武昌公安：在创新中品尝快乐

一、武昌公安：创新中品尝喜悦（论文文献综述）

张茜^[1]（2021）在《清代山东诗文作家研究》文中指出本文旨在通过对清代山东诗文作家进行研究,对清代山东诗文创作进行一次整体的观照。全文将研究清代山东诗文创作的特点所在,梳理清代山东较具特色的作家及其作品,研究各地区具有代表性的文学家族及其创作,并对清代山东诗学思想的发展与变化及其背后的成因进行探讨。第一章第一节主要分析清代山东诗文创作的生成机制,包括自然地理环境、经济、科举教育情况、独特的地域文化等背景因素。第二节主要概述清代山东的诗学思想发展流变及文论思想等内容,诗学思想部分,主要展现清初作家对前代诗学的批判、继承和再发展,以及清代山东内部纵向时间轴上诗学思想的流变趋势。其后,本文的第二章至第六章,将以地区作为分章标准,分别写济南地区、青州地区、兖州地区、胶东地区及其它地区这五个部分。其排列标准,从前至后分别为传统文学中心、新兴文学中心,然后是传统、新兴之外的其他地区。这其中,济南地区、青州地区和兖州地区作为山东的传统文学中心,自古以来文学创作就极为发达,而胶东地区所包括的登州府和莱州府,则是两个自明末兴起的新兴文学中心。在传统文学中心和新兴文学中心之外,本文还设置了第六章,对除传统、新兴两种文学中心之外的其他地区的作家及其创作进行研究,以达到较为全面的对清代山东地区作家、作品及代表性文学家族进行研究的目的。第二章主写济南地区。该章第一节和第二节分别写王士祯和蒲松龄,两人同为清初具有全国影响力的文坛巨匠,在各自的领域进行了不同但却极致的文学艺术探索。第三节写田雯,其人也是清初山左诗歌创作的集大成者。第四节以清初济南地区较具代表性的其他作家作为研究对象,研究这些作家的生平及文学创作。第五节重点研究清代济南地区具有代表性的文学家族,关注其家族内的作家及其作品。第三章主写青州地区。该章第一节的研究对象为赵执信,其与王士祯有着诗歌理论上的对峙,主张现实主义传统。第二节研究对象为“安丘二曹”的曹贞吉和曹申吉两兄弟,其中曹贞吉入赵执信的《谈龙录》,同时也是清初“诗中十子”之一,兄弟两人皆是清初闪耀全国文坛的大家。第三节以丁耀亢作为研究对象,研究其诗文创作。第四节以青州地区其他具有特点和地方影响力的作家作为研究对象。第五节则以青州地区具有代表性文学家族作为研究对象,展现清代青州地区的文学家族的作家及创作情况。第四章主写兖州地区。第一节写曲阜地区,研究曲阜地区在清代极具代表性的四位作家,分别为颜光敏、孔尚任、颜光猷和桂馥。第二节以宁阳地区的黄恩彤作为研究对象。第三节则关注清代兖州地区的文学家族,以曲阜孔氏和曲阜颜氏最为代表,这两个文学家族在有清一代诞生了大量的作家,并创作了很多相当不俗的文学作品。第五章主写胶东地区。该地区主要包括山东的莱州府和登州府,这两个地区经过明代前期和中期的积累,至明后期逐渐成为山东地区一个具有重要影响力的文学中心。该章第一节以清初与施闰章并称“南施北宋”的宋琬作为研究对象。第二节则以高密诗派作为研究对象,展现乾隆时期兴起的高密诗派与其前辈神韵诗派的不同主张,以及该时期诗歌主张转变的背后成因。第三节以胶东地区具有代表性文学家族作为研究对象,研究清代胶东地区具有影响力的文学家族的作家及其创作。第六章主写其他地区,在传统文学中心和新兴文学中心之外,山东还有武定府、泰安府、沂州府、曹州府等地区,这些地区非传统的通衢大邑,亦非政治中心,故经济发展和文化教育发展皆落后于传统和新兴文学中心所在的地区,这些地区具有代表性的人物多产生于清中期及以后,是长时间经济和文化等因素积累的结果,该章第一节选取的吴重熹,即为清道光时期诞生的一位较具影响力的作家。除去较具代表性的作家之外,该章第二节以家族为中心,选取了三个具有代表性的文学家族进行了研究,试图由这几个具有一定代表性的文学家族的创作,来一窥这些地区在清代的文学创作情况。

李燕^[2]（2021）在《顾印愚研究》文中指出顾印愚是西蜀派诗人杰出代表之一,他年少成名,博览群书,留有《成都顾先生诗集》十卷,补遗一卷,存诗七百余首。他也集诗成联,留有作品《宋锦贉题》。本文通过细读《顾印愚集》,并在整理分析相关资料的基础上,围绕顾印愚其人及诗歌等方面进行论述。绪论部分主要从顾印愚的研现状以及研究意义进行整理分析,对顾印愚其人、其诗、其集联、其书法等方面有一个总体把握。文章主要分为四个部分:第一章是顾印愚的生平。主要论述其家世生平和交游情况,对他的一生作简要梳理,以便更加全面的加深对其诗歌创作的理解。第二章为顾印愚诗歌的情感内涵。本章以顾诗为研究对象,在细读的基础上,归纳总结出顾诗中主要蕴含的六种情感,分别为命运坎坷之苦、感伤时事之痛、羁旅思乡之愁、感慨离别之伤、怀亲念友之思、登高怀古之叹。第三章分析诗歌的艺术特色。主要从善于用典、精于炼字、风格沉郁三个方面展开论述,具体展现诗歌的特色。第四章主要分析顾印愚的集联成果《宋锦贉题》。集诗成联并以精美的便条加以保存,多集唐宋名句。本章从内容和情感入手,分析顾印愚集联所表达的情感,以及联语中所体现的意趣和追求。通过上述分析,希望能够尽可能的把握顾印愚以及其诗歌的整体面貌,能够浅浅窥探出顾印愚的魅力,希望引起人们对顾印愚其人其诗的重视。

樊芳^[3]（2021）在《大城小家（节选）——我们的抗疫生活》文中进行了进一步梳理一、武汉"封城"了2020年1月23日,周四武汉"封城"了!早上6点,打开微信,顿时,呼吸急促。中华大动脉武汉,沟沉过多少人的奋斗足迹?留下了多少人的生命记忆……武汉也是我的老家,在每月我要奔赴的这座城市,有我的妈妈、弟弟樊晖、妹妹樊荣和妹夫、外甥女儿。先父的所有亲戚也在武汉。无法想象"封城"之后,他们怎么过隔离的日子?

修梦琦^[4]（2020）在《行旅文化视野下唐代荆楚地区研究》文中指出荆楚地区位于长江中游战略要地,有着丰富的行旅资源,游人流连于此。从唐代的地理文献中对山水形胜和人文景观的记载进行统计分析,可以看出主要的自然与人文行旅景观集中在,襄、荆、鄂为中心的夏路、次路驿纵向旅游线和以归、峡、蕲、黄州为中心的长江中游航线横向旅游线,古楚文化遗址,三国文化遗址、江汉文化景观、三峡自然景观、佛教禅宗文化景观点缀其中,多姿多彩的楚风楚俗与稻饭羹鱼的饮食特色是构成人口聚集的吸引力,也是荆楚地区文化在唐代繁荣的重要体现。地形地势的区位优势和唐代中后期逐渐发展迅速的经济和政治地位使得此地人口流动增大,进而促成地区基础设施的完善,亭台楼阁的修建、驿馆设备的完善、水陆交通网络的完备、寺院数量的增多和旅游功能的开发为行旅者汇聚于此提供了客观条件,是荆楚文化得以传播和发展的必备因素。荆楚地区的经济发展在有唐一代经历了逐渐上升的过程,在“扬一益二”的长江航运经济带中间位置的带动作用下,带动着荆楚地区的转运商贸的活跃,以襄、荆、鄂、州为代表的长江航道上重要节点,成为来往公私商船的必经之地。本地丰富的农业、手工业产品,为吸引商人来此交易提供了内在动力,区域内便捷的水陆交通连接了长安、洛阳、楚州、扬州、广州、益州等重要的对外贸易路线节点,荆楚地区已发展成为西北内陆丝绸之路和东部海上丝绸之路的的出发点,国内外商旅的聚集是唐代荆楚地区经济强势的重要表现。以荆州为中心的佛教传播活动引得众多信徒僧侣汇集于此,形成了僧侣云集的场景。均州武当山与衡州南岳衡山则集合了风景独绝的自然环境与佛道教文化传统,在浓厚的宗教文化积淀下,成为唐代南方宗教发展的中心区域。科举制下干谒活动的盛行使得文人士子纷纷奔走远游,安史之乱后,藩镇割据局面的愈演愈烈,幕府逐渐成为吸引士人入仕的重要途径。无论是干谒远游还是入幕远游,在去向选择上集中于荆襄地区,这也在一定程度上反映了以荆州、襄州为中心的荆楚地区在全国具有较高的政治地位。

蔡欣兰^[5]（2020）在《明末清初诗人李元鼎研究》文中提出诗人李元鼎因处明末清初的易代之际,有着独特的人生遭际与心态,加之个人情感经历,造就了独具一格的诗词创作。本文聚焦于其诗词创作与心态的典型性和独特性,将它置于时代背景中考察,试图揭示其地位与意义。文章由四部分组成。第一章介绍李元鼎的家世、生平和着述。李元鼎生于江西吉水望族,家族科举从宦,多有名媛贤母。他是天启二年（1622）进士,后升光禄寺少卿,但中途遭人陷诟。甲申国变,李元鼎投诚大顺政权,鼎革之后又降清,官至兵部左侍郎。仕清一波三折,最后因任珍案罢官,遂隐居林下直至终老。考察着述版本,主要有康熙四十一年（1702）香雪堂本《石园全集》三十卷,另有《百名家词钞》所收本《文江词》以及江西巡抚采进本《灌研斋集》。第二章探究李元鼎与贰臣的文学交游。与他交往密切的贰臣诗人分别有诗文前辈钱谦益、同朝后生龚鼎孳、患难挚友熊文举和朱徽、书画同好王铎等。总的来说,其交往以南方贰臣为主,他们频繁集会吟咏唱和,成为有着心理认同感的“贰臣文社”。第三章对李元鼎的贰臣心态与诗歌创作进行研究,是本文的重点。李元鼎成为贰臣有着个人思想与政治局势两方面的原因。其文学创作反映了贰臣心态的形成与演变:仕隐矛盾是甲申国变前后的心理状态;仕清后又陷入悔恨与疏离的心态;隐居林下内心空虚荒芜,只好观剧遣愁;最终入山逃禅,得以释怀。在遭际与心态变迁的影响下,其诗歌具有阶段性特征:前期清新明快、真机流露;中期沉郁顿挫、悲凉凄恻;后期绵密安雅、温厚平和,清晰地展现了明末清初诗风嬗变的脉络。李元鼎论诗以“性情”为先,倡导“必本性情之真”;主张向温柔敦厚的儒家传统诗学靠拢,复归风雅;他将唐诗作为取法的源头,倾向于诗学“宋诗”,形成了“宗唐祢宋”的诗学取向。其诗歌创作的理论与实践推动了明清诗风的转化,具有明清易代之际承上启下的诗史意义。第四章着眼于夫妻唱和,发掘“梅山”情缘对李元鼎的影响。他与妻子朱中楣的诗词唱和内容深刻、形式多样,并且互动性极强,建立了平等的对话方式。不仅对他的政治抉择产生影响,更深刻地影响着他的诗词创作,使夫妻情感与家庭书写极为真挚;开拓了创作体裁,使《文江词》具有高度艺术价值,其承接晚明花间余波,亦有所超越,在明末清初词风演进的过程中发挥重要作用。

池莉^[6]（2019）在《大树小虫》文中研究说明第一章人物表以及人物表情的关键表述1.俞思语俞思语足月出生。分娩之前医院找了熟人,不料还是呛到羊水吸入胎粪,出生时没了呼吸,窒息十分钟,住进重症监护室。都以为她不行了,傍晚她却有了自主呼吸。次日又发烧、呕吐、四肢僵硬、哭声拉直,医生下了病危通知。从那时起直至今天,俞思语支气管与肺,都相当脆弱,只要伤风感冒,必久咳不愈,有时还会咯血,粉红色带泡沫痰那种,多年查无因,中西医皆难治愈,对空气要求高,易气短,常需深呼吸。

敖红艳^[7]（2019）在《明代中后期（1506-1644）江南地区旅游活动研究》文中提出明代是我国历史上具有重要地位的一个朝代。明代中后期,商品经济不断发展,商业日益繁荣,社会财富不断增加。在商品经济的冲击下,人们的思想观念、价值取向以及生活方式都发生了翻天覆地的变化,出现了向近代社会转型的迹象。在文人士大夫的带动下,旅游作为一种新兴的社会生活方式,得到世人的一致推崇,以致于明代中后期社会上形成了一股规模空前的大众化旅游热潮,这也使得中国古代旅游达到了另一个巅峰。而江南地区由于地理条件优越、商品经济发达、城市繁荣、交通便利、历史悠久、文化底蕴深厚等因素,其旅游活动最为发达。从旅游主体看,明代中后期,由于旅游活动在江南地区更加普及化、大众化,使得这一时期旅游者的构成更加多元化,除王公贵族、文人士大夫外,商人、市民、僧侣等也纷纷加入到了这股旅游热潮当中,成为客源群体的重要组成部分。其中,文人士大夫作为一个特定的社会阶层,成为明代中后期旅游活动的中坚力量。与此同时,妇女们也纷纷走出家门,参与到大众化旅游热潮中来,成为明代中后期旅游活动的特殊群体。明代中后期江南地区旅游活动的繁荣发展,相应地带动了交通运输业、旅馆业、饮食业、娱乐业、图书出版业等相关行业的发展。一方面,驿道、大运河的修建,使得江南地区以南京为中心形成了沟通南北以及江南各地的四通八达的水陆交通网络,极大地便利了旅游者的出行。另一方面,随着出游人数的增多,也带动了与其相关的食宿业、娱乐业等行业的发展,旅馆、茶楼、酒肆、戏园等数量繁多,遍布各地,服务热情,经营方式多样,满足了不同类型游客的需求。另外,专门为往来旅游者及客商等提供旅游服务的牙家及导游的出现,也反映了明代中后期旅游活动的兴盛及其商品化倾向。与此同时,明代中后期江南旅游活动的发展还导致了旅游文学创作的繁盛,一大批旅行家们在其旅游文学作品中对旅游思想理论进行了深入的探索,这不仅丰富了我国旅游文化的内容,而且还对后世旅游业的发展产生了深远影响。由上可知,明代中后期江南地区旅游活动的蓬勃发展,对这一地区的政治、经济、文化等社会各方面产生了深远的影响。近年来,学术界越来越关注明代旅游活动的研究,研究方法和角度多种多样,但是尚未对其做出系统、深入、整合性的研究。本文将以明代中后期江南地区的旅游活动为主要研究对象,全面、系统地分析研究明代中后期江南旅游活动的各个要素,以期能拓宽明史研究的范畴,同时也为我国现代旅游业的可持续发展,旅游资源的开发与保护以及民族文化的传承提供历史借鉴和有益启示。全文共分为七个部分,第一部分为绪论,主要叙述写作缘起、学术价值、现实意义、国内外研究现状、相关概念的研究范围、研究目标及方法,并最终总结归纳创新点和难点。第一章从社会政治、经济、社会、思想四个方面分析阐述明代中后期旅游活动兴起的背景及其原因。第二章全面总结分析了明代中后期江南地区旅游者的构成及其旅游动机。明代中后期江南地区旅游活动的主体已经不仅仅局限于王公贵族、文人士大夫、宗教人士这些特权阶层,而是几乎涵盖了社会各个阶层。越来越多的普通市民,甚至于乡村居民也参与到旅游的浪潮之中。与此同时,不同的旅游活动主体的旅游动机也不尽相同。第三章重点论述了明代中后期江南地区与旅游相关的交通、食宿、娱乐等行业的发展状况以及它们与旅游业发展之间的关系。第四章主要以明人文集、游记等为史料基础,对明代中后期江南地区丰富的自然和人文旅游资源及其开发情况进行梳理归纳。明代中后期江南地区社会政治相对稳定、经济发达、文化繁荣,并秉承了中华民族几千年的灿烂文明,成就了丰富的旅游资源。名山大川、亭台楼阁、庙宇古迹等等都对旅游者产生了强烈的向往。历代文人墨客留下的怀古名句、山水诗文更是激发了旅游者的旅游动机。第五章对明代中后期在旅游思想领域取得较高成就的几位江南旅游家的旅游思想进行了分析论述。明代中后期,江南地区涌现出了一大批着名的旅行家以及以撰写纪游文学出名的诗人与作家,他们在观赏、游览的过程中,也在进行积极的思考和探索,并且创作了大量优秀的旅游文学作品,这些作品中包含了他们丰富的旅游思想、观念,对后世产生了深远的影响。第六章主要从对居民的影响、对社会经济的影响、对社会文化的影响、对后世产生的影响等几个方面,分析、阐述了明代中后期江南地区旅游活动所产生的影响。

秦婷婷^[8]（2019）在《清代壮族诗人张鹏展研究》文中指出张鹏展,广西上林县留仙村人,主要活动于乾隆、嘉庆、道光三朝,有文名政声。其编纂《峤西诗抄》,着有《谷贻堂全集》、《读鉴释义》等,是清代广西着名壮族文人,在清代诗坛、广西诗坛都具有重要影响。论文对张鹏展诗歌进行了辑录和校注,并在此基础上对张鹏展及其诗歌创作进行了深入、全面的研究。张鹏展所作诗歌较多,但亡佚甚夥,今仅存百余首,加之存处较为分散,故对张诗进行辑录和校勘,以尽量减少讹误,较大程度地展示诗歌原貌;并对其中的疑难字词、典故以及整体句意等,进行了详细、准确的注释,以便读者深入了解其诗意。研究部分,主要对张鹏展家世、生平做了较为细致的梳理,准确考证其生年、字号等;对其与刘定逌、韦天宝、李秉礼等同期着名文人的交游和思想进行了考述;诗学观方面,张鹏展认为诗歌创作当以性情为主,情志并重,与高密派诗学密切相关;所编《峤西诗抄》,辑录广西文人诗歌,其编纂目的、选人选诗标准等,皆与其诗学思想密切相关;在诗歌创作方面,其所用题材较为丰富,在艺术上既有对前人诗句的巧妙化用,史实、典故、白描手法等的运用,又在宗唐人之法的基础上形成了古朴淡雅、自然直率的诗风。

王明道^[9]（2015）在《晚明游记文学的多维度研究》文中指出我国古代散文历史悠久,自上古时期即已出现,学术散文、哲理散文、历史散文均大放异彩,但并没有游记散文的踪影,个中原因,与上古散文没有明确的文体意识、当时人们对自然界的认识能力有限、旅途往往充满难以克服的艰难困苦等因素有关。直到东汉马第伯写作《封禅仪记》,最早的一篇完整意义的游记才出现。此后,唐代柳宗元以其创作的系列山水游记名篇,标志着游记作品创作成熟期的到来。古代游记经历了唐代诗人游记、宋代哲人游记的发展,到明代中后期,分别以小品游记及游记专书的形式,达到古代游记的顶峰。本论文以晚明时期游记作品为考察对象,从晚明游记的内容、体式、审美、文化、科考、哲思等多个维度上对晚明游记进行研究,力求探究晚明游记呈现出的某些迥然有别于传统的新变化,探求晚明游记对于二十世纪延续至今的游记写作的深远影响。本论文集中而又多维度地对晚明时期的游记进行深入研究,从中探寻带有我国文化传统特色的审美经验及审美规律,相信会对我国游记文学的研究不无裨益,亦可以为今日作为一种重要文化内容的旅游活动提供借鉴。本论文主要内容分为“绪论”及五章正文。“绪论”部分厘清和界定“晚明”及“游记”的涵义,概述中国古代游记发展历程,梳理晚明游记的研究概况。第一章“晚明游记兴盛的原因及其分类”重点分析了晚明游记兴盛的影响因素,从晚明士人寄情山水与游记的兴盛、晚明经济交通的繁荣发达与旅游风气的盛行两方面进行深入探究,揭示晚明旅游热潮表象下的深层次原因；对于晚明游记的分类,本论文尝试性地将晚明游记分为小品游记、景物志游记及日记体游记三类。第二章“晚明游记题材、形式的开拓与创新”主要从游记的空间（游程）之维和文体之维两个维度展开论述,其中晚明游记题材的极大开拓为论述重点,从名山大川之游、两京地区的宏丽与华贵、丰富多彩的家乡风景画卷、边陲异域风情纪游等方面加以详尽论析；对于晚明游记文体写作上的创新也有较充分论述。第三章“晚明游记的审美追求及美学风格”注重从审美之维加以论述,对晚明游记众多的作家作品、美学风格进行归纳和探究,认为晚明游记审美追求的多样化主要表现为五种类型：一是以公安、竟陵派为代表所追求的出自真心、发诸胸臆、书写自我的“性灵”审美追求；二是以徐霞客、王士性为代表的求真、求实的客观主义倾向；三是以张岱为代表的繁华、奢靡的末代狂欢审美情趣；四是以王思任为代表的玩世不恭的谑游风格；五则是对于微型山水的特殊嗜好——园林艺术的精致化审美追求。第四章“晚明游记与明代文化”则将研究视野投射到文化关注的角度,深入论述在晚明游记中除纪游之外,所表现的文士品茗饮酒、诗文酬酢、弈棋游戏等日常生活,所反映的明代节庆与民风民俗,所体现的对景观中的人文历史,以及对社会生活其他多个领域的表现,揭示出晚明游记为读者展示文化视野中多姿多彩的晚明社会生活的认识价值。第五章“晚明游记与晚明士人的精神世界”以哲思之维的研究视角对晚明游记进行考察,力图深入分析游记作品中所反映的晚明士人的自娱心态、人生感悟,同时也注意到晚明时期儒释道对游记创作的影响。本论文采用的研究方法主要有：一是通过尽可能多地搜集、阅读晚明游记作品并进行充分评析,在此基础上,运用归纳的方法探究文体创新、审美风格新变、精神世界反映等方面的带有规律性的内容；二是借助多学科视角进行考察,如借力美学、文化学、社会学、民俗学、历史学、地理学、考古学等学科的研究理论和方法对晚明游记作品进行观照和研究,尽力拓展研究维度。

鲍红志^[10]（2015）在《楚生》文中指出我说楚生是楚剧大师,楚生自嘲道:现在都变成了"哭丧"师!楚剧是从武汉周边农村的黄孝花鼓戏演变而来。"悲迓腔"是楚剧最具代表性的唱腔。喜欢"悲迓腔"的,视它为艺术。排斥"悲迓腔"的,喻它为"哭丧"。引子文明的起源,从来离不开水。长江、汉江在汉口的集家嘴汇合,把武汉隔成武昌、汉阳、汉口三镇。站在集家嘴面对

二、武昌公安：创新中品尝喜悦（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、武昌公安：创新中品尝喜悦（论文提纲范文）

（1）清代山东诗文作家研究（论文提纲范文）

（2）顾印愚研究（论文提纲范文）

（3）大城小家（节选）——我们的抗疫生活（论文提纲范文）

（4）行旅文化视野下唐代荆楚地区研究（论文提纲范文）

（5）明末清初诗人李元鼎研究（论文提纲范文）

（6）大树小虫（论文提纲范文）

（7）明代中后期（1506-1644）江南地区旅游活动研究（论文提纲范文）

（8）清代壮族诗人张鹏展研究（论文提纲范文）

（9）晚明游记文学的多维度研究（论文提纲范文）

（10）楚生（论文提纲范文）

四、武昌公安：创新中品尝喜悦（论文参考文献）

• [1]清代山东诗文作家研究[D]. 张茜. 上海师范大学, 2021(08)
• [2]顾印愚研究[D]. 李燕. 四川师范大学, 2021(12)
• [3]大城小家（节选）——我们的抗疫生活[J]. 樊芳. 长江丛刊, 2021(04)
• [4]行旅文化视野下唐代荆楚地区研究[D]. 修梦琦. 山东师范大学, 2020(08)
• [5]明末清初诗人李元鼎研究[D]. 蔡欣兰. 南京师范大学, 2020(04)
• [6]大树小虫[J]. 池莉. 当代(长篇小说选刊), 2019(06)
• [7]明代中后期（1506-1644）江南地区旅游活动研究[D]. 敖红艳. 内蒙古大学, 2019(05)
• [8]清代壮族诗人张鹏展研究[D]. 秦婷婷. 广西民族大学, 2019(02)
• [9]晚明游记文学的多维度研究[D]. 王明道. 陕西师范大学, 2015(12)
• [10]楚生[J]. 鲍红志. 当代(长篇小说选刊), 2015(03)

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