一、对袁本《中国文学史》第四编的几点看法（论文文献综述）
欧苏红,李士金,吴青[1]（2018）在《李士金古代文学课堂教学改革生态述论——老师解释“唯女子与小人为难养也”让女生很心服口服》文中指出一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编把王士禛的"神韵说"阐释为"是将诗尚含蓄蕴藉的特点强调到极致的程度""变得意境朦胧,意蕴幽微,不可言说"[1]。这种对神韵说的解说显然是片面的。《四库全书总目提要》云:"当我朝开国之初,人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓,钟（惺）、谭（元春）之纤仄,于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直,流为有韵之语录;元诗缛艳,流为对
杨雄[2]（2010）在《关于《中国文学史》第四编的一点商榷》文中研究指明袁行霈教授任总主编的《中国文学史》取得了多方面的成就。如文学本位、史学思维与文化学视角的高度,实用性和适用性的结合等,是集教材、教学参考书和专题文献导读为一身的多功能的书籍。但也存在一些可商榷之处,如第四编唐代文学部分,从教学的角度看,也存在一些不足与缺点,如条理欠明确、经典性或较弱等。
郑菡[3]（2005）在《“李卓吾”小说、戏曲评点研究》文中研究表明主要出现于中晚明的署名“李卓吾”的小说、戏曲评点,不仅涉及了当时颇有影响的几乎所有名着经典文本,以及部分流行文本,而且其中有的同一经典文本还出现了多种署名“李卓吾”的评点。“卓吾”之名不再仅仅属于李贽个人所专有,而成为那个时代许多人为推销自己的作品而乐于使用的一个品牌性的“共名”。笔者拟将这一出现在中国文学批评史上既高峰耸立而又有参差不齐的评点现象,称之为“李卓吾现象”。 “李卓吾”小说、戏曲评点在中晚明的出现,既受惠于当时小说、戏曲文本的丰富及其传播的广泛,也得益于那个时代特殊的文化政策和文化氛围。当时文人们在进行小说、戏曲评点时的心态可以用“自愿”、“自尊”以及“忌讳”来概括。“自愿”心态是当时通俗文学地位有所提高,文人们在传统的方式之外,亦能够接受用小说、戏曲评点的方式来抒情感怀。“自尊”心态主要指在“李卓吾”小说、戏曲评点的文本中,明代作品占了绝大多数,体现了当时人们对时作的时代自尊感。如果人们对自己的时代所创作的作品没有自信心、自尊感的话,他们是不会费心费时地对其加以评点的。而且,如果明人对时作并不欢迎的话,书商们也不会组织评点,并加以出版的。“忌讳”心态对“李卓吾”小说、戏曲评点的影响则比较特别,一方面它使评点家们能够接受将自己的评点冠以不相干人之名;另一方面,则为一部分托名评点者敷衍了事提供了方便。 因为出现于中晚明这个作伪风气浓厚的时代里,再加上我们现在所能看到的“李卓吾”小说、戏曲评点都出现于李贽身后、而李贽着作又曾被焚毁过,所以对当今所能看到的“李卓吾”小说、戏曲评点本的真实性问题是见仁见智,无论持真论者,还是持伪论者都能提出自己的证据,但是这些证据多数缺少绝对的说服力。笔者认为,既然我们现在一时无法找到确切的证据,而它们出现的时代又确实比较特殊,那么不妨将它们看作一种托名评点,至于弄清其真姓实名,只能待之于以后了。当然,即使这些“李卓吾”小说、戏曲评点是“假冒产品”,但它们中的绝大多数并非同时就是“伪劣产品”。 无论真假,“李卓吾”小说、戏曲评点能够在当时领一时风骚,与它们能够顺应那个时代的时尚意识有密切的关系,这样它们才能投人们之所好,成为市场上颇受欢迎的评点系列。这些评点作品中有针砭时弊的“补世”思想、感悟人生的“扬真抑假”思想,以及令人释怀的游戏笔墨。在“李卓吾”小说、戏曲评点中,对时尚意识的反映有相通之处,也有一定的差异性,反映了当时评点的整体质量与时代风气的变迁,使我们对晚明小说、戏曲评点以及其中的时尚意识的变化能够有更为清楚、全面的认识。
张浩逊[4]（2004）在《对袁本《中国文学史》第四编的几点看法》文中认为本文对袁行霈先生主编的《中国文学史》第四编提出了四点建议和意见。
二、对袁本《中国文学史》第四编的几点看法（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、对袁本《中国文学史》第四编的几点看法（论文提纲范文）
（1）李士金古代文学课堂教学改革生态述论——老师解释“唯女子与小人为难养也”让女生很心服口服（论文提纲范文）
| 一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例 |
| 二、老师解释“唯女子与小人为难养也”让女生很心服口服 |
| 三、冒着严寒去上古代文学史课 |
| 四、结束语:担负起传承圣贤文化之神圣历史使命 |
（2）关于《中国文学史》第四编的一点商榷（论文提纲范文）
| 一、条理欠明确 |
| 二、经典性或较弱 |
（3）“李卓吾”小说、戏曲评点研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引论 |
| 一、李贽其人及“李卓吾”评点现象 |
| 二、“李卓吾”小说、戏曲评点研究现状 |
| 三、“李卓吾”小说、戏曲评点研究的预案 |
| 四、“李卓吾”小说、戏曲评点研究的意义 |
| 第一章 “李卓吾现象”发生的文化情境 |
| 第一节 通俗文学的流行与书坊的兴起 |
| 第二节 文人的角色转换及其评点心态 |
| 第三节 “李卓吾”小说、戏曲评点的文本资源 |
| 第二章 “李卓吾”小说、戏曲评点概观 |
| 第一节 小说“李卓吾”评点本概观 |
| 第二节 戏曲“李卓吾”评点本概观 |
| 第三章 “李卓吾”小说、戏曲评点的作伪与辨伪 |
| 第一节 明人作伪风气下的“李卓吾”评点 |
| 第二节 关于《水浒传》的“李卓吾”评点本 |
| 第三节 关于《西厢记》“李卓吾”评点本 |
| 第四章 “李卓吾”小说、戏曲评点的时尚意识 |
| 第一节 针砭时弊的“补世”意识 |
| 第二节 感悟人生的扬真抑假思想 |
| 第三节 令人释怀的游戏笔墨 |
| 第五章 “李卓吾”小说、戏曲评点的笔法理论 |
| 第一节 “李卓吾”小说评点的“史笔”思想 |
| 第二节 “人情物理”逻辑下的笔法选择 |
| 第三节 “李卓吾”小说、戏曲评点的笔法理论 |
| 第六章 “李卓吾”小说、戏曲评点的审美意趣 |
| 第一节 以奇为美的艺术追求 |
| 第二节 “画”品审美基调 |
| 第三节 崇尚“自然”、“自在”的“化工”审美境界 |
| 第七章 “李评”世界中的评点符号 |
| 第一节 评点符号研究的缺席 |
| 一、印刷原因 |
| 二、认识原因 |
| 三、评点文本体裁原因 |
| 四、评点符号的复杂与随意性原因 |
| 第二节 “李评”评点符号的符号功能 |
| 一、句读与标识功能 |
| 二、文法指点功能 |
| 三、评价功能 |
| 四、提示功能 |
| 第三节 “李评”评点符号研究的意义 |
| 一、甄别版本价值 |
| 二、理论价值 |
| 三、评点符号背后的深层信息 |
| 第四节 三种“李评”《西厢记》评点符号之比较 |
| 第八章 “李卓吾”散文评点研究 |
| 第一节 散文中的“李卓吾”评点简说 |
| 第二节 “李卓吾”评点的通行律 |
| 参考书目 |
| 后记 |
四、对袁本《中国文学史》第四编的几点看法（论文参考文献）
- [1]李士金古代文学课堂教学改革生态述论——老师解释“唯女子与小人为难养也”让女生很心服口服[J]. 欧苏红,李士金,吴青. 散文百家(新语文活页), 2018(12)
- [2]关于《中国文学史》第四编的一点商榷[J]. 杨雄. 重庆三峡学院学报, 2010(04)
- [3]“李卓吾”小说、戏曲评点研究[D]. 郑菡. 复旦大学, 2005(07)
- [4]对袁本《中国文学史》第四编的几点看法[J]. 张浩逊. 常熟高专学报, 2004(01)