一、沉郁凄婉 清丽自然 ——《卖花声·雨花台》赏析（论文文献综述）
陶友珍[1]（2020）在《唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受》文中研究指明任何一个时代的文学都会或多或少地打下前代文学的印记,清代是词学复兴的时代,但不可否认的是,清词的中兴离不开清人对唐宋词的学习与接受。本文利用定量分析与定性分析相结合的方法,主要从词集、词论与创作三个方面分析研究唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受情形。就词集而言,本文主要从唐宋词集在顺康雍乾时期的着录、刊刻、抄写、校勘、评点、笺注等方面展开相关研究。统计数据显示,秦观、陈允平、辛弃疾、苏轼、赵以夫、周密、周邦彦、吴文英、欧阳修、黄庭坚等人的词集在该时期书目中着录次数较多,选集的着录以《花庵词选》《梅苑》《绝妙好词》《乐府雅词》为最。该时期新刊唐宋词集,别集以姜夔和张炎词集刊刻次数最多,选集以《绝妙好词》和《乐府补题》刊刻次数为多。顺康雍乾时期学人对唐宋词集的校勘、笺注、评点都能在一定程度上促进唐宋词在清代的传播与接受。唐宋词集的流布也在一定程度上影响了顺康雍乾时期词坛风会,其中《花间集》与明末清初词坛的复古之风,《乐府补题》与该时期咏物词的繁荣,《绝妙好词》与中期浙派的兴盛都有着不可分割的关系。这个时期新编的唐宋词选目前可见的约有23部,呈现出数量多、规模大、体例全、择取精等特点,为唐宋词的传播与接受打下了较好的文献基础。从统计数据来看,南宋清雅词人及其作品的入选率普遍较高,排名靠前,姜夔和张炎的词尤其受青睐。该时期新编的一些唐宋词选对清代词坛产生了较大影响,《见山亭古今词选》《词综》《词洁》《御选历代诗余》《晴雪雅词》等都是其中的代表。清人词论也是研究唐宋词在顺康雍乾时期传播与接受的重要载体。一方面,词话是唐宋词传播的重要途径。顺康雍乾时期词话中保存和传播的唐宋词数量颇为可观,其主要以品评、赏析、阐释、辨讹、述闻等方式呈现,唐宋词的词话传播具有小众化、碎片化、趣味化和深度化等特点;另一方面,清人在词话中通过研究具体的唐宋词作,学习唐宋人的写作技法,总结了许多行之有效的创作经验。其在词的命题立意、谋篇布局、遣词造句等各个方面都有所创获,作词讲求蕴藉、合理用典、情景交融。对于长调、中调、小令也能依据其自身特点采取不同的写作技巧。关于咏物词则主张神似而非形似,须寄托情感。大多数清人都认同宋代是词的高峰时期。他们认为词有着与诗、曲不一样的特质,主张词须幽深而要眇,尤其反对词的曲化和俗化。但清人也认识到了词与其他文体在摅写性情、标举景物方面的相通之处。这种词体观也从侧面透露出清人认同并学习何种唐宋词的接受思想。清人在构建词史时,几乎都忽略了豪放词人,而其列举的各个时期的代表词人往往以南宋清雅词人居多。从顺康雍乾时期关于唐宋词的论争来看,一般而言,清初学人多主张学五代北宋,康熙中叶以还,对南宋词的认可度逐渐提高。正变之论和本色之争基本延续了传统的观点,但强调豪放亦为本色或只可论正变而不可论短长者亦不乏其人,反映了清人较为宏通的接受观;而雅俗之争基本呈现一边倒的倾向,崇雅的势力要远大于媚俗。在词的创作方面,清人也对唐宋词多有接受。从实际情况来看,唐宋词接受的确在一定程度上影响了清词的创作:明末至顺治初期,清人多学习南唐、花间、北宋,清词多呈现出小令化和艳情化的倾向;顺治中期至康熙中期,清人的接受取向呈现出明显的多元化特色,清词题材与风格多样,成就颇高;康熙后期至乾隆后期,是姜、张独尊的时期,清词更追求华丽的外壳而缺乏深广的思想内容,整体成就不如清初。清人在创作上对唐宋词的接受是多方面的,很多地方都是隐性而难以坐实的。故而,本文以追和这一较为明显而特殊的接受方式为例,阐述清人在创作上对唐宋词的接受。顺康雍乾时期追和唐宋词主要有和韵、集句、效体、櫽栝等不同形式,其追和唐宋词时对长调更偏好,追和对象多为唐宋名家名作,对南宋词作尤为青睐。顺康雍乾时期追和词的兴盛与当时的社会文化背景、词学文献的储备以及词人创作追和词的契机和心态等各个方面都有着密切的关系。清人的追和使李清照、姜夔、张炎等人在词史上的地位得以确立,加速了唐宋词经典化进程,一定程度上促进了清词的中兴与繁荣。
李佩瑜[2]（2020）在《《历朝杭郡诗辑》整理与研究》文中认为浙江图书馆藏《历朝杭郡诗辑》清稿本四十卷,是丁丙仿吴颢《国朝杭郡诗辑》编纂体例,在《武林耆旧集》残本内容的基础上纂1而成的一部地域性通代诗选集。《诗辑》以“人、传、诗”的形式收録杭郡一地六朝迄明的诗人2625位,诗作5720首,小传2487条。其中,卷一至卷三十二爲南朝至明代科名与闲人;卷三十三爲闺秀艺伎;卷三十四爲名流寄寓;卷三十五至卷三十七爲僧人;卷三十八至卷三十九爲道士;卷四十爲无名氏与仙鬼謡谚。《诗辑》立足於乡邦文献的挖掘和整理,与《国朝杭郡诗辑》前後相续,展现杭郡一地诗歌繁荣昌盛的历史风貌,凸显杭州地区的自然山水、人文景观、地域文化等特色。整理研究此书能爲杭郡文献的存续补遗、诗史的谱系构建、文学的地域特色研究发挥重要作用,是一部从文献、文学、文化等方面对杭郡地区都非常重要的地域诗歌总集。本文主要分研究编和文献编两大部分。研究编包含绪论、正文。绪论部分主要对《历朝杭郡诗辑》的版本作详细介绍并阐明其研究价值及意义。目前学界还未对《历朝杭郡诗辑》有过任何的整理爬梳,更无具体的作品介绍和详细系统性的研究,可借鉴《国朝杭郡诗辑》系列的研究思路和方法对《历朝杭郡诗辑》展开深入的研究。正文部分包含四章,从文本、内容及其价值等方面进行介绍和研究。第一章阐述了丁丙编纂《诗辑》的社会背景与个人机缘。其中,论证了《国朝杭郡诗辑》系列和《武林耆旧集》二者对《历朝杭郡诗辑》编纂的重要影响,揭示其内在联系。第二章从内容样貌与收録标准两方面阐释《诗辑》的基本体例。内容样貌包括了内容形式与编排次序;收録标准包括收録范围、收诗标准、收传原则。其中,收诗标准与丁丙的诗学倾向密不可分。第三章从诗歌的来源、题材和小传的来源、内容两大主体部分对《诗辑》着録的内容进行全面详细地展现。第四章揭示了《诗辑》的文献、文学、史料价值及地域文化特色。文献编是对《历朝杭郡诗辑》四十卷的整理点校。附録部分爲《历朝杭郡诗辑》中,人物介绍条目所提及诗集诗稿的名目存録整理。
万萌萌[3]（2020）在《彭孙贻及其诗歌研究》文中认为彭孙贻生于明末,出身于海盐望族。明清易代之际,众多族亲死难,父亲彭期生抗清殉国,彭孙贻入清后遂绝意仕进,杜门着书,以遗民终老。彭孙贻而立之年经历家国之难,其人生以明清易代分为前后两期,特殊的家族背景和人生经历让他将满腔悒郁托诸诗歌,一生为诗七千余首,篇什宏富,堪称高产。其诗歌在记录、反映明清之际的社会现实和描绘清初遗民内心情感世界方面具有很高的认识价值。本文在充分梳理和解读文史资料的基础上,介绍彭孙贻的家世背景、生平经历以及交游情况,较全面地归纳和探析诗歌的题材意蕴、创作特色和大致的诗学趣尚。本文由八部分组成:绪论简要梳理学界对于彭孙贻及其诗歌创作的研究现状,揭示选题原因以及研究意义。正文五章,第一章梳理彭孙贻的家世和生平,介绍海盐彭氏由武入文的家族历程和族中隐逸文化以及其父彭期生抗清殉国和族亲死难的情况,指出这诸多因素对彭孙贻诗歌创作和人生选择的影响。其次探讨彭孙贻的生平经历与其诗学活动和创作心态的关系。第二章考述彭孙贻的交游情况,与之往来密切者有彭氏族亲、隐逸、官员、方外四个群体,他们对彭孙贻的诗歌创作有一定的促进作用。第三章归纳分析彭孙贻诗歌的题材意蕴,其中感事诗反映明清之际的社会现实,记录遗民故国情思,具有较强的纪实性;记录旅况的述怀诗抒发怀古之情、山水之好和乡愁之思;理趣诗玄想多感,主要抒写人生感悟,清谈佛理禅趣,吟玩闲情哲思;咏物题画诗既有状物之作,也有托物言志之作,颇具创作个性;应酬诗主要为题、赠、贺、悼之作,情感真挚。此外对彭孙贻诗歌中的爱情、游仙、边塞、任侠等题材内容进行较深入分析,挖掘其意蕴。第四章概括彭孙贻诗歌在体式结构、审美风格、艺术手法以及语词技巧四方面的艺术特征。指出其诗在体式上众体兼备且以律诗为主;审美风格以“沉壮郁勃”为主兼有轻松诙谐之趣;擅长细节描写、巧设典故等多种艺术手法的综合运用;语词技巧方面,语言雅俗共赏,炼字独具匠心。第五章总结阐述彭孙贻的诗学趣尚,观照彭孙贻编选的《明诗钞》考察其以宗尚七子为主兼取宋诗之长的诗学趣尚。结语评价彭孙贻在清初诗坛的地位以及诗歌的文学史意义。附录汇纂彭孙贻年谱简编。
王平[4]（2019）在《朱祖谋词及其词学思想研究》文中提出晚清时期词学大家辈出,词作数量蔚为大观,艺术风格多样。经过各大词家的不懈探索,词在声律、校勘、词学理论等各个方面都得到极大发展,并呈现集大成的特点。晚清词坛基本以“晚清四大家”——王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐主导,王鹏运作为词坛盟主,其他三家都或多或少受其影响。朱祖谋在王鹏运之后主导词坛,继续推进晚清词坛的发展。从文学思潮来看,朱氏凭借高超的校勘水平将“梦窗热”推到极致。从其创作来看,兼取南北宋各家,并能承传风骚传统,将词体尊体运动与文学创作紧密相连,在创作实践中达到词体推尊的目的。与此同时,朱祖谋的词评与词集选录都传达了其词学思想。为比较全面的呈现朱祖谋的创作与词学思想情况,拟以五章对这些问题进行论述。第一章探讨朱祖谋词作分期及艺术特质。根据朱氏的生平活动,按照时代将朱氏词作进行分期,结合朱氏词作的词境、格调、风格等各个方面进行分析,并简单归纳各个时期的词作题材与词风特质。第二章探讨朱祖谋词创作溯源。朱氏对风骚传统的继承主要表现在词作内容彰显《诗经》中的现实主义精神,以比兴寄托手法在词作中隐喻时事,将现实主义发挥到了极致。并通过对楚辞意象的使用,以及对楚辞爱国精神、屈子高洁之志的传扬,完成了对“风骚”传统更深层次的内化。从抒情传统、言志传统、批判传统等方面推动了晚清风骚传统的经典化过程。第三章探讨朱祖谋词评与书札中的词学批评观。收录在《强村语业》的《望江南·杂题我朝诸名家词集后》诸首,既是文学创作,又是点评词人的词评作品,兼具了文学创作宗尚与文学批评旨归双重属性。在此分析的基础上,结合朱氏与友人之间的信札以及所题序跋进行佐证,大致可以归纳出朱氏在词体尊体观、词法创作观和词体批评观三方面的词学思想。第四章探讨朱祖谋的清词选集——《词莂》中的词选思想。《词莂》选录了朱氏自己的词作十首,这是一种很特别现象。《词莂》以审慎的词学态度,推动词学及声律发展的编选目的,博采众长,求精求深的编选特色流传于世,显示了朱氏宏大的词学视野,精深的词学理念,是晚清词的重要选本,在一定程度上是对《箧中词》的重要补充。《词莂》以三分法为编排方式,能够凸显编选者重视词体声律的旨趣,有助于进一步研讨词体的音乐属性、声律特点。通过对《词莂》选目的分析,亦可归纳出其以词存人、以词存史的词选观。第五章探讨朱祖谋词坛地位及影响。朱祖谋作为晚清四大家之一,和其他三家在词学主张与艺术风格上有异同之处。勾勒四人的词学活动,对比词作及词学思想,能够更加明确朱氏在四人之中的地位和作用。梳理近现代各家对朱氏的评价,可以大体了解朱氏在后世的接受概况。钱仲联评价朱氏“结一千年词史之局”,具有极强的概括性。通过考察此评价的合理性,全面总结朱氏的词学影响力。
宋世瑞[5]（2018）在《清代顺康雍乾四朝笔记小说研究》文中研究表明笔记小说为古代说部之一种,具有子学的根本属性,它以载记、论议、考证、叙事为基本言说方式,以笔记为表现形式,具有“裨治体、助名教、广见闻、资考证、垂典制、供谈笑、益神智”的价值功能,并呈现出多种美学风格。目前学界或称其为“笔记”“小说笔记”“说部笔记”,或称其为“子部小说”“国学小说”,名虽异而实多同,要皆为一家之言、《汉志》以来史志中之谓也。笔记小说之着录兼该子、史两部,然以子部为权重、史部为支流,史部支流实亦子学之一种云。以时下之观念,大而言之,“笔记小说”与其说是一种文类,不如说它是一个分散的集合体,其内部体裁众多;小而言之,笔记小说为小说叙事之一体,是“小说四体”（章回体、话本体、传奇体、笔记体）之一。本文拟研究清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝一百余年间的笔记小说（部分论述延伸至嘉庆年间）,在搜集、整理近五百种笔记小说作品的基础上,探讨了笔记小说的时代变迁、内部类别、作品体派、小说思想等多个问题,划分为六个部分:第一部分是关于笔记小说的“正名”问题。在文献综述与研究回顾的基础上,采用回溯、比较等研究方法,探讨了民国、清代“笔记小说”的用语习惯,主张在清代小说观念的基础上建立新的“笔记小说”概念,考察笔记小说在清代初中期的变迁,从而进行类别、文体、思想等方面研究。第二部分是关于笔记小说创作的变迁研究,以康熙四十年与乾隆三十年为时间节点,分为三个时段,根据时代背景对每个时段笔记小说的内部诸类别之变迁进行描述,并总结其成就,概括每一时段的特点。第三部分是关于笔记小说类别的研究,本章把笔记小说分为野史笔记、杂家笔记、地理杂记、稗官故事等四个类别,首先针对每一个类别进行学理探讨,其次是对此类别在本期的创获及其特征进行评述,并总结其特点。第四部分是关于笔记小说体派的研究,也是文体学理论在笔记小说领域的一次运用。本章对该时期凸显出来的四个体派即“渔洋说部体”“板桥体”“说粤体”“聊斋体”进行研究,分析其文体渊源,描述其形成的过程,并指出各自的特征。第五部分是关于笔记小说批评研究。清代前中期的笔记小说批评资源,主要集中于书目、序跋、评点三个方面。书目研究主要对笔记小说在清代诸类属的出入情况进行考察,序跋研究是清人对笔记小说的类别、性质、功能、审美等问题的探讨,评点则是对八种笔记小说的评点话语进行探讨。结语部分是对上述章节内容的总结,针对“笔记小说”的理解分歧,提出乾隆以后特别是晚清民国时段的笔记小说研究,应当建立起以《四库全书总目》小说家类为中心的研究范式。
尤梦婷[6]（2018）在《明代节序词研究》文中提出本文以明代节序词为研究对象,从作品出发,对节序词的基本情况进行梳理,同时,考察了明代节日民俗生活与文人情感世界,并且通过探讨节序词的艺术特色对明代节序词的价值作出相应的概括。全文除绪论、结语外共分为四章。绪论部分介绍文章缘起与意义,简单梳理了当前学术界对节序题材的研究现状,指出明代节序词研究不容忽视。第一章是明代节序词概述。在第一节中首先对节序词的具体范围进行界定。其次对节序词的创作情况进行统计并与前代作比较。通过对词调的统计与分析得出:节序词作者偏用长调;同时,有些词调的选择易受到历史典故或前人创作倾向的影响;在对明代女词人创作情况进行分析时得出女词人在吟咏节序与择调上有独特之处。第二节是对明代节序词的发展脉络作纵向梳理,从中可以看出节序词的发展经历了兴盛、衰败、中兴、辉煌四个阶段,且在不同时段具有相应的特点。第二章是分析节序词中体现的明代民俗生活。不同节序词体现的节日风俗尽管各不相同,但都与农业社会生产生活息息相关,如立春鞭牛、社日祭祀等,各种迷信禁忌与崇拜行为也是建立在科学知识的匮乏、对自然的恐惧和对生命珍视的基础上。但是随着明代物质生活水平的提升,节日宴饮、集会、出游等活动十分普遍,鲜明地表现出节日期间全民享乐的氛围与风气。同时,与前代特别是宋代相比,明代部分节日民俗更为丰富。这是民俗在明代的发展,也是社会生活水平提高,明代物质生活愈加富足的表现。第三章探讨明代节序词中的文人情感。节日生活的体验是丰富的,任何人事都有可能触动文人敏感多思的心绪,因此,节日中不仅有娱乐欢聚的喜悦,也有羁旅思乡的伤感;不仅有对亲友的怀念,也有对爱人的相思之情;不仅有对家国动荡与兴亡的慨叹,也有对人生世事的感悟与思考。明代文人复杂的内心世界通过节序词的创作得以展现。第四章分析明代节序词的艺术特色,分为三个方面:第一、丰富多彩的节序意象。文章将节序意象分为自然意象与人文意象两类,自然意象多为动植物、气候意象,如菊花、梅雨、杨柳、寒蝉等,体现了鲜明的时序特色;人文意象多表现为具有民俗特色的事物,如屠苏酒、桃符、花灯、彩胜、香车、舟、萧鼓、月饼等,体现鲜明的民俗特点。以“雨意象”和“酒意象”为例,分析其在不同节序中的特点,探讨同一意象在不同节序词中的作用。以“雨意象”为代表的自然意象常常起到渲染氛围、烘托意境的作用,而以“酒意象”为代表的人文意象多寄托词人的复杂情怀。第二、节序词的纪实性。纪实性的内容表现在对节日习俗、城市面貌的志录,同时还体现在对历史事实的直录上,具有“以词存史”的意义,有的词人也将生活琐事记录在词中,也有对人物生平事迹的评论,这些都增强了节序词的纪实性。此外,在形式上,不仅通过正文纪实,题序、注释以及联章组词的特殊形式亦是对纪实性的补充,由此增强了纪实效果。第三、节序词的抒情性。部分明代节序词虽然存在其他题材明词“言浅意直”的特点,但是仍有不少作品运用以景衬情、用典、比兴寄托等多种抒情手法,委婉地表达词人情感,展现出“词体言情”“含蓄蕴藉”的艺术特质。
石婷[7]（2018）在《吴敬梓南京情怀研究》文中研究说明生于康乾盛世的吴敬梓因一部《儒林外史》而被冠以不朽之名,其实这位胡适眼中的“安徽第一文豪”的着述远不止此,仅从文学体裁来说他的作品就囊括了诗词文赋等多种门类,除广为人知的《儒林外史》外,还有现存四卷的《文木山房集》,记录了吴敬梓四十岁之前的大部分诗词作品,《诗说》则是他研究《诗经》的作品,另外还有史学论述《史汉纪疑》未成书,这些作品都鲜被学界重视和研究。吴敬梓身世经历复杂,经历过极荣极贫,也曾辗转多地,不同时期和地点对南京的书写也有较大的差异,因此广泛考察其各个时期的文学创作,有利于呈现吴敬梓更加丰富而独特的南京情怀。吴敬梓的南京情怀因其个人思想的深刻而呈现为层层递进、步步深入的三个境界,展现在作品中的南京形象也就越发多元。第一境界是由于家族血脉关系,吴敬梓对南京自然多了几分亲近之感。南京是江南科考重地,出身在以儒学为重的家庭中,吴敬梓怀着一种跟先辈看齐和光耀门楣的心态对南京充满了崇敬向往之情。第二境界是移居南京后,吴敬梓对这座城市有了更加深刻和理性的认识,他认识到这是一座有善有恶、有美有丑、有历史有现在的城市,它不因这里是六朝古都而更显贵气,也不因这里山清水秀而增清明。第三境界是在前俗旧事沦为空谈之后,吴敬梓发现无法在士人身上寄托的理想,在街头巷尾的平民身上找到了归属,他渐渐体会到南京市民身上勤劳踏实、自给自足、独立自主的品质,也正是这种品质才使得他们免受科举之骗、权势之欺,吴敬梓所寻找的这种兼具理性主义与人文情怀、谦卑却又潇洒自主的精神,正与当年的魏晋风度有着异曲同工之妙。这样的情怀不仅对吴敬梓创作题材的选择、情节的提炼和人物塑造有影响意义,而且在思想主旨上有着潜移默化的作用。目前,学术界对吴敬梓的作品研究尚不十分充分,大多仅关注《儒林外史》,对吴敬梓诗文、吴敬梓的南京情怀存在明显忽略的情况。本文在继承前人对吴敬梓研究的基础上,通过共时和历时比较等方法,全面考察吴敬梓诗文、小说等作品中的南京地域文化特色,以期探究出吴敬梓南京情怀的文学及地域学价值。
朱长英[8]（2016）在《地理空间对宋词影响之研究》文中认为中国文学与地理空间的不解之缘可追溯至《诗经》、《楚辞》的先秦时期。及至两宋,词与地理空间的关系更为密切,柔美婉约为主的词作风格、多涉南方山水的创作内容、词人多占籍南方的地理分布等现象都为这一密切关系提供了坚实的立论基础。宋室南渡的时代巨变在导致政治、经济、文化重心南移的同时,必然导致宋词创作在地理空间上的移位现象。尽管地理空间在词体发生发展中扮演了重要角色,宋词研究依然偏重纵向的时间维度。鉴于此,本文选取"地理空间对宋词的影响之研究"为题,来探究环境与词人之间的关系,以增加空间维度上的宋词研究力度,力求在时空共筑的生态环境中科学把握和研究宋词。本文从宏观和微观两个方面分析论证地理空间对宋词的影响,以数理统计、文献史料为支撑,以词作为根基,以个案研究为切入点,以点带面,避免限于静态和局部研究的偏颇,运用动态的、全局性的研究方法来分析两宋词人与地理空间之间复杂多变的关系,分析地理空间对宋词题材内容、风格特点、词学思想、词人心态等方面的影响,总结其规律性特点。本文共分三部分:引论部分、主体部分和结语部分。第一部分引论。在对"地理空间"这一核心概念进行界定的基础上,交代本选题的研究缘起,分析地理空间与宋词关系研究的现状,探求本选题的研究价值,阐述本文的研究思路与方法。第二部分主体部分。分上下两编,上编为宏观研究,下编为个案研究,宏观研究的观点和结论建立在个案研究的坚实基础之上。上编宏观研究,共分五章:第一章为地理空间对宋词题材内容的影响研究。地理空间对题材内容的影响有强弱之分,怀古咏史词、风土词、写景咏物词和羁旅仕宦词是受影响最大的题材内容。地理空间对怀古咏史词的影响主要表现在对登临地这一特殊地理空间的选择取舍上;地理空间对风土类题材的影响通过一幅幅极具地方特色的社会民俗风情画展现出来;写景咏物词所写景物呈现出的流域文学差异是地理空间影响力的最主要表现;就羁旅仕宦词而言,由东向西、自北向南的空间移位趋势明显,是流动性极强的动态地理空间,带来了不同地域之间的文化交流。第二章为地理空间对宋词风格的影响研究。本文从影响地域差异的地貌、水文、生物、气候等多个要素中选取最强有力的气候要素为标准展开。地理空间对宋词整体风格的影响,体现为自北向南六个气候带中暖温带和亚热带词人分布最集中,两大气候带成为探析宋词整体风格的有力证据;地理空间对具体词人词风的影响,要从本籍和客籍两个地理空间入手:一者影响根深蒂固,一者影响受时间、心境等多方制约,二者之间会形成碰撞,进而产生新词风;金源词和南宋词均导源于北宋词,但在发展过程中与地理环境发生双向选择,清劲方刚成为金源词的主导词风,婉丽含蓄却则成为南宋词的主导词风。第三章为地理空间对宋代词学观念的影响研究。整体来说,地理空间对词学观念的影响远没有对题材内容和风格的影响直接有力,本章仅分析"词为艳科"和"自是一家"的词学观念与地理空间的关系。"词为艳科"观念借《花间集》而生,花间词人以蜀人或仕宦于蜀地者为主;蜀地经济发达、享乐之风兴盛,四川盆地气候宜人,风景优美,物产丰富,这三点说明"词为艳科"观念的形成离不开蜀地的涵育之功。"自是一家"观点虽可从词体发展规律、词人所处社会环境、词人的禀赋气质等方面入手解读,但若忽视对密州一地的地理空间研究,这些解读就未免隔靴搔痒之嫌。第四章、第五章分析两种特殊的人地关系心态:乡土情结和恋阙情结。故乡具有生命源泉和生命归宿的双重内涵,终老他乡却是宋代词人较为普遍的生命状态,这与学养最深、最讲礼法的宋代士大夫形象并不一致,令人费解。两宋词人笔涉京都之作占全宋词五分之一强,恋阙心理已成宋词中普遍而典型的情感内容。本文对这两种词人心态分别加以梳理研究后,进一步分析故乡和京都这一组互为反方向的地理空间之间奇特而复杂的关系,探究两宋词人微妙复杂的内心世界。下编个案研究,共分六章。根据两宋各阶段词人的贡献大小,分别从北宋前期词坛、中期词坛、后期词坛、南渡词坛、南宋中期词坛、后期词坛选取最具有代表性的七位词人进行深入细致的个案研究,以点带面,分析总结地理空间影响两宋词的表现及其规律性特点。北宋前期词坛,柳永的人生地图南起武夷、北及华阴、东濒定海、西至成都,其《乐章集》中仕宦漂泊的焦灼感显示出其思想体系并未能融合儒释老的不成熟状态,其"汴京情结"不容忽视。北宋中期词坛,苏轼足迹遍及大半个中国,地理意义上的乡土概念日渐被精神层面的故乡概念取代,与此相应,其词学观念由"词为艳科"的传统观念渐变为词乃"诗之苗裔"的词学思想,题材内容呈现出前所未有的深广程度,以陶渊明为参照,从时代环境、气质禀赋等因素切入,会发现苏轼大乡土情怀的独特性和人文价值。北宋中后期词坛,周邦彦词由软媚清丽向内敛沧桑的词风变化,既与年龄和阅历有关,又与地理空间的广阔性和丰富性有着密切联系。南渡词坛,朱敦儒与故乡洛阳的距离越大,词中凄凉孤苦的低沉情调就越浓厚,对南方流寓地的疏离感就越强烈,尤以岭南词为最。这种南北地域文化的碰撞实质上是对主流政治不舍之情的表现。南宋中期词坛,辛弃疾词中齐鲁地域色彩与信州山水共生,呈现出南北文化渗透融合的大趋势,并最终通过多样化的稼轩词风表现出来,传递出南宋词发展日渐多元的讯息。南宋后期词坛,刘克庄广阔开放的人生地图与吴文英局限于一隅的人生图景直接影响着二人的创作视野、词情内容和词学观念,呈现为开放式和内敛式两种宋词书写范式,显示出词坛分流的大趋势。第三部分余论。本部分总结强调地理空间对宋词发挥影响力时两个极为重要的研究维度,即广度和深度。从广度视角审视地理空间对宋词的影响,要重视词人对地理空间的拓展力度,这正是词体发展的重要表现。作家人生行迹的广度与词作的题材类型、风格特色的变化是一种正相关关系。从深度视角来审视地理空间对宋词的影响,要意识到地理空间对词人的影响深浅有别,考量深浅程度的标尺是作家的心灵世界。外在地理空间与词人心灵世界发生的碰撞越激烈,其转化为文学地理空间的能动性就越大,文学作品的艺术感染力也越强烈。重视广度和深度两个维度,才能描绘出地理空间与宋词奇妙关系的生动画卷。
张鹏飞[9]（2016）在《南京明代作家研究》文中认为于南京的文学发展来看,明代的界标性意义显着。明以前,南京文人大体上秉持着六朝的文化传统,文学成就不甚高,着名作家也屈指可数;入明后,作为南方的文化与政治中心,南京人才辈出、创作频繁、文学活动空前昌盛,在明代的地域文学中占有着重要的地位。本文以南京明代作家为主要研究对象,在搜集第一手资料的基础上,以考论结合的方式,对南京明代作家的生平、着述、文论思想、文学作品进行全面的考察,期许描绘出明代近300年南京文学发展的总体面貌和地域特色。通过对各种文献资料,包括通志,方志、诗文集的搜寻,本文共搜罗到有诗文集或诗、文作品存世的明代南京籍作家共865人,现存诗文别集近30余种,并将其编辑成《南京明代作家小传》和《南京明代作家诗文别集叙录》附在文后。正文前有绪论,主要介绍“地域文学的研究现状与意义”、“研究方法及几个问题的说明”、“南京地理文化概况”。正文按时代先后顺序考察了明代各个时期南京的作家,具体而言:第一章介绍了南京明前期作家（洪武-宣德）。此一阶段是南京文学的低迷期。开国之初,作为帝都的南京,恐怖的政治氛围、无休止的战乱、频发的自然灾害都让南京作家们的艺术生命被无情遏制。直至永乐迁都后,文学创作才稍稍振起,出现了杨翮、李时勉、张益等稍有成就的作家。第二章主要介绍了明中叶前作家（正统-弘治）。此一阶段是南京文学的初盛期。文人们的写作视野开始由国家转向个人生活,审美情趣也从典雅平和转向自然平淡。倪岳、倪谦父子承袭台阁文风而有所新变,“景泰十才子”中也出现了两位南京籍作家,“道学诗人”庄昶横空出世,他崇尚自然、反对模仿、悟道于心。这些新变都为南京明代文学打开了新的局面,也为即将到来的文学鼎盛期打下了坚实的基础。第三章主要介绍了明中叶后作家（正德-万历前）。此一阶段是南京文学的再盛期。经历了较长时间的积累,南京文学开始了全面的发展,呈现出彬彬而盛之势。这主要体现在创作群体的快速增长、各体文学的兼备、文学结社活动的兴盛、百花齐放的文学观念这四个方面。涌现了影响江南乃至全国的大家,诗文上如金陵三俊、刘麟、谢承举、徐霖,散曲上如陈铎、金銮、陈所闻,众多大家的崛起将南京文学推向了一个较为鼎盛的时期。第四章主要介绍了明后期作家（万历后-晚明）。此一阶段是南京文学的极盛期。产生了胡汝嘉、俞彦、易震吉、焦竑、顾起元、许仲琳、纪振伦等诗、文、词、曲、小说等各体作家;另外,文人结社的现象在这一段时间也较为普遍,像白门社、金陵大社、冶城大社等都是这一时期的代表。第五章对南京明代的方外、女性与遗民作家择重加以研究。南京自古以来就有重视佛学的传统,有明一代出现了众多的诗僧,这其中以果斌、宽悦和洪恩为代表;其次,作为秦淮风月之地,南京也培养了以秦淮四姬、杨宛、顾媚等为代表的妓女作家;最后,南都的政治地位也为南京孕育了繁多的遗民作家,像刑昉、顾梦游、黄周星之辈皆是遗民作家群中之佼佼者。
王靖懿[10]（2015）在《明词特色及其历史生成研究》文中认为随着明词研究的逐渐深入,一些基础却富有挑战性的命题必然会被触及,比如,明词到底有没有形成上不同于唐宋、下不同于清代的特色?假如这种特色确实存在的话,那么,明词特色究竟是什么样的?它又因何形成了这样一些特色?通过对明词词调选择、题材表现以及追和词创作三个方面的考察,可以发现,明词特色的确是存在的。弘治至嘉靖时期,是明词特色的滥觞与形成期,而隆庆至崇祯的晚明时期,才是明词特色集中展现的时期。首先,在选声择调上,明人不再满足于唐宋词已有调式,自创调的比例大幅度增加;受诗文复古运动向词学延伸的影响,即使是沿用唐宋词调,也显现出新变的迹象;同时,一些带有古调、民歌色彩的短章小令,或顺应明代文学世俗化、通俗化的整体文化环境的“俗调”备受青睐。其次,在题材内容上,明代尤其是晚明“主情”词论的张扬,使爱情词继南宋、金元词之后出现“回潮”迹象,并在一定程度上展现出世俗化、民歌化的全新面貌;“玩赏”、“隔离”的审美态度和审美方式,以及“艳逸”的词体定位与审美追求,改变着晚明咏物词的外在风貌和内在精神气质,使其整体上呈现出艳情化、闲逸化的风格取向以及浅媚轻绮的特异情调;晚明山林隐逸风气的煽动,加之江南造园之风成为一种时尚,造就了文人闲逸化的生活理想和审美趣味,令晚明写景词更多地融入反映文人日常生活情趣的俗景、乐景,显示出情感缺失的倾向;浸润于晚明“山人”氛围中的闲适词,受制于山人的生活方式、思维方式及价值追求,呈现娱乐化、世俗化的特点,进而突破了传统词作幽婉感伤、意在言外等美感特质,表现出鄙俚、纤佻、儇薄等异质元素以及逸乐化的审美追求。最后,在追和词创作上,明代后期的追和词较之前期,相对数量有所减少,这也是晚明词人自足自立意识的具体表现;同时,在追和对象的选择上,更多的作家选择将以《花间集》为代表的唐五代词作为学习或模仿的对象,从而突破了视北宋词为正则的词史观,呈现多元化的审美追求。明词特色的生成受内、外两种因素的制约。内部因素是词体演进的需要。一方面,词体作为文学之一体,其在社会生活中的地位发生了整体性的改变;另一方面,词体为避免或延缓自身走向衰亡的趋势所进行的自我调节,从而为自身注入新的动力,引发其局部特质的改变。外部因素又主要取决于两个条件,一是词人主观的审美理想,通过明代词学理论中的词史观、词体观以及词体雅俗观加以体现。二是明代社会文化环境对词体创作潜移默化的渗透。其中影响力最大的因素主要有三种:一是明代词人主体人格及创作心态的变迁对明词创作的影响;二是明代后期主情、好色、尚俗的风俗人情对明词的浸染与薰陶;三是明代诗文、小说、戏曲、民歌等文体样式与明词的互动及对明词的挤压与重塑。
二、沉郁凄婉 清丽自然 ——《卖花声·雨花台》赏析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、沉郁凄婉 清丽自然 ——《卖花声·雨花台》赏析（论文提纲范文）
（1）唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、清代顺康雍乾时期词传播与接受的环境及课题的提出 |
| 二、研究现状及研究意义 |
| 三、研究思路与主要研究内容 |
| 四、课题的研究方法 |
| 第一章 唐宋词集在顺康雍乾时期的流布 |
| 第一节 唐宋词集在顺康雍乾时期书目中的着录 |
| 一、别集 |
| 二、选集 |
| 第二节 宋版唐宋词集在顺康雍乾时期的流传 |
| 一、毛扆及毛褒所藏宋刻 |
| 二、钱曾所藏宋刻 |
| 三、季振宜所藏宋刻 |
| 四、徐乾学所藏宋刻 |
| 五、张宗橚所藏宋刻 |
| 六、黄丕烈所藏宋刻 |
| 第三节 唐宋词集在顺康雍乾时期的重刻与重抄 |
| 一、唐宋词集丛刻 |
| (一) 汲古阁所刻唐宋词 |
| (二) 侯文灿刻《宋十名家词》 |
| 二、宋词别集重刻 |
| 三、唐宋词选集重刻 |
| (一) 《梅苑》 |
| (二) 《草堂诗余》 |
| (三) 《绝妙好词》 |
| (四) 《乐府补题》 |
| 四、唐宋词集的重抄 |
| (一) 书坊及私人传抄唐宋词集 |
| (二) 四库馆臣抄录唐宋词集 |
| 第四节 唐宋词集在顺康雍乾时期的校勘 |
| 一、私人藏书家对唐宋词集的校勘——以毛扆和鲍廷博为中心 |
| 二、四库馆臣对唐宋词集的校勘——以《四库全书总目》为中心 |
| (一) 字句勘误 |
| (二) 作者考订 |
| (三) 格律辨析 |
| (四) 版本考证 |
| 第五节 唐宋词集在顺康雍乾时期的评点与笺注 |
| 一、唐宋词在顺康雍乾时期的评点——以《山中白云词》为例 |
| (一) 艺术手法的点评 |
| (二) 思想内容的感悟 |
| 二、唐宋词在顺康雍乾时期的笺注——以《绝妙好词笺》为例 |
| (一) 名物掌故笺释 |
| (二) 词人生平考证 |
| (三) 词人词作评价 |
| (四) 其他词作增补 |
| (五) 文字内容校勘 |
| 第六节 唐宋词集的传播与顺康雍乾时期词风的演变 |
| 一、《花间集》与明末清初复古之风的赓续 |
| 二、《乐府补题》与顺康雍乾时期咏物词的繁荣 |
| 三、《绝妙好词》与中期浙派的兴盛 |
| 本章小结 |
| 第二章 唐宋词在顺康雍乾时期的编选 |
| 第一节 顺康雍乾时期新编唐宋词选概述 |
| 第二节 唐宋词在顺康雍乾时期词选中的计量及其接受意蕴 |
| 一、基本数据的获取、统计与计算 |
| 二、数据的解读与分析 |
| (一) 时代及群体的选择 |
| (二) 重要词人的进退与沉浮 |
| (三) 词作的审视 |
| 第三节 唐宋词的选编与顺康雍乾时期词坛风会 |
| 一、《见山亭古今词选》:清初崇雅之风的酝酿 |
| 二、《词综》:开启清代学南宋慕骚雅的新时代 |
| 三、《词洁》:南北兼取的接受理念与客观上崇雅的强化 |
| 四、《御选历代诗余》:不主一隅与悉归于正 |
| 五、《晴雪雅词》:示人词法与南宋清雅词风的普及 |
| 本章小结 |
| 第三章 唐宋词在顺康雍乾时期词话中的传播与接受 |
| 第一节 唐宋词在顺康雍乾时期词话中的传播——以《词话丛编》为中心 |
| 一、唐宋词在顺康雍乾时期词话中的传播概述 |
| 二、唐宋词在词话中的传播方式 |
| (一) 品评与赏析 |
| (二) 笺注与阐释 |
| (三) 辨讹与纠谬 |
| (四) 纪事与述闻 |
| 三、词话传播唐宋词的特点和效应 |
| (一) 小众化 |
| (二) 碎片化 |
| (三) 趣味化 |
| (四) 深度化 |
| 第二节 唐宋词在顺康雍乾时期词话中的接受——以作法的研习为中心 |
| 一、创作进程的构思 |
| 二、艺术境界的营造 |
| 三、作法类型的归纳 |
| 余论 |
| 本章小结 |
| 第四章 唐宋词在顺康雍乾时期的体认与论争 |
| 第一节 顺康雍乾时期对唐宋词人及其作品的体认 |
| 第二节 词体观背景下的唐宋词接受 |
| 一、诗、词之异同 |
| 二、词、曲之异同 |
| 第三节 词史观背景下的唐宋词接受 |
| 第四节 顺康雍乾时期关于唐宋词接受的论争 |
| 一、南北宋之争 |
| 二、正变之论 |
| 三、本色论 |
| 四、雅俗之辨 |
| 本章小结 |
| 第五章 从唐宋词接受看顺康雍乾时期词风之演变 |
| 第一节 明末至顺治初期——宗花间、南唐、北宋与清词的小令化、艳情化 |
| 第二节 顺治中期至康熙中期——多元化接受与清词题材及风格的多样化 |
| 一、风云变幻的唐宋词多元接受 |
| 二、多元接受背景下的清初词坛 |
| 第三节 康熙后期至乾隆后期——姜张独尊与清词内容的贫弱及风格的单一 |
| 一、从厉鹗到王昶:对姜张的坚守与新变 |
| 二、姜张词风笼罩下的其他类型唐宋词接受 |
| 三、姜张独尊下的雍、乾词坛 |
| 本章小结 |
| 第六章 从追和看唐宋词在顺康雍乾时期的传播与接受 |
| 第一节 顺康雍乾时期追和唐宋词的形式 |
| 一、和韵 |
| 二、集句 |
| 三、效体 |
| 四、櫽栝 |
| 第二节 追和词的计量及其接受意蕴 |
| 一、顺康雍乾时期追和唐宋词用调排行及分析 |
| (一) 追和用调数据基本分析 |
| (二) 追和十大词调 |
| (三) 追和词调与声情 |
| (四) 追和词调选用与原作及词坛风尚关系 |
| 二、顺康雍乾时期追和唐宋词人排行及分析 |
| (一) 追和次数及所属时代分布 |
| (二) 追和十大词人 |
| (三) 顺康和雍乾时期追和差异分析 |
| (四) 稼轩词风在清前期全面回归 |
| (五) 康熙中期姜张词风全面崛起 |
| 三、顺康雍乾时期追和唐宋词作排行及分析 |
| (一) 被追和热点作品排行比较 |
| (二) 被追和热点作品的词调、题材和风格比较 |
| (三) 顺康时期与雍乾时期被追和热点作品之比较 |
| (四) 被追和热点作品所属时代比较 |
| 第三节 追和词兴盛的原因及其对顺康雍乾词坛的影响 |
| 一、追和词兴盛原因探究 |
| 二、追和对于顺康雍乾词坛的影响和意义 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录 唐宋词在顺康雍乾时期的传播与接受大事记 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的科研成果 |
| 后记 |
（2）《历朝杭郡诗辑》整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 研究编 |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究方法及价值 |
| 第一章 《历朝杭郡诗辑》编纂缘起 |
| 第一节 杭郡的社会文化环境 |
| 一、官方政策对民间的影响 |
| 二、地域意识日渐凸显 |
| 三、乡邦文献的需要 |
| 第二节 丁丙的编纂机缘 |
| 一、不忍文献纸毁帙散 |
| 二、藏书、刊刻、编者的身份优势 |
| 三、契机出现:《武林耆旧集》 |
| 小结 |
| 第二章 《历朝杭郡诗辑》基本体例 |
| 第一节 文本体例 |
| 一、文本形式 |
| 二、编排次序 |
| 第二节 收録体例 |
| 一、诗人收録范围 |
| 二、诗歌收録标准 |
| 三、小传遴选原则 |
| 小结 |
| 第三章 《历朝杭郡诗辑》内容概述 |
| 第一节 《诗辑》收诗情况 |
| 一、诗作来源 |
| 二、内容题材 |
| 第二节 《诗辑》选传情况 |
| 一、小传来源 |
| 二、小传内容 |
| 小结 |
| 第四章 《历朝杭郡诗辑》价值 |
| 第一节 《诗辑》的文献与校勘价值 |
| 第二节 《诗辑》的文学价值 |
| 第三节 《诗辑》的史料价值 |
| 第四节 《诗辑》的地域文化特色 |
| 小结 |
| 结语 |
| 文献编 |
| 《历朝杭郡诗辑》点校凡例 |
| 《历朝杭郡诗辑》 |
| 附録 《历朝杭郡诗辑》存録诗集诗稿 |
| 徵引文献 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（3）彭孙贻及其诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 彭孙贻的家世与生平 |
| 第一节 彭孙贻的家世背景 |
| 一、远祖武人本色,以军功起家:彭胜、彭寿、彭玉等 |
| 二、近祖浸染书香,以科举入仕:彭端、彭大年、彭绍贤等 |
| 第二节 彭孙贻的生平经历 |
| 一、少年时颖悟聪慧,随父宦游(一至十五岁) |
| 二、青年时读书勤学,安居海盐(十六至三十岁) |
| 三、中年时家国巨变,隐居乡野(三十岁至五十三岁) |
| 四、晚年时北上游京,海盐谢世(五十四岁至五十九岁) |
| 第二章 彭孙贻的交游概况 |
| 第一节 彭孙贻与彭氏族亲的交游 |
| 一、与长辈彭长宜等人的交游 |
| 二、与从弟彭孙遹的交游 |
| 第二节 彭孙贻与遗逸群体的交游 |
| 一、与前朝遗民的交游:冒襄、周筼、李天植、陆圻等 |
| 二、与征鸿博前的布衣名士的交游 |
| 第三节 彭孙贻与清朝官员的交游 |
| 一、与新朝闻人的交游 |
| 二、与仕清贰臣的交游 |
| 第四节 彭孙贻与方外之人的交游 |
| 一、佛门出身,本为衲师 |
| 二、文士出身,由儒入释者 |
| 第三章 彭孙贻诗歌的题材意蕴 |
| 第一节 纪实写志的感事诗 |
| 一、反映现实,哀叹民生 |
| 二、吟咏心史,明志守节 |
| 三、缅怀节烈,寄托哀思 |
| 第二节 记录旅况的述怀诗 |
| 一、怀古咏史 |
| 二、山水景物 |
| 三、羁旅怀人 |
| 第三节 玄想多感的理趣诗 |
| 一、生命感悟 |
| 二、佛理禅趣 |
| 三、闲情哲思 |
| 第四节 状物写情的咏物题画诗 |
| 一、摹写物态 |
| 二、托物言志 |
| 三、缘画寄情 |
| 第五节 应酬诗及其他 |
| 一、应酬诗 |
| 二、游仙诗 |
| 三、宫怨诗、爱情诗 |
| 四、边塞诗、任侠诗 |
| 第四章 彭孙贻诗歌的艺术特征 |
| 第一节 类型各异,自具胜场的体式特点 |
| 一、众体兼备 |
| 二、长于律诗 |
| 第二节 沉郁为主,偶见诙谐的审美风格 |
| 一、沉壮郁勃 |
| 二、幽默诙谐 |
| 第三节 各臻其妙,不拘一格的艺术手法 |
| 一、细节描写 |
| 二、移情想象 |
| 三、名句典故 |
| 四、个性化意象 |
| 五、其他常见修辞格 |
| 第四节 别开生面,精心锤炼的语词技巧 |
| 一、巧用口语,雅俗共赏 |
| 二、炼字用词,独具匠心 |
| 第五章 从《明诗钞》看彭孙贻的诗学趣尚 |
| 第一节 《明诗钞》成书的清初诗坛背景 |
| 一、唐宋之争 |
| 二、选政之风 |
| 第二节 彭孙贻的诗学趣尚 |
| 一、前期:推崇七子,标举典范 |
| 二、后期:取径趋宽,融通唐宋 |
| 结语 |
| 附录 彭孙贻年谱简编 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（4）朱祖谋词及其词学思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题对象 |
| 二、研究述评 |
| 三、学术价值和应用价值 |
| 四、重点与难点 |
| 五、研究思路与研究方法 |
| 六、创新之处 |
| 第一章 朱祖谋词分期及艺术特质 |
| 第一节 创作初期 |
| 一、主要事迹及创作情况 |
| 二、创作题材 |
| 三、艺术特质 |
| 第二节 创作转折期 |
| 一、主要生平事迹 |
| 二、创作概况 |
| 三、艺术特质 |
| 第三节 创作定型期 |
| 一、仕途巅峰期创作 |
| 二、卜居归隐期创作 |
| 三、遗老词创作 |
| 第二章 朱祖谋词创作溯源 |
| 第一节 时人评价与强村词中的风骚传统 |
| 一、揭示强村词传承风骚 |
| 二、赞誉强村词的现实主义精神 |
| 三、明确指出强村词中有雅怨 |
| 第二节 强村词对楚辞的继承 |
| 一、对楚辞词语及意象的使用 |
| 二、以男女之情喻君臣之义 |
| 三、以善鸟香草喻忠贞之节 |
| 四、以恶禽臭物等比谗佞之人 |
| 第三章 朱祖谋论词词、书札中的词学思想 |
| 第一节 词体尊体观 |
| 一、词体起源论：诗词衍生关系 |
| 二、词体功能论：词承风骚寄托传统 |
| 三、词体批评论：以诗论词 |
| 第二节 词法创作观 |
| 一、转益多师,兼及南北宋 |
| 二、以诗为词 |
| 三、尚锤炼,讲声律 |
| 第三节 词体批评观 |
| 一、知人论世 |
| 二、尚真情,以哀动人 |
| 三、词贵在神骨 |
| 第四章 朱祖谋《词莂》中的词选思想 |
| 第一节 《词莂》的编选原则 |
| 一、审慎的编选态度 |
| 二、继承《复雅歌词》的编选目的 |
| 三、博采众长,求精求深的编选特色 |
| 第二节 《词莂》三分法的编撰体例 |
| 一、三分法与重声律的词学思想 |
| 二、重声律的词学生态环境 |
| 第三节 《词莂》以词存人、存史 |
| 一、以词存人 |
| 二、以词存史 |
| 第五章 朱祖谋的词学史地位及影响 |
| 第一节 “清末四大家”之一 |
| 一、“清末四大家”的提出 |
| 二、四大家的交游唱和 |
| 第二节 “结一千年词史之局” |
| 一、此评价的提出 |
| 二、此评价的合理性 |
| 结语 |
| 附录一 朱祖谋编校词集存目 |
| 附录二 朱祖谋序跋汇编 |
| 附录三 朱祖谋《清代词坛点将录》 |
| 附录四 众词家评朱祖谋语汇编 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
（5）清代顺康雍乾四朝笔记小说研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、“笔记小说”之研究现状及其问题存在 |
| (一)目前学界的研究成果 |
| (二)目前笔记小说研究中出现的问题 |
| 二、晚清民国之“笔记小说”概念辨析 |
| (一)“笔记小说”概念缘起 |
| (二)晚清民国之笔记小说研究 |
| (三)晚清民国学人关于“笔记小说”概念的分歧 |
| 附：民国之“笔记”概念 |
| 三、本文“笔记小说”之概念及适用范围 |
| (一)清代“小说”的多重意义 |
| (二)清代“说部笔记”“小说笔记”与今日之“笔记小说” |
| (三)“笔记小说”在清代的适用范围 |
| (四)本文研究的基本思路、方法及结构 |
| 第一章 清代前四朝笔记小说之分期与变迁 |
| 第一节 清代前四朝笔记小说之分期 |
| 第二节 顺治元年——康熙四十年：晚明小说的延续与新朝气象的展露 |
| 第三节 康熙四十一年——乾隆三十年：杂家笔记的崛起与稗官故事的消歇 |
| 第四节 乾隆三十一年——乾隆六十年：野史笔记之外的诸体并兴 |
| 小结 |
| 第二章 清代前四朝笔记小说之类别与着述特征 |
| 第一节 野史笔记类 |
| 一、野史与小说：叙事与“传闻异辞” |
| 二、野史笔记与“杂史小说” |
| 三、前四朝野史笔记类之着述特征 |
| 四、小结 |
| 第二节 杂家笔记类 |
| 一、杂家笔记与笔记小说 |
| 二、前四朝杂家笔记类之着述特征 |
| 三、小结 |
| 第三节 地理杂记类 |
| 一、地理杂记与笔记小说 |
| 二、前四朝地理杂记类之着述特征 |
| 三、小结 |
| 第四节 稗官故事类 |
| 一、笔记小说与“子部小说” |
| 二、前四朝稗官故事类小说之着述特征 |
| 三、小结 |
| 结语 笔记小说诸类型之间的互动关系 |
| 第三章 清代前四朝笔记小说体派之形成与特征 |
| 第一节 “渔洋说部体” |
| 一、“渔洋说部”的命名 |
| 二、“渔洋说部”概念下之作品 |
| 三、“渔洋说部”的特征 |
| 四、“渔洋说部体”影响下诸作品 |
| 五、小结 |
| 第二节 “板桥体” |
| 一、“板桥体”之源头 |
| 二、“板桥体”之形成 |
| 三、“板桥体”之基本特征 |
| 四、小结 |
| 第三节 “说粤体” |
| 一、“说粤体”在康乾时期的存在情况 |
| 二、清代康乾年间“说粤体”的基本特征 |
| 三、小结 |
| 第四节 “聊斋体” |
| 一、《聊斋志异》与其他文体的渊源 |
| 二、《聊斋志异》之文本构成 |
| 三、“聊斋体”的形成及乾隆年间之体派呈现 |
| 四、小结 |
| 结语 |
| 第四章 清代前四朝笔记小说批评之形式与内涵 |
| 第一节 清代前四朝笔记小说之书目 |
| 一、前四朝书目概观 |
| 二、笔记小说在本期书目之多样化着录及出现的问题 |
| 三、本期书目中的笔记小说批评状况 |
| 四、小结 |
| 第二节 清代前四朝笔记小说之序跋 |
| 一、关于笔记小说的写作姿态、类别划分与功能指向 |
| 二、关于笔记小说的批评：性质探讨与审美倾向 |
| 三、小结 |
| 第三节 清代前四朝笔记小说之评点 |
| 一、《玉光剑气集》 |
| 二、《匡林》《谔崖脞说》《亚谷丛书》《稗贩》 |
| 三、《楚庭稗珠录》 |
| 四、《聊斋志异》《续板桥杂记》 |
| 小结 |
| 总结 |
| 顺康雍乾笔记小说叙录 |
| 清代顺康雍乾四朝笔记小说作品表征图表 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的论文 |
（6）明代节序词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、宋、清两代的节序词研究 |
| 二、明代节序文学文化的研究 |
| 三、明代文学个案研究中涉及到的关于节序诗词方面的探讨 |
| 第一章 明代节序词概述 |
| 第一节 明代节序词创作的相关统计 |
| 一、总体情况统计与分析 |
| 二、女性节序词统计与分析 |
| 第二节 明代节序词创作发展脉络 |
| 一、元末明初至洪武三十年 |
| 二、永乐至成化年间 |
| 三、弘治至嘉靖、万历年间 |
| 四、天启、崇祯至清初三十年间 |
| 第二章 明代节序词与民俗生活 |
| 第一节 传统农耕文明之印记 |
| 一、农业生产与仪式 |
| 二、民间信仰与禁忌 |
| 第二节 明代市井风情的展示 |
| 一、宴饮聚会雅集 |
| 二、外出结伴游玩 |
| 第三章 明代节序词的情感内涵 |
| 第一节 宴集欢庆之乐 |
| 第二节 羁旅客怀之苦 |
| 一、羁旅之苦 |
| 二、乡关之思 |
| 三、挚友之怀 |
| 第三节 爱恋相思之情 |
| 第四节 家国兴亡之痛 |
| 第五节 流年生命之悟 |
| 一、个人身世的感叹 |
| 二、流年易逝之哀伤 |
| 三、世事沧桑的感悟 |
| 第四章 明代节序词的艺术特色 |
| 第一节 丰富多彩的节序意象 |
| 一、自然意象 |
| 二、人文意象 |
| 第二节 节序词的纪实性 |
| 一、纪实性内容表现 |
| 二、题序、注释体现的纪实性 |
| 第三节 明代节序词的抒情性 |
| 一、“俗化”趋势下的“言浅意直” |
| 二、使用多种抒情方式,寄寓深意 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录: 明代节序词辑录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（7）吴敬梓南京情怀研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的研究价值 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、写作思路 |
| 第一章 吴敬梓与南京的渊源 |
| 第一节 地域、家族与文学创作的关系 |
| 第二节 吴氏家族与南京的几度渊源 |
| 一、先辈的科举成就与治学思想对吴敬梓的影响 |
| 二、吴敬梓在南京文坛的交游 |
| 第三节 吴敬梓南京情怀的历史由来 |
| 第二章 吴敬梓诗文中的南京风物 |
| 第一节 殊觉胜于乡里——对南京风物的深情赞叹 |
| 一、对南京自然、人文的歌咏 |
| 二、对历史的嗟叹、科举的反思 |
| 第二节 吴敬梓南京诗文的特点与成就 |
| 一、体裁多样、各具特色 |
| 二、熟于用典、多种艺术手法结合 |
| 第三章 《儒林外史》中的南京——吴敬梓的精神故乡 |
| 第一节 第一境界——山明水秀与隐逸之风 |
| 一、对南京自然美的反复咏叹 |
| 二、钟灵毓秀环境下的隐士精神 |
| 第二节 第二境界——对礼乐制度和儒文化的重新构建 |
| 一、对古礼乐和真名士的赞扬 |
| 二、对南京民俗文化的着重描绘 |
| 第三节 第三境界——批判与重建：理想的幻灭与追忆 |
| 一、真名士的消歇与假名士盛行之结局 |
| 二、批判？重建？——理想与现实中的徘徊 |
| 第四章 吴敬梓南京情怀历时与共时比较 |
| 第一节 吴敬梓南京情怀的历时、共时差异 |
| 一、务实向上的南京——与李白金陵怀古之情的历时比较 |
| 二、爱憎交加的南京——与作者本人扬、杭之情的共时比较 |
| 第二节 吴敬梓南京情怀的局限与多元价值 |
| 一、对南京怀古形象的重复构建 |
| 二、批判视角下的多元审美期待 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 硕士阶段已发表的论文 |
| 致谢 |
（8）地理空间对宋词影响之研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究价值 |
| 四、研究思路及方法 |
| 上编 宏观研究 |
| 第一章 地理空间对宋词题材内容的影响 |
| 第一节 怀古咏史词:登临怀古地的分布及特点 |
| 第二节 风土类题材:展现浓郁的地域民俗文化 |
| 第三节 写景咏物词:呈现明显的流域文学差异 |
| 第四节 羁旅仕宦词:空间移位与地域文化交流 |
| 第二章 地理空间对宋词风格的影响 |
| 第一节 地理空间对宋词整体风格的影响 |
| 第二节 地理空间对两宋词人词风的影响 |
| 第三节 金源与南宋:南北词风不同论 |
| 第三章 地理空间对宋代词学观念的影响 |
| 第一节 "词为艳科"观念与蜀地 |
| 第二节 "自是一家"观点与密州 |
| 第四章 乡情结:地理空间视野下的词人心态之一 |
| 第一节 北宋初期词坛的乡土情结 |
| 第二节 北宋中后期词坛的乡土情结 |
| 第三节 南渡词坛的乡土情结 |
| 第四节 南宋中兴词坛的乡土情结 |
| 第五节 南宋后期词坛的乡土情结 |
| 第五章 恋阙情结:地理空间视野下的词人心态之二 |
| 第一节 宋词中恋阙情结的丰富内涵 |
| 第二节 两宋词人恋阙情结的表达方式 |
| 第三节 乡土情结与恋阙情结关系试论 |
| 下编 个案研究 |
| 第一章 心恋魏阙 身在江湖—重绘《乐章集》的文学地图 |
| 第一节 文学地图上的"帝京情结" |
| 第二节 从两浙路到淮南东路:选人心绪 |
| 第三节 长江水运线上的漂泊之苦 |
| 第四节 东南形胜:色彩明快的苏杭游宦词 |
| 第五节 焦灼:文学地图上的思想情感 |
| 第二章 此心安处是菟裘—文学地理学视域下的苏轼词解读 |
| 第一节 苏轼乡土情结的变化 |
| 第二节 苏轼词学观念的演变与地理空间之关系 |
| 第三节 苏轼大乡土观念的独特意义 |
| 第三章 名宦拘检,年来减尽风情—《清真词》中的文学地图及其词风变化 |
| 第一节 行旅词中的青年漫游 |
| 第二节 由汴京到溧水:词风的转变与成熟 |
| 第三节 "年来减尽风情":重返汴京和长安词 |
| 第四节 清真词风转移与地理空间之关系 |
| 第四章 从洛阳到嘉禾—地理空间对朱敦儒其人其词的影响 |
| 第一节《樵歌》中的洛阳情结 |
| 第二节 旅雁向南飞,风雨群初失—南奔词 |
| 第三节 朱敦儒的隐逸情结与嘉禾 |
| 第四节 自在的隐者:对距离的把握 |
| 第五章 从齐鲁到信州—地理空间对稼轩词的影响及意义 |
| 第一节 稼轩词中的齐鲁地域色彩 |
| 第二节 信州山水与稼轩词 |
| 第三节 南北文化渗透融合中的稼轩词风 |
| 第六章 后村词与梦窗词—南宋后期词坛上的两种文学地理范式 |
| 第一节 立体与单一:两种人生图景 |
| 第二节 开阔与狭窄:两类文学地理空间 |
| 第三节 开放与内敛:两种词学观念 |
| 第四节 不同书写范式与相同生成背景 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）南京明代作家研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 地域文学研究现状与意义 |
| 一、地域文学研究 |
| 二、南京地域文学研究概况 |
| 第二节 研究方法及几个问题的说明 |
| 一、“南京”的概念 |
| 二、作家的占籍问题 |
| 三、文学的分期 |
| 四、遗民问题 |
| 五、作家的概念与研究侧重 |
| 第三节 南京地理文化概况 |
| 一、从“虎踞龙盘”说起——南京的地理概貌 |
| 二、此水从来不见长——南京的历史沿革 |
| 三、秦淮一曲竞风华——明代留都的文化状况 |
| 第一章 明前期作家(洪武——宣德) |
| 第一节 元末遗音——杨翮 |
| 一、诗歌创作——复古宗唐 |
| 二、散文——严而有法 |
| 第二节 耿介之士——李懋 |
| 一、生平述略 |
| 二、文学思想:文以载道 |
| 三、诗文特色:平易通达 |
| 第三节 其他作家 |
| 一、张益 |
| 二、马琬 |
| 三、王良、倪德 |
| 第二章 明中叶前作家(正统——弘治) |
| 第一节 景泰十才子中的南京作家 |
| 一、汤胤积 |
| 二、王贞庆 |
| 第二节 中朝使者——倪谦 |
| 一、生平述略 |
| 二、出使朝鲜 |
| 三、文学创作:自成一家 |
| 第三节 茶陵羽翼——倪岳 |
| 一、生平述略 |
| 二、思想渊源 |
| 三、诗文特色:北宋遗风 |
| 第四节 道学诗人——庄昶 |
| 一、文学思想:天机自得 |
| 二、理学诗初探 |
| 第三章 明中叶后作家(正德——万历前) |
| 第一节 曲坛祭酒 |
| 一、南曲乐王——陈铎 |
| 二、“执骚坛牛耳者”——金銮 |
| 三、本色工雅——陈所闻 |
| 四、其他曲作家 |
| 第二节 金陵二才子 |
| 一、徐霖与《绣襦记》 |
| 二、清新刚健——谢承举 |
| 第三节 金陵三俊 |
| 一、复古力将——顾璘 |
| 二、深远郁然——陈沂 |
| 三、江左风流——王韦 |
| 第四节 江东才子——刘麟 |
| 一、生平述略 |
| 二、交友活动 |
| 三、诗文创作:盎然天趣 |
| 第五节 青溪河畔竞风流 |
| 一、南京明代文人的结社 |
| 二、青溪社发微 |
| 第四章 明后期作家(万历后——晚明) |
| 第一节 词林冠冕 |
| 一、胡汝嘉、俞彦 |
| 二、取径稼轩之易震吉 |
| 第二节 巨儒宿学——焦竑 |
| 一、生平述略 |
| 二、文学思想:中庸之道 |
| 三、诗文创作:典正训雅 |
| 第三节 博雅君子——顾起元 |
| 一、文学思想 |
| 二、诗文创作:博采众长 |
| 第四节 晚霞余晖——晚明南京传奇、杂剧、小说作家 |
| 一、陆华甫《双凤记》 |
| 二、张四维《双烈记》 |
| 三、清啸生《喜逢春》 |
| 四、黄方胤《陌花轩》 |
| 五、许仲琳《封神演义》 |
| 六、纪振伦《杨家府演义》 |
| 第五节 其他作家 |
| 一、奉朝使者——朱之蕃 |
| 二、铮铮负气——何栋如 |
| 三、张可大、余大成、顾起凤 |
| 第五章 方外、女性、遗民作家 |
| 第一节 方外作家 |
| 一、果斌:寄托遥深 |
| 二、宽悦:晚唐遗风 |
| 三、洪恩:烟霞之气 |
| 第二节 女性作家 |
| 一、秦淮四姬 |
| 二、杨宛——真挚率直 |
| 三、顾媚及其他女作家 |
| 第三节 遗民作家 |
| 一、第一布衣——刑昉 |
| 二、任侠好义——顾梦游 |
| 三、笑苍道人——黄周星 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一:南京明代作家小传 |
| 附录二:南京明代作家别集叙录 |
| 致谢 |
（10）明词特色及其历史生成研究（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、明词及明词特色研究现状 |
| 二、对论题的界定 |
| 三、研究的主要内容与方法 |
| 四、研究意义 |
| 上篇 明词特色的内涵探析 |
| 第一章 明词用调的继承与新变 |
| 第一节 明词用调情况的历史考察 |
| 一、明词用调情况的数据统计 |
| 二、明词用调情况与唐宋词的比较 |
| 三、明词择调对宋词的继承 |
| 四、明词用调所呈现的新变 |
| 第二节 明代常用词调论析 |
| 一、明代文化思潮与《竹枝》创作——兼论《长相思》、《调笑令》 |
| 二、明代应酬之风与《喜迁莺》创作——兼论《千秋岁》等 |
| 三、明代文学的“俗”化取向与《西江月》创作——兼论《一剪梅》 |
| 四、词学创作传统与明代《苏武慢》创作 |
| 五、江南地域文化的集结与《江南春》创作 |
| 第三节 明代新增词调辨证 |
| 一、明代“伪词调”衍生的主要形式 |
| 二、明代新增词调辨析 |
| 第二章 明词题材的泛化与变异 |
| 第一节 明词题材的多样性呈现 |
| 一、词学传统题材在明词中的表现 |
| 二、明词题材表现对词学传统的突破 |
| 第二节 殢酒拈花任我狂——论明代爱情词的回潮 |
| 一、明前爱情词发展历程总览 |
| 二、对明代前中期爱情词发展脉络和存在状态的考察 |
| 三、明代中后期词体观背景下的爱情词创作 |
| 四、“花间”传统的回归与爱情词的复兴 |
| 第三节 咏花树下成新句——论明代咏物词风神之变 |
| 一、明代花草类咏物词之繁茂及其成因 |
| 二、论明代花草类咏物词风神之变——以咏梅词为例 |
| 三、寄托与艳逸：宋明两代咏梅词差异性探析 |
| 四、略论明代其他类型咏物词之变异 |
| 第四节 草阁看花倾浊酒——论明AI写作景词之兴盛与变异 |
| 一、明AI写作景词兴盛之成因 |
| 二、论明AI写作景词风格之变 |
| 第五节 酒杯诗卷有余闲——论晚明山人现象与闲适词 |
| 一、晚明“山人现象”概览 |
| 二、山人现象与晚明词的复兴 |
| 三、晚明山人现象与闲适词关系探析 |
| 第三章 明代追和词所体现的“复”与“变” |
| 第一节 明代追和词的历史考察 |
| 一、明代追和词概况 |
| 二、明词追和的“热点”词人 |
| 三、明词追和的“热点”词作 |
| 第二节 对明代追和词兴盛原因的探讨 |
| 一、传词环境、方式的改变对明词创作方式、心态的影响 |
| 二、明代“宗宋”词学观对词的接受和创作的制约 |
| 三、明前词学资源在明代的传播所提供的必要的物质基础 |
| 小结 |
| 下篇 明词特色的历史生成 |
| 第四章 词体演进的内在规律与明词特色之生成 |
| 第一节 对明词“不得不变”的内因考察 |
| 一、音乐形式的演变是明词之变的内在根源 |
| 二、民众审美趣味的转移是明词之变的直接原因 |
| 三、词体自我调适的特性是明词之变的驱动因素 |
| 第二节 词体演进的内在规律与明词特色之呈现 |
| 一、“率意”的创作态度与明词之粗疏浅俗、自然率真 |
| 二、卑视词体的价值定位与明词之“艳逸”风貌 |
| 三、明词抒情功能的弱化及其实用化、功能化、世俗化倾向 |
| 四、明词地位的弱化及其曲化、民歌化倾向 |
| 第五章 明代词学审美理想与明词特色之生成 |
| 第一节 明代词史观背景下的明词特色生成 |
| 一、明代词史观的具体表现 |
| 二、词学观由“宗宋”向“反宋”的转型与明词特色之生成 |
| 三、“文学代兴”论、“诗词同源”论与明词创作之关系 |
| 第二节 明代词体观背景下的明词特色生成 |
| 一、嘉靖中期以前：依附于诗教传统的词体观 |
| 二、嘉靖中至万历中：依附于传统诗学理论向“言情”词学观的过渡 |
| 三、万历中期以后：“主情”词学观的高扬与时代特征的显现 |
| 第三节 明代词论“雅俗观”背景下的明词特色生成 |
| 一、论明代词论“黜雅崇俗”的价值取向 |
| 二、对明代词论“崇俗”取向的历史性考察 |
| 第六章 明词特色生成的文化语境 |
| 第一节 明代词人主体人格变迁与明词特色之生成 |
| 一、明代前期士人心态与词的创作 |
| 二、成化至正德年间文人心态变迁与明词走向 |
| 三、晚明士人心态与明词特质的生成 |
| 第二节 世风“崇俗”与明词的俗化取向 |
| 一、对雅、俗文学之关系的历史性考察 |
| 二、明词之“俗”的具体表现 |
| 三、论明代文学“趋俗性”对明词“俗”化特质的塑造 |
| 小结 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
四、沉郁凄婉 清丽自然 ——《卖花声·雨花台》赏析（论文参考文献）
- [1]唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受[D]. 陶友珍. 苏州大学, 2020(06)
- [2]《历朝杭郡诗辑》整理与研究[D]. 李佩瑜. 浙江师范大学, 2020(02)
- [3]彭孙贻及其诗歌研究[D]. 万萌萌. 西北师范大学, 2020(01)
- [4]朱祖谋词及其词学思想研究[D]. 王平. 西北大学, 2019(01)
- [5]清代顺康雍乾四朝笔记小说研究[D]. 宋世瑞. 华东师范大学, 2018(02)
- [6]明代节序词研究[D]. 尤梦婷. 安徽大学, 2018(11)
- [7]吴敬梓南京情怀研究[D]. 石婷. 东南大学, 2018(05)
- [8]地理空间对宋词影响之研究[D]. 朱长英. 山东师范大学, 2016(06)
- [9]南京明代作家研究[D]. 张鹏飞. 上海师范大学, 2016(02)
- [10]明词特色及其历史生成研究[D]. 王靖懿. 苏州大学, 2015(11)