青春之毒，慎用！

一、挽留青春的毒药，慎用！（论文文献综述）

刘心武^[1]（2020）在《邮轮碎片》文中认为1最近手机"今日头条"上连篇累牍展现许多的肌肉男,特别是腹肌男,但她在生活中却几乎没有见到过一位。在邮轮上她注意观察,甲板躺椅上、泳池中,裸露出身体的男子没有一个近似网络上呈现的,而且,许多臃肿颟顸的肉体总是要跃入她的视野,无从规避。

邓运芳^[2]（2018）在《中学语文古代爱情诗歌教学研究》文中提出古代爱情诗歌是中国文学宝库乃至世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。中学语文教材中的古代爱情诗歌语言优美,塑造了一大批美好的形象且爱情体验真挚动人,不仅有利于提高学生的语言感知和运用能力,而且可以给学生以情感熏陶、美的感染、思想指引,对学生人格的完善和正确爱情婚姻观的形成具有重要的教育价值。本论文以人教版为例,在吸取已有研究成果的基础上,进一步探讨中学语文古代爱情诗歌教学的相关问题。论文共分为三个部分。第一部分分析现行人民版初、高中语文教材中古代爱情诗歌的选篇,包括选篇的分布和选篇所呈现出来的共同特征,为后续研究奠定基础。第二部分分析目前中学语文古代爱情诗歌教学的现状,包括存在的一些问题,并从教学理念上对这些问题进行反思。第三部分针对古代爱情诗歌教学存在的问题,立足古代爱情诗歌的文体特征和爱情特殊的题材,从教学和育人两个层面出发,探讨古代爱情诗歌教学的具体策略,以期对中学语文古代爱情诗歌教学有所裨益。

李军^[3]（2014）在《日本原爆文学研究》文中研究表明“原爆文学”是核武器带给人类深远影响的艺术投影，至今有近七十年的历史。七十年的风雨历练，鲜明的题材特征，独特的作家群体以及潜在的发展前景都注定了原爆文学会成长为日本文学史乃至世界文学史上独一无二的存在。作为罹难“原爆”的国家，日本在对待战争和发展原子能等现实问题上，始终走在一条充满矛盾的路上。在核打击的背景下探寻人类生存与精神危机的原爆文学，由此变成了一块必须坚守的阵地。原爆文学的悲情色彩，同时具备着对人类未来的生存状况的警示作用。日本作家在如何处理好核时代背景下有效利用核能资源、解决人类日益加剧的核能与生存之间的矛盾等问题上所付诸的努力，为人类打开了新的思考维度，其价值是值得肯定的。本论文的主体由七部分构成：绪论，主要介绍原爆文学的缘起、内涵、外延以及研究现状与研究方法。阐述了与先行研究的关联和区别，及论文的研究重点、难点及主要观点进行了说明。第一章：以原民喜和大田洋子为中心，探讨了原爆文学发轫之初的轨迹与特点。同时，对原爆文学的“拓荒者”们在创作初期遭遇的困境进行了分析。第二章：原爆文学创作与新批评意识。栗原贞子的原爆文学作品由最初的以“体验与记录”为主要特点，逐渐挖掘、发展出新的主题和视角。她开始反思原爆的历史成因，认识到：广岛的悲剧并非美国单方面加害的产物，而同样是日本军国主义甚嚣尘上的结果。栗原的进步思想是有积极意义的，但同时也受制于日本文化从而表现出一定的局限性。第三章：原爆文学的经典之作。本章着重分析原爆文学代表人物井伏鳟二和大江健三郎的艺术成就。经过20年沉淀的岁月，《黑雨》以其对原爆现场细致入微的刻画、原爆给人们造成的心理压力入木三分的揭示，而成为一部真实质朴的原爆受害者心声之作。该作品调子平和，打破了原爆文学和一般文学之间的壁垒。但在“平常心”之中，流淌着不平静，抒发了对战争摧毁百姓生活的愤慨和控诉。诺贝尔文学奖得主大江健三郎，对原爆文学的探索，亦是其持续研究的一个存在。对大江作品中核意识的分析，有助于我们在核安全问题凸显的今天，发现和张扬大江文学在核时代的积极作用。第四章：主题的深化与表现形式的多样性。随时代的发展，原爆文学大致发生了三种变化：一、上世纪60年代开始出现以美国的视角剖析原爆影响的作品，《审判》就是反映日美换位思考的作品之一；二、主题不断深化，并出现更加多元的表现形式，如戏剧、日记体小说及科幻小说等；三、由被爆思考到核意识形成。20世纪七八十年代以降，原爆文学不再沉醉于悲情叙事，而是更加关注核与人类之间的关系，表现出核时代作家对人类命运的忧思。第五章：原爆文学的意义与价值。本章主要从原爆文学的现实意义、精神内涵及文学史价值三个层面解读原爆文学70年来的积极影响和存在价值，为今后的研究打下相对坚实的基础。终章：原爆文学的认知。这一章主要探讨作家与民众讨原爆文学的认知与日本文化的源流关系，在广义的文化背景之下梳理与廓清其局限性。通过解读原爆文学的诸种类型，揭露其批判的盲点，分析隐含其中的民族主义与受害者哲学以此揭示日本原爆文学的短长。为了使原爆文学研究的论题更加立体，笔者将部分先行研究成果以附录的形式附于文后：它们分别是《日本原爆文学大事年表》、《文化因素与战后日本的核政策》、《广岛考察纪实》，希望有助于呈现出原爆文学话题的全貌。

钟瑾^[4]（2010）在《迷失在权力的漩涡 ——民国电影检查研究》文中指出电影检查决定着一部电影的命运,而一部影片能否进入市场或者删改后以怎样的面目进入市场、其盈利能力如何,则关系到电影企业的生存;影片的形态和生产者的经营活动,最终可以决定一国电影业的发展情况。可以说,1949年之前的电影发展史同时也是一部电影检查史,但是与前者相比,电影检查研究却长期被忽略了。因此,本文中选择以整个民国时期的电影检查为考察对象。既然电影检查可以对影片生杀予夺,那么从电影检查诞生的那一刻起就注定了它是一种权力。电影检查的出现,客观上是因为电影放映普及到一定程度其负面影响令人担忧,而更深层的原因是,操办电影检查的清末地方精英们借着将电影纳入其所致力于的教育改革中,来与官府分享权力。这些精英大多受过西方文明的教育或启蒙,况且同时代的美英本就是电影发达国家,因此其电影检查的理念、内容和方法几乎被照搬到最初施行的电影检查之中。有证据表明,当时的电影检查很有可能就此从他律逐渐发展成为行业自律。但是,这种可能性随着国民党政权建立并走上极端民族主义道路而灰飞烟灭。作为一个积弱的、在其长达二十余年的统治期内始终受到来自党内、国内以及外部社会的各种政权和利益集团对其合法性的挑战的政权,其甫一登场即开始着手建立现代化中国,并相应地开展文化建设。为了统一思想,国民党政权将一切权力收归国有,包括电影检查权在内,以此摈除一切非三民主义的文艺作品及文艺理论。此时,电影具有的卓越的意识形态宣传功效已被广泛认识到。于是,文艺领域由此被辟为国民党当局与其政敌继政治、军事领域之外的又一战场。电影检查成为国民党政权排除异己、扼杀异见、钳制思想的一个工具。而且,电影检查权收归国有之后,堕入了权力的漩涡之中。它不仅在国民政府内部引起争夺,而且受到国民党党内其他政治派别以及租界这样的外部势力的觊觎。而历史已经证明的国民党政权最大的敌人——中国共产党,则通过电影传播政治异见与国民党的电影检查对抗,而双方围绕电影检查展开的斗争,其实质是对于革命话语权乃至政权的争夺。民国社会是特殊的、复杂的。政治斗争和政权更迭导致了电影检查权的变迁,瓦解了国民党当局刚刚建立的电影检查体系;而租界的存在则如同顽症恶疾,阻碍着中国政府全面行使电影检查权;30年代以来爆发的大小战事,包括抗日战争和国内战争,不仅令国家主权分裂更使得电影检查权分崩离析。再加上含糊的电检条文,以及国民党行政体系内的腐败痼疾,使得民国电影检查的实施每况愈下。作为行业管理制度,电影检查确实在近代中国的社会发展过程中起到过积极正面的作用,包括为艺术的生存与发展创造了合理有序的社会环境,并约束了某些不健康倾向,扭转了艺术市场中的混乱,维持了发展。但是,在政治、文化斗争不断的情况下,电影检查沦为意识形态斗争的工具,随即堕入权力的漩涡中。电影检查权从审查主体与客体之间的一般权力关系异化成为权力的工具。纵观民国电影检查史,其间各个历史阶段的社会政治文化背景、电影发展情况虽不尽相同,但自始至终贯穿着一条权力博弈的线索。以地方精英追逐政治权力开始,以人民希望拥有民主权利为终。本文旨在以“权力”以及权力博弈为线索,揭示出谁在掌握权力、掌握之后如何使用、其结果如何,并且探寻为什么早期电影检查未能从他律走向自律。在呈现民国电影检查之风貌的同时,本文希望能对中国电影研究有所裨益。

黄书亭^[5]（2008）在《20世纪美国杰出CEO的危机管理策略研究》文中认为本文在南北战争以降的背景下,依托管理学基本原理,在多学科的视域中,遵循历史与逻辑相统一的方法,以哲学、类型学、案例研究为框架,综合集成各种思想方法,以20世纪美国杰出CEO安德鲁·卡内基、约翰·皮尔庞特·摩根、约翰·D·洛克菲勒、亨利·福特、艾尔弗雷德·P·斯隆、托马斯·J·沃森、小托马斯·J·沃森、李·艾柯卡、杰克·韦尔奇为线索,用比较的视角,实证的方法,述评的文体,对重大危机事件进行描述、对比、统计、总结、研究,基于案例进行推理,剖析决策过程,认识危机的发生机制与显着特征,分析危机管理策略,上升为方法论原则,回归到危机管理实践。危机的分类多种多样。危机的酝酿、发生和变化,关联着复杂的政治、经济、文化等因素。危机是不确定性的表现形式,是科学管理理论逻辑展开的结果,是人格缺陷、制度缺陷、美国难题的体现,是“市场失灵”、“政府失灵”、“技术失灵”的后果,是领导与管理失衡的结果,是若干周期理论的折射,是现代化、全球化的伴生现象。较为科学的危机管理策略是:诚信,务实,盈利,专注,清醒,依法经营,肩负使命,洞悉人性,妥当归因,树立正确的人生观和财富观,承担社会责任。真诚面对公众,善待伙伴,擅长沟通,善于管理上司,防范环境污染,提防政治风险。热爱生活,忠于家庭,积极休闲,交往慎重。面对现实,反应适度,持续改进,创新商业模式,形成核心能力,摆脱行为惯性,不苛求完美。讲究方法,规避不确定性,创新品牌,警惕多元化陷阱。重视隐性知识,注重教育训练。保持历史感,避免简单化,建立竞争性的企业文化、柔性的组织结构、规范的法律机制,建立“高瞻远瞩公司”。本文提供观察美国近现代史的新颖视角:多角度勾连企业、人物、社会与历史,构成研究美国经济制度史乃至美国历史的参照系,为理解企业管理与管理思想的发展,为观察新闻史、战争史及休闲史,为评价美国文化、美国内战、工人运动、城市化、新政、美国改革、美国经济发展的原因和特点提供新视角;本文是案例研究的积极尝试:以问题为导向,围绕核心概念,选择事例,分析数据,提炼观点,审视、验证和创新传统理论,弥补理论分析的空洞、乏味,避免随机、失控现象,兼顾量的研究与质的分析,在研究和运用上开辟新的领域,尝试新的方法,提供有益的建议,研究过程规范、标准;本文是学科交叉的有益探讨:涉及宽泛的时空范畴,涉猎管理学、哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、军事学等领域,在管理学与多学科的融合中,剖析典型人物和典型案例,阐释杰出CEO的历史地位、得失成败与现实价值,体现扎实的人文功底,有助于管理学的学科建设和理论建构,其研究策略、文体与叙述方式,有一定的示范价值。

刘青山^[6]（2008）在《树萱草堂诗文集研究》文中研究指明周益（1840—1896）,原名思益、字子谦、号次峰,广西临桂人。他出生于一支广西文化世家,于咸丰九年中进士,曾在湖北恩施、竹溪等地为官。晚年助教湖北,经心书院,是一位清廉爱民的封建下层官吏。本论文的研究对象是周益所着的《树萱草堂文集》、《树萱草堂诗集》《树萱草堂诗余》。这三种着作被其孙周家彦于1934年编刻的《桂林周氏家集》所收录。《树萱草堂文集》有文60篇,包括论辩文、序、记、书、传、墓志铭、赋、祭文等文体,其中论辩文多能表达作者独到见解,其它文体或表彰节孝、或抒写友情,情感真挚。文风平易自然,语言精炼平实。《树萱草堂诗集》与《树萱草堂诗余》共有诗词作品109篇,大多表达其思故乡、叹身世、哀民生等迷乱的思绪,展示了其愁绪郁结的内心世界,语言明白晓畅。本论文通过对周益作品的注释、分析,能较详细地了解其思想情感,也有助于对封建末期下级官吏们文学才华的认识。

李彤^[7]（2005）在《礼教形成中的汉代妇女生活》文中认为秦灭六国之后,秦始皇实施了包括“行同伦”在内的一系列方针政策,以实现由多元向统一的转变。汉代建国之初,也同样面临伦理道德重建的问题。萌芽于周代的礼教经汉儒整合和发展,服务于现实,《白虎通》的颁行标志着礼教的正式形成。在此过程中,意识形态里不断加强对于妇女的约束:男尊女卑的传统观念受到强调;夫妻关系被纳入“三纲”,并定格为“夫为妻纲”;男子处分妻子的七项条款被首次提出;贞节观念渐趋成熟;“三从”、“四德”得到重申和详细阐释。此外,还出现两部深远影响的女教着述——《列女传》和《女诫》。 在礼教形成的时期,妇女的生活呈现出丰富性和复杂性,有受礼教影响的一面,也有与主流意识形态相背离的一面。虽然礼教对性别角色进行严格划分,规定女性的职责是“主内”。但汉代妇女并未完全被家务劳动所禁锢,她们中的一些人从事的工作涉及经济、政治、文化教育、军事等诸多领域。在生育行为上,汉代民间盛行重男轻女之风,存在弃杀女婴的陋习。女子教育在家中进行,学习的主要内容是妇礼和为妇之道。民间虽然存在自由恋爱之风,但强调父母之命、媒妁之言的聘娶婚是汉代婚姻形态的主流。在夫妻关系中,妇女处于不利地位,男子能以“七出”为由休妻,但妇女也有一定的婚姻自主权,礼教中敬妻等内容在士阶层中亦有所体现。虽然汉代大力提倡贞节观念,但改嫁和再嫁的现象广泛存在。虽然社会上存在“男女有别”的正统观念,但女性并未藏于深闺之中,她们可以外出参加活动,在家也可以独自会见客人,与异性的交往比较自然洒脱。她们有自己的节日和娱乐活动,还可以参与一些一般属于男子的游戏。汉代在妇女中大力推行教化和严惩违反伦常的妇女犯罪,反过来恰好说明礼教尚未深入广大妇女的心中。相比之下,在礼教发展时期的唐代,礼教所波及的范围和影响的程度都超越汉代。与汉代同时期的古罗马妇女同样受制于父权和夫权,但由于所受的约束相对较少,生活得更自由自在。在汉代历史上,出现过临朝称制的太后、和亲的汉家女子、博学高才的知识女性以及敢于救困、复仇和起义的女中豪杰,她们突破性别角色的局限,展示了不逊于男子的才能、智慧和胆量。 汉代在移风易俗方面取得一定的成效。但由于国土辽阔,各地存在着受礼教影响程度的差异,礼教由中心地带向周边地区辐射的过程中,也产生时间上的先后之别。西汉时期,社会风气较为开放,受锐意进取的时代精神感染,妇女在政治、外交、经济等领域都较活跃。随着父权和夫权的巩固,妇女尤其是士阶层家中的妇女行为逐渐受到规范。而到了东汉末年,随着个性解放思潮的兴起,礼教的约束力减弱。由于妇女所处阶层不同,受礼教的影响程度也不同。即使同处一个阶层,因为性格、经历、思想认识等的不同,对礼教的认同与接受程度也存在差异。由于汉代处于礼教的形成时期,社会规范还很疏阔,礼教对社会生活产生影响也存在一个时间差。

二、挽留青春的毒药，慎用！（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、挽留青春的毒药，慎用！（论文提纲范文）

（2）中学语文古代爱情诗歌教学研究（论文提纲范文）

（3）日本原爆文学研究（论文提纲范文）

（4）迷失在权力的漩涡 ——民国电影检查研究（论文提纲范文）

（5）20世纪美国杰出CEO的危机管理策略研究（论文提纲范文）

（6）树萱草堂诗文集研究（论文提纲范文）

（7）礼教形成中的汉代妇女生活（论文提纲范文）

四、挽留青春的毒药，慎用！（论文参考文献）

• [1]邮轮碎片[J]. 刘心武. 当代, 2020(04)
• [2]中学语文古代爱情诗歌教学研究[D]. 邓运芳. 华中师范大学, 2018(01)
• [3]日本原爆文学研究[D]. 李军. 东北师范大学, 2014(12)
• [4]迷失在权力的漩涡 ——民国电影检查研究[D]. 钟瑾. 上海大学, 2010(01)
• [5]20世纪美国杰出CEO的危机管理策略研究[D]. 黄书亭. 南京理工大学, 2008(01)
• [6]树萱草堂诗文集研究[D]. 刘青山. 广西大学, 2008(01)
• [7]礼教形成中的汉代妇女生活[D]. 李彤. 浙江大学, 2005(06)

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