问：浅谈中国古典诗词中的月亮之意象
- 答：熟悉传统诗词的朋友都知道，“风花雪月”是文人墨客最喜爱的意象，其中尤以月为盛，唐诗三百首里收录的关于月的诗篇便有100多首，而诗仙李白留存的近千首诗也有超过三分之一涉及到月，其中我们耳熟能详的便有“床前明月光，疑是地上霜是”、“举杯邀明月，对影成三人”等等。面对这一轮悬挂在高空的月，我甚至不知道是月有情还是人有意，只能将满腹情思寄予这温柔的月。
上一篇问答我已经回答了为什么古人对月情有独钟，那么这里我们探讨一下中秋月亮具体的审美意象吧。
爱情
无论是人间还是天上，世间只有情难诉，无论何处，月总是相伴相随，逐渐成了爱情的证明，成了寄寓男女相思之情的多情之物。从“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”描绘的月光美人图到“月上柳梢头，人约黄昏后”浪漫缠绵的场景，一时骚客的失落，才子的多情，都将自己的爱情对月倾诉。
思乡之情
静寂之夜，皓月当空，常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。无论是洒脱飘逸的诗仙还是严肃沉稳的诗圣，对着这一盏圆月总有着诉不尽的思乡之情。李白的绝句《静夜思》便是游子思乡的名篇之一。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”更是唱出了杜甫的万千愁绪。随着意象的发展，月从思乡之情逐渐拓展为家国情怀，亲情友情等，如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”表现的则是李白对好友的深切思念月关心，而苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”则表达了对弟弟子由的关切。
问：古代诗词月亮意象分析
- 答：古往今来，月亮是我们的生活伴星，人们早出晚归，月升月落，月儿寓意美好。翻开诗词集粹，到处可见颂咏月亮皎洁美好的诗篇。自古人们赋予了月亮许多意永典故和美妙别称:月娥、广寒、玉兔、玉轮、玉蟾、冰轮、桂魄、婵娟、玉镜、玉桂、玉盘、玉钩...
月亮围绕地球运转的各种角度，也形成人们所见的各种月相:满月、缺月、上弦月、下弦月、望月、朔月。诗人们笔下更赋予了各种月的意象:明月、晦月、残月、弯月、钩月、落月、凉月、新月…不胜枚举。
诗人赋予月亮的各种美好寓意更是多不可数:李白脍炙人口的《静夜思》，是千古明月思乡的典句；欧阳修的“月上柳稍头，人约黄昏后”，是月下情意绵绵的典句；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是月起思乡怀人的典句；张若虚的“春江花月夜”，将春江月色演绎到极致；而苏东坡的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，更将月态人生置于哲思的高妙境界…这是个说不完的话题。
问：古诗中月有哪些象征意义？
- 答：古诗中月象征意义: 思乡或相思。
在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神 家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思 乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念 家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。
《水调歌头·丙辰中秋》
作者：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
当孤臣浪子云游天涯之际总是把 明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离。
《月下独酌四首·其一》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 - 答：最重要、最普遍的：思乡、忧愁、怀才不遇……
