论赵凡的诗词

一、赵藩诗词楹联述论（论文文献综述）

张博,赵锦华^[1]（2021）在《元江古诗词用韵研究——以《元江历代诗词楹联选辑》为例》文中研究表明云南玉溪市元江县明朝以前纯属"夷方",主体民族、世居民族是哈尼族、彝族、傣族,多民族长期交融聚居。《元江历代诗词楹联选辑》厘选的诗歌,内容涉及元江的人文地理、风土人情、经济特产、文物经典等,全方位彰显浓郁的地方色彩,强烈的乡土气息,多艰的边疆民族史,称之押韵的元江民族志亦不为过。分析这些代表元江各个历史时期的诗词典型的用韵,可看到元江诗歌创作水平及汉语在元江这个多民族聚居区的发展变迁。

周毅^[2]（2019）在《楹联书法研究》文中指出楹联书法是中国文化史上独有的形态,它集文学、艺术和公共展示文化于一体,具有多重的学术研究意义。在文学上,它与中国古典诗文有着密切的联系;在书法史上,楹联书法是可以与甲骨、钟鼎、简帛、碑刻书法等相并列的一种表现形式;从视觉文化的角度说,楹联书法往往呈现于儒、释、道文化的一些重要的公共环境中,如庙堂、宫廷、官署、学校、园林、苑囿等,明清以来尤为鼎盛,遍及南北东西,远播海外。长期以来,对楹联的研究较多,对书法的研究也不少,但对楹联书法的研究相对薄弱,“繁者弥繁,阙者仍阙”。本文结合文学、艺术学和文化学等多重视角,从楹联书法的源流、文化指向、地域表现、技法表现、艺术创作等几个层面展开研究,史论结合、图文互证,既重视其学理探讨,又强调其现实实践意义。一般而言,楹联是镌刻在石、木、竹、金属等材料上或者悬挂、张贴在楹柱等建筑物件上的书法对联。但在实际的应用过程中,楹联书法与书法对联的界限有交叉模糊的情况。本文所涉楹联书法并不一定全是指楹联实物形式意义上的书法作品,还包括文字记载、图片形式等其他类似作品。因而,本文重点研究传统意义上的楹联书法,也研究与之相关的书法对联。楹联书法与文字、书法及文学的发生发展相互承继、相互成就。相应于书法与文学的起源与发展,楹联书法起源亦可推及于爻画。本文以为,楹联书法萌芽于先秦,形成于汉晋,成熟于唐代,完善于五代,普及于宋元,繁盛于明清。本文认为,目前可见南宋高宗、理宗所书团扇中的诗联以及马麟题画联、福州市博物馆所藏的南宋帛幡可以证明,至迟在宋代,书法对联已经有比较成熟的表现形式。明清时期建筑式样的变化促进了楹联书法的普及与繁荣。皇宫殿宇、儒家庙堂、佛寺道观、公私园林的装饰需要与公众教化功能的凸显,使得楹联书法在雅俗兼有、形式多变的文化格局中独树一帜,成为文人雅士与市民大众共赏共享的文化流行形式。近现代以来,民间延续的春联、婚联等习俗,以及保留下来的古建筑和新建的楼堂馆所、道观佛寺的实用楹联呈现出阶段性发展的特点。文学是楹联书法的基础和内在形式,也是催生楹联书法产生的根基之一。因此,研究楹联书法首先应该观照其与文学的关系,这就涉及到楹联学的相关知识及其文化渊源。由于楹联学的研究汗牛充栋,为本文提供了丰富的研究基础。本文以《声律发蒙》与楹联书法的关系为切入点,简要梳理了《声律发蒙》的版本及其为楹联书法提供的基础价值。楹联书法是书法史上特有的表现形式,具有多方面的认识价值。它在形式上的对称性决定了它在内容和技法的表现上具有相应的规定性,它在公共空间展示上的视觉文化需求决定了它独有的集艺术审美与传统文化教育传播价值于一体的特殊性,它在对立统一的形式中集真、草、隶、篆,颜、柳、欧、赵于一体,取得了实用性与艺术性的完美融合。楹联书法作为中国文化的特有的表达方式,以非常通俗的、可视的样态将中国传统文化中的儒、释、道思想表现得淋漓尽致。孔庙楹联书法、宫廷楹联书法、世家园囿楹联书法的教义宣扬、政观表达、德商隐逸,它们共同营造了儒家政教的文化和艺术氛围。儒家楹联及其书法是儒家文化的体现,在文化表达与功用上具有传播教化的功能,在传播学上具有动态性、序列性、系统性等特征。天下名山佛道多,峨眉山、九华山、五台山、武当山、青城山等地的宗教传播离不开其随处可见的楹联书法,它们营造了一种佛道的庄严与逍遥的文化与审美之境。寺庙里镌刻或悬挂的佛教楹联,其目的在于增加人们对佛教文化的了解。从内容上看这些楹联或宣扬佛教教义,或歌颂佛法功德,或揭示修行法门。道观楹联书法以道教思想为依托,劝导人们积德行善、自由豁达、移风易俗,最后达到教化人心的目的。具体而言,皇宫殿宇、儒家庙堂、佛庙道观的公共展示空间为楹联书法的常态化提供了物质基础。故宫楹联是宫廷楹联的代表。统治者身份的不同与庙堂之气的需要,宫廷楹联书法取法唐楷为主要风格之一。康乾时代,康熙的“崇董”与乾隆的“崇赵”使赵、董书风楹联成为宫廷书法主流。孔庙楹联是纪念性庙堂楹联的代表,西湖、苏州楹联是楹联书法的历史传承与当代演进的代表。商宅楹联以商人聚居地或者故里为展示空间。商业追求的不同取向与楹联书法的内容、书法密切相关。晋商以商养商,其楹联内涵丰富,既有立德修身、承传教化的实用观念,又有以德领商、信义生财的商业气息。徽商以商养文,以文哺商,赞助扬州八怪、乾嘉学派,践行以商养文的理想追求,文商融合,体现以文哺商的经商之道。苏州园林以文养人,诗文兴情以造园,体现文人的闲趣归真、理趣盎然、逸趣幽深、禅趣超妙等情结。官署、庙堂、商宅、园林等所留存的历代楹联书法,均具有文学与书法双美的特点,具有传统文化思想的传承和教化功用。在艺术表现上,楹联书法也具有丰富的时代性、地域性和书家个性。不同的时代,不同的地域,不同的书家,不同的书写方式,共同促进了楹联书法风格的多样化。就地域性而言,清代以来楹联书法的地域性风格就非常明显,如湖湘的崇唐正大之风,海上的“二王”温雅之风,河南的中原雄强之风,堪为代表。滇、渝、浙地区长联书法彰显了楹联文化和书法艺术的持久的生命力和创造力。就具体的技法层面而言,楹联书法在书体选择、笔法技巧、工具材质等方面也殊为考究。书体上,楹联书法更适宜于选择篆、隶、楷等正书,以彰显其公共教化功能。在审美取向上,不同书体指向也不同,可以清晰地看出书法家艺术表现的群体意识与个人追求。楷书的中正之风更适于彰显楹联的庙堂之气,篆隶的古朴雄浑更能彰显楹联的高古之风。书家所创作的作品既不同程度地体现了每种书体的共性,又呈现出书法家个人风格与个性色彩。楹联书法的技法选择与其式样有关。因楹联书法多选择正书,故用笔上,平直之笔多于斜曲之笔,点画之间断笔多而连笔少,粗笔多而细笔少;结体上,偏于平划宽结,平正多而斜势少;章法上,强调上下联对称,突出行气;墨法上,刊刻对楹联书法在墨法上的表现有一定的影响。楹联材质的多样性与书法的风格、用途有着联系。常见的楹联材质以木、竹、石为主,也有铜铸、瓷烧、镶嵌等特殊工艺。楹联的书写者通常是书法家,而镌刻者往往是专门的匠人。从对书法家作品的还原度而言,刻手所表现出来的书风往往与书手有着一定的一致性。不过,书刻的不同理解导致楹联的刊刻也难免失真。失真现象会在一定程度上影响到后世学者的取法。撰写者与书写者的关系也比较复杂,明清时代撰写者大多也是书写者,这也表明书法与文学关系的进一步加深与融合。集字是书法学习与创作的常见方式,也深刻地影响了楹联书法,成为了楹联书法创作的重要手段。近100余年来,甲金集联较为常见,以“甲骨四堂”的书法实践为代表。金文集联多取自钟鼎彝器铭文,以罗振玉为代表。隶书集联以汉碑为主,楷书集联以魏碑、唐碑为主。汉碑和魏碑的集联尤其丰富,对近现代书法创作影响巨大。清人的行草集联以集《兰亭》联为多。相比较而言,以对联形式出现的草书集字作品比较少见。无论是甲、金、篆、隶集字创作,还是楷、行、草等集字创作,都不能简单地食古不化,而应守正创新。

谢云峰^[3]（2019）在《明清时期翠湖的历史文化变迁研究》文中认为翠湖景色优美、人文荟萃,拥有深厚的历史文化积淀,是历史文化名城昆明的重要文化标志。它不仅在昆明的城市发展史上占有重要位置,而且对现代昆明城的发展也具有重要意义。翠湖的形成与发展,不但见证了昆明城市的发展,明清时期围绕翠湖所发生的历史则从一个侧面反映了昆明、云南,乃至明清的社会变迁。本文以明清时期的翠湖为研究中心,主要分为四个章节探讨翠湖的历史文化变迁情况。第一章主要探讨了元及元以前滇池与昆明城的发展情况以及滇池治理活动与翠湖雏形的出现。元代为了防范滇池水患与开拓城市发展空间,开始大规模治理滇池的活动,促使滇池水位迅速下降,翠湖开始从湖湾向独立湖泊转变。第二章研究了明代昆明城的发展与翠湖区域的初步发展。明代以昆明砖城的建设为契机,翠湖从湖湾转变为城中内湖,随着昆明社会经济、文化、宗教等方面的繁荣,翠湖区域得到初步发展。第三章主要梳理了清代昆明城的城市建设与翠湖区域经济、文化与园林景观的发展情况。清代昆明城在明代基础上进一步发展,社会经济繁荣,街巷密集,人口众多,百姓生活富足安乐。翠湖区域的社会经济也得到迅速发展,商业兴盛,有不少繁华的街道如小西门正街、城隍庙街、土主庙街等。在社会经济迅速发展的同时,翠湖的园林景观建设也迎来大发展时期,清朝末期,以陈荣昌的《九龙池八景》诗的出现为标志,翠湖的园林景观基本进入成熟阶段。清代众多文人雅士在翠湖的活动和留下的诗文、笔墨进一步丰富了翠湖的文化。第四章主要探讨了明清时期翠湖的文化特质。本文将翠湖的发展变迁与昆明城的历史发展有机结合,按照时间顺序梳理了自元至明清翠湖的历史发展情况,重点分析了对翠湖发展带来重大契机和转折的事件,并探究了翠湖历史变迁背后的成因。还讨论了翠湖区域的形成及其经济、文化发展状况,并对翠湖丰富的历史文化内涵进行了研究。清代,翠湖从封闭走向开放,成为大众的休闲娱乐胜地,上到达官显贵、文人雅士下到市井民众同乐于翠湖。经过明清时期的发展,翠湖形成了景观、历史与文化三位一体的独特风貌。历史上不同人群在翠湖的活动在促进翠湖发展变化的同时也塑造了翠湖独特的历史文化形象,“人”与景水乳交融,相得益彰。

刘绍春^[4]（2019）在《玉溪高中楹联教学研究》文中研究说明本文通过研究玉溪高中楹联课程目标、楹联教学内容和教学效果,从中发现玉溪高中楹联教学的相关问题并找到问题的成因,进而提出三方面的构想。首先是玉溪高中楹联课程目标的设置构想。通过分析各校楹联课程目标与语文核心素养、学校培养目标、师情、生情的关系发现玉溪高中楹联课程目标大多缺乏系统性和实操性,因而提出楹联课程目标应具体化、层次化、本土化的构想。其次是玉溪高中楹联教学内容构想。通过梳理玉溪高中楹联教学资源材料,观察楹联教学实践,提出了整合玉溪楹联教学资源、多进行楹联实地参访、加强对楹联教师的培训等构想。最后是玉溪高中楹联教学评价体系构想。通过调查发现玉溪高中楹联教学评价单一,因而提出了以学校培养目标和楹联课程目标的达成情况、语文核心素养的提升情况、教师楹联教学能力的提高情况为依据,将定量评价与定性评价、终结性评价与形成性评价、自我评价与他人评价相结合,面向学生、面向教师、面向学校的三维评价体系构想。希望能为玉溪高中楹联教学提供一点参考。

李红县^[5]（2019）在《赵藩书法艺术研究》文中研究指明赵藩是云南着名的文人书法家,其书法以楷书、行书为主。赵藩书法主要延续颜体风格,在继承的基础上形成自己的特色,因此为世人所称道。就目前来看,研究其学术的理论成果非常多,但是,研究其书法的学术成果并不多见。本文将在现今研究成果的基础上,对赵藩书法做较系统与深入的研究,分析其师法源流、书法思想以及艺术特征。本文从以下五个方面着手:第一部分“赵藩其人其学”。这部分主要阐述赵藩的生平概况和学术成就。第二部分“赵藩书法交游”。赵藩的书法交游文献主要集中在题跋金石书画上,例如,为谢崇基所赠《孟孝琚碑》拓片题跋,为蔡守、谈月色夫妇所藏金石书画题跋,以及与陈荣昌、袁嘉谷等云南籍的学者之间的书信往来与碑帖题跋等等,不一而足。通过赵藩的书法交游可以反映其书法形成的轨迹与学书思想的变化。第三部分“赵藩书法艺术风格”。赵藩书法艺术风格主要有三期:第一期是早年仕途时期,以欧阳询为取法对象。第二期是中年成型时期,赵藩把取法对象转向颜真卿和苏轼。第三期是晚年求变时期,晚年寻求变化,融入何绍基与钱南园的用笔特点。第四部分“赵藩书法思想”。一是阐述其追求精神、风韵的书法思想,二是阐述他崇尚高雅、寓意的书法思想,三是阐述他嗜好古貌的思想。第五部分“赵藩书法对云南的影响与对我的启发”。赵藩书法继承钱南园衣钵,让钱体书风在云南流传下去。同时,赵藩书法对我产生了启发,其学习书法的历程和方法给我提供了一个很好的借鉴,既有继承,又不失己意。

巴雪艳^[6]（2019）在《自然天成与人工雕饰：六百年来翠湖的生态变迁与人文演进》文中指出1382年,沐英扩建云南府城,把滇池水位下降后形成的泄湖围进城内,翠湖成为一个与滇池分离又藕断丝连的天然湖泊。翠湖是滇池的补给水源之一,且有河道流入滇池。1976年,地下水开采过量致使翠湖断流,其发展为一个中水补给型湖泊。翠湖的水域环境变迁,表现在吴三桂“填菜海子之半”,水域大幅减少,此后湖中相继修建堤路、楼阁亭桥、岛屿等,水域面积进一步减小。翠湖出水口范围的缩小,堤路的拦截、湖水流速减缓、水生植被的落淤,加剧湖区淤积。民国时期,多次开展分区疏浚工作,淘挖淤泥、打捞水草浮萍等,翠湖水体环境得以改善。吴三桂之乱被平定后,内地官员及受儒学熏陶的云南本土精英,在中国古代造园思想影响下,利用浚湖所得淤泥,培宽堤路和岛屿。相继在湖中修建了碧漪亭,莲花禅院、放生池、水月轩等建筑。清代翠湖的园林培育,是人工雕饰翠湖的第一重要阶段。民国时期是人工雕饰翠湖的第二重要阶段,留学归国精英,吸收国外城市公园理念,开展系列工程,把翠湖改造为城市公园,多次修缮楼阁亭桥、唐阮堤和环湖堤、开展园艺建设,推动翠湖生态与人文的进一步融合。与翠湖相关的历史人物,诗歌和楹联,湖区的建筑,湖周的文教设施和名人住居,这些人文演进共同构成了翠湖的文化,具有变化性和持续性,是翠湖的生命力所在。“九龙池八景”是翠湖生态与人文融合的最佳体现,民国翠湖公园的建设,这些景观融合得以延续。在人与自然的良性互动中,水、景观和文化使翠湖成为昆明城中的风景名胜区和历史文化区。

卜文菁^[7]（2019）在《地域、时政与诗风 ——三重视野下的《向湖村舍诗初集》研究》文中提出赵藩（1851—1927）,云南剑川人,白族,是清末民初着名的政治家、学者、诗人和书法家,杰出的少数民族人物,他对我国近代史、尤其是云南近代的历史和地方文化有着深远的影响。他参加过辛亥革命和护国、护法运动,历任众议员,南方军政府交通部长。赵藩在历史上的建树是多方面的,但最为突出的成就在文化方面。赵藩一生着述颇多,尤以诗词为最,一生倾心于文学创作研究,有极高的书法造诣,同时精于楹联创作,其手书的昆明大观楼长联和成都武侯祠“攻心联”作为千古名联而享誉海内外。他热衷于文化教育事业,培养后学、搜集编订乡邦文献,对云南地方文化事业作了极大贡献。近年来对赵藩各方面的研究都逐步深入,本文即在前人研究的基础上对赵藩的诗歌方面继续进行深入讨论,具体以其《向湖村舍诗初集》为对象,结合当时的时代背景,从多方面阐释出诗集所反映的思想内容及艺术特征,以期通过对诗集的具体解读让人们重新发现赵藩诗歌的历史意义和价值。论文主要从地域、时政、诗风三个方面对《向湖村舍诗初集》进行文本解读。第一章主要介绍赵藩和诗集的情况,通过人物生平的主要经历再现时代背景,和在此环境下的创作情况。赵藩作为一个少数民族地区的诗人,对家乡的风物人情有着特殊的眷恋与热爱,赵藩笔下的西南风光具有着独特魅力令人耳目一新,第二章就从西南边地的风光和乡情人情两个方面来呈现赵藩的边地情感。赵藩所处的时代,晚清封建王朝开始走向没落、解体,社会政治在发生着重大变革,他的诗歌中真实的展现了这一时期的历史面貌,第三章中正是从《向湖村舍诗初集》中所表现的动乱描写来看赵藩的人生志向和政治理想。第四章主要分析赵藩的诗学思想和诗歌风格,并结合晚清时期的诗歌风格来讨论赵藩诗歌创作上对前人的继承和发展。并在最后讨论赵藩作为云南少数民族诗人其创作实践对于云南文学和少数民族文学发展的具体价值和意义。

李贵^[8]（2018）在《从赵藩书《大观楼长联》《攻心联》探其书法风格》文中研究说明赵藩（1851-1927）,字樾村,号石禅,白族,云南剑川人。出生在晚清动乱的年代,他一生思想的形成,源于特殊的出身地域环境,家庭教育,求学入仕经历。入仕晚清又投身革命,参加护国、护法运动,虽历经坎坷,却始终如一。儒家思想影响了赵藩的一生,促使了他一生文艺观的形成。赵藩生前着述甚丰,体现在诗词、楹联、书法上。本文论及的是关于赵藩书法风格的形成。本文分为三个章节。第一章简要说明楹联的产生、发展及《大观楼长联》《攻心联》的创作背景;第二章是本文的核心,主要分析“二联”的书法特点,总结赵藩各个时期的书法风格;第三章,分析赵藩的诗词、书法思想,重点谈书法思想。

张一粟^[9]（2018）在《严廷中诗歌研究》文中指出严廷中是清代中后期云南诗坛的一抹亮色,他才华雅瞻,在诗歌、戏曲、文学理论等领域均有着作传世。本文以严廷中的诗歌作品《红蕉吟馆诗存》和《岩泉山人诗稿》共九百二十一首诗歌为研究对象,在前人对其生平、着述的记载和评价的基础上,通过搜集相关史志、文集等资料,并结合严廷中在《药栏诗话》中所阐述的诗歌理论,对严廷中诗歌进行研究。论文分为三个部分,第一部分介绍了严廷中生活的时代及其家世生平,以期发现国力日渐衰退的乾、嘉、道、咸、同五朝的时代变化以及富有文名的家学渊源对严廷中诗歌创作的影响。第二个部分则从思想内容上,将严廷中诗歌分为闺情深宛、亲情浓洽、世情萦心、诗心江南、乡情滇中五类,并对其中具有代表性的诗歌进行了分析。第三个部分则对严廷中诗歌特色及诗学思想进行了分析,认为其诗歌具有清柔绵丽、通俗爽脆、情挚真笃的特色。在综合研究严廷中的生平和诗歌后,本文认为严廷中在云南诗人中不能算是最上游,但他自身的人格魅力以及在诗歌、戏曲、诗话等多个领域的成就,使得他在云南诗坛、文坛散发出不可忽视的光芒。

蒋宏,刘娴^[10]（2018）在《诗词楹联在园林中的地位作用——以昆明大观楼长联为例》文中指出中国园林历来重视诗词楹联,构思新颖,措辞精妙,含义深刻的诗词楹联以文学的方式对园林景观进行了画龙点睛的渲染,成为园林空间意境塑造的重要手段。本文以昆明大观楼长联为例讨论诗词楹联在园林中的地位和作用。

二、赵藩诗词楹联述论（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、赵藩诗词楹联述论（论文提纲范文）

（1）元江古诗词用韵研究——以《元江历代诗词楹联选辑》为例（论文提纲范文）

（2）楹联书法研究（论文提纲范文）

（3）明清时期翠湖的历史文化变迁研究（论文提纲范文）

（4）玉溪高中楹联教学研究（论文提纲范文）

（5）赵藩书法艺术研究（论文提纲范文）

（6）自然天成与人工雕饰：六百年来翠湖的生态变迁与人文演进（论文提纲范文）

（7）地域、时政与诗风 ——三重视野下的《向湖村舍诗初集》研究（论文提纲范文）

（8）从赵藩书《大观楼长联》《攻心联》探其书法风格（论文提纲范文）

（9）严廷中诗歌研究（论文提纲范文）

（10）诗词楹联在园林中的地位作用——以昆明大观楼长联为例（论文提纲范文）

四、赵藩诗词楹联述论（论文参考文献）

• [1]元江古诗词用韵研究——以《元江历代诗词楹联选辑》为例[J]. 张博,赵锦华. 玉溪师范学院学报, 2021(04)
• [2]楹联书法研究[D]. 周毅. 西南大学, 2019(05)
• [3]明清时期翠湖的历史文化变迁研究[D]. 谢云峰. 云南大学, 2019(03)
• [4]玉溪高中楹联教学研究[D]. 刘绍春. 云南师范大学, 2019(01)
• [5]赵藩书法艺术研究[D]. 李红县. 云南大学, 2019(03)
• [6]自然天成与人工雕饰：六百年来翠湖的生态变迁与人文演进[D]. 巴雪艳. 云南大学, 2019(03)
• [7]地域、时政与诗风 ——三重视野下的《向湖村舍诗初集》研究[D]. 卜文菁. 西南大学, 2019(12)
• [8]从赵藩书《大观楼长联》《攻心联》探其书法风格[D]. 李贵. 湖北美术学院, 2018(11)
• [9]严廷中诗歌研究[D]. 张一粟. 云南大学, 2018(01)
• [10]诗词楹联在园林中的地位作用——以昆明大观楼长联为例[J]. 蒋宏,刘娴. 大众文艺, 2018(09)

标签：书法论文;  赵藩论文;  作品书法论文;  书法教学论文;  云南发展论文;