问：谁能帮我写一篇关于福建泉州惠安惠东地区的民俗民居文化调查报告一篇 急需！！！
- 答：惠安民俗古朴，具有中原传统和地方习惯互相结合的特色，雅俗共赏，极富人情味。
(一)过春节，道恭喜。此外上元节(元宵)也是大节日，家家挂花灯，小孩提纸灯，漫村转，口里喊着：“状元游街灯”，跳火盆，好模欢宵达旦。
(二)清明节，春祭敬祖，扫墓烧纸钱，寄托对逝者的缅怀和哀思。
(三)五月节也就是端午节，这时是黄梅季节要过渡到暑天，家家户户都做粽，俗称“补天”，以祈求不再下雨；在乡村，这一天要龙头“采莲”，村民们唱“嗦莲”的采莲歌，边唱边走，绕完全村，以此祈求丰收和健康。
(四)“七娘妈生”，即七夕（现有称中国的情人节），起源于“董永与七仙女”的传说，这一天家家要摆纸轿、胭脂盒、花粉，拜七娘妈，以求庇佑。是一年中很浓尺吵重的一个节日。
(五)普渡日，就是中元节。农历七月十日起，历时一个月，分铺分区祭祖先、设宴席、演戏、请客，最后一日再烧灯，摆些菜碗，喜庆结束。
(六)中秋节，惠安人过中秋节的热闹程度仅次于“上元”。这时秋高气爽，又是收成季节，妇女们就买月饼，蒸煮炸甘薯、芋头，小孩们则到处捡砖瓦片造塔仔，当月满天心，家人团聚赏月、吃饼、或搏“状元”饼，而小孩子分到月饼后，就结伴去拜他们造的塔仔公。这一夜，许多人都围在一起品茶、吃饼、赏月，有的在海边悠然地吹奏南曲，很有雅趣。
(七)九九重阳节，登高远足，是一项很有诗意的活动。
(八)冬至，就是冬节。用糯米粉搓丸陵袜侍或做成鸡、鸭、狗、猪、羊、牛六畜的模样蒸煮；，还举行隆重的冬祭。
(九)做“年兜”。在除夕的前几天，家家户户都“除尘”贴春联，备办年货，蒸糕，还要送神。除夕当夜，家人团聚点灯到天明守岁，到半夜12点整家家户户都要燃放鞭炮，送旧迎新。
很辛苦呃，分就给我吧哈..
问：深澳古镇的古村调查报告
- 答：关于深澳古村的调查报告节选： 又是一年新柳绿。春日柔软的阳光穿过建于道光初年的天井，懒懒的洒在几盆文竹上。空气中弥漫着邻家蒸米裹的香味，屋檐下的木雕分明有些苍老，牛腿上的狮子麒麟却陡然生动起来，仿佛仍是两百年前的样子。信步出屋，凹凸有致的卵石路，曲曲折折的小弄堂，一扇扇台门，偶尔飘来的一两声鸟鸣，那青砖小瓦的马头墙让你简直以为时间又回到了明清时代。小镇纯真质朴的气息，恰如一坛陈年的老酒。铅华洗尽，方知朴素；繁华落定，始见真淳。有诗云：
低云数缕绕宅生，淡墨轻烟浅黛痕。
落日楼头鸣野鹤，蒸霞巷末走村翁。
青石曲径台门远，碧水幽渠坎澳深。
旧事犹存遗貌朴，千年未改古风醇。
深澳古镇的主体——深澳村隶属杭州市桐庐县江南镇，位于桐庐县城东北约16公里，龙门山的余脉，一条叫应家溪的水边。这里的村民大多有一个古老的复姓——申屠。相传申屠氏最早的祖先为炎帝神农氏后人。约公元前十一世纪商朝末年，伯夷因不愿做孤竹国的国君而投奔周国，后来伯夷的子孙因纣王无道而拥周灭商，被封为申侯，在谢（今河南南阳）建立申国。至春秋战国时期，周室衰微。申侯子孙迁居安定屠原，为纪念故国（申国）和落籍之地（屠原），始姓申屠。据考证，春丛颤申屠氏族人于1153年（即南宋绍兴二十三年）迁入同里（今深澳），繁衍生息，遂成望族。至明清时期定安乡（即深澳）达到全盛，贸易往来异常频繁。当时经济繁荣的痕迹仍依稀可见，古建筑上的牛腿、窗花、人物、走兽无不诉说着昔日的辉煌。一些外出读书做官和做生意的人，扒败有了一些本钱后，回到村子里买地建房。也正是这一时期，深澳的古民居基本形成了现在的规模。2006年6月深澳村因其保存完郑银整的罕见的古建筑群落，被列为省级历史文化保护村，随后又被列入全国历史文化保护村。
杨家有女初长成 养在深闺人未识
