（论文提纲范文）

（7）新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究（论文提纲范文）

（8）黑龙江优秀精神研究（论文提纲范文）

（9）论柯柯牙精神对当代大学生的育人价值（论文提纲范文）

（10）新时代弘扬劳模精神研究（论文提纲范文）

四、艰苦创业 无私奉献（论文参考文献）

• [1]近十年兵团红色文学研究 ——以兵团出版社红色主题文学类图书为视角[D]. 古丽奴尔·米吉提. 新疆大学, 2021
• [2]红旗渠精神的基本内涵及实践体现[J]. 刘军奎. 长治学院学报, 2021(03)
• [3]杨善洲精神的红色基因及其弘扬传承研究[D]. 刘辉. 大理大学, 2021(09)
• [4]思想政治教育红色文化资源研究[D]. 张珊. 西南大学, 2021(01)
• [5]新时代发扬党的斗争精神研究[D]. 李智利. 扬州大学, 2021(09)
• [6]社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究[D]. 白宏亮. 东北林业大学, 2021(09)
• [7]新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究[D]. 黄小元. 东北林业大学, 2021(09)
• [8]黑龙江优秀精神研究[D]. 王福军. 东北林业大学, 2021(09)
• [9]论柯柯牙精神对当代大学生的育人价值[J]. 于震宇,陈再蓉,朱玉新,李明乐,张娜. 产业与科技论坛, 2021(05)
• [10]新时代弘扬劳模精神研究[D]. 陈伶浪. 吉林大学, 2020(03)

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