问：从《金融的逻辑》书中，你懂得了什么？
- 答：金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性。 《金融的逻辑》从金融的视觉出发，对社会的发展、人文精神的变迁、儒家文化的内涵作了深入的探析，通过对中美思维模式、历史发展进行对比，给出了一种全新的思维理念。
金融市场对于国家发展的作用？通过对各国发展模式的研究，发现有钱的 发展落后，而借债的 反而发展得好。美国比别的国家都发展迅速，是因为 通过借贷的形式，有让任何资产、任何未来收入流变成金融资本余拍绝的资本化制度体系。不管是土地和资源，还是看不见摸不着的未来收入，都能变成现在可以流动的资本，用来进行发展经济，以钱生钱。按中国传统的思维来看，负债不是一件好事。但是在现代金融市场中，如果借贷资本产生的投资回报率大于债务本身，那么它这个借贷资产就增值了，创造了更大的社会总资产。社会整体财富增加的同时，人民的生活水平同比增长。因此，一个贺和 负债累累未必是坏事，发行债券只是在花未来的收入发展现在的经济，将支竖姿付的压力平均分摊在未来的时间。只要不发生大的灾难致使 还不起国债，这个国家就会越来越富强。同时， 负债累累会促进民主化的发展，因为穷 绝对不会也不敢做令大多数民众不高兴的事，而富国就不同了，就拿朱棣时期的明朝来说，国库充盈、深藏万宝，别说民众不敢反抗就连周边国家都不敢惹明朝。同时， 能控制的财富越多，各种腐败行为会愈多，社会矛盾便越激烈，贫富分化也会越厉害，社会秩序反而处在了一触即发的祸患之中。由此可见， 少征税，通过发行国债发展一国之经济，不仅能够藏富于民，更好的维持一个国家的稳定，也能够有效制约 的权利，促进民主制度的完善 - 答：金融市场对于个人发展的作用？
传统社会在缺乏法治和契约执行制度的情况下，如何避免违约风险、解决金融交易的信用问题？方法是以儒家秩序作为保证。儒家秩序的硬性基础是自然血缘和家庭，“软性”燃旅基础是三纲五常价值体系。在血缘关系网、熟人社会中，违约会受到舆论谴责，这就为维护最高统治者的王权建立了一套社会规范，使人们形成“上下有别，长幼有序”的思想模式，于是产生了围绕亲属和血缘关系而生的“隐性金融”，
时至今日，依旧深刻的影响着中国人的日常生活。实际上，儒家“孝道”、“三纲五常”文化是包含了一层隐性金融交易的，它不是纯粹的“孝”，不是纯粹的“爱”。在传统的儒家文化下，子女不是单纯的子斗穗女，他们空段卜还是养老保险、是投资品；而父母不是单纯的父母，还是债主、是VC(风险投资)。而儒家秩序的存在，就是为了确保父母的投资有确定的回报，这是比较遗憾的一件事情。 - 答：经济独立是个人自由的基础。如果老年人也能经济独立，那么他们将不会对孩子的行为过分干预，退休基金、养老保险等为规避未来风险提供了充分的选择，老人参与这些金融活动就会在年老时享受金融投资带来的回报。
当经济发展了，金融市场也健全了，金融市场就可以替代原来的儒家“孝道”文化的经济功能，可以替代“人情债”了。这袜瞎悄就将儒家“孝道”文化的经济功能解放了，让“孝道”变成纯粹的“告渣孝”、纯粹的“爱”。所以说，进一步完善金融市场神肢制度，建立起健全的金融市场，可以促进和实现个人自由
问：你如何评价陈志武的《金融的逻辑》？
- 答：《金融逻辑》这篇文章具有通俗的语言，还是有着独到的观点。总得看起来就像是一篇 的文章，不像是一本经济类的书籍。这本书总得来说并没有什么严谨的逻辑和知识体系。看完这本书，可能会拦差旦有一种洗脑的感觉，有可能会刷新自己的三观，改简扰变自己对金融经济的认识。
作者用朴实的语言解释中国经济发展的状况，本书立足于中国经济发展的实际情况，并且涉及到了许多国外的经济发展历史。
作者深刻的仔细的分析了中国的特有文化对经济发展的影响，尤其是儒家文化的根深蒂固对中国经济发展带来的机遇和挑战。这本书所写的深刻的反应着和影响着中国人的庆氏日常生活，从一个全新的经济角度来讲述了中国经济发展的历史。
作者为了让读者们更好的理解经济金融的观念，整本书都是围绕着中国人生活发展的状态来进行讲述的，并且通过自己特有的见解来进行分析，让读者对日程生活中的经济金融现象有了一种显得认识和见解。
对于我个人，在没有看这本书之前，我觉得金融业界是上层人玩的游戏，对 证券这类金融产品有着一种神秘感和三分敬畏。从这种层面上多少也反映了当代大学生的一种无知，更准确的来说是，我作为一个当代的大学生是多么的无知，至少我能不能代表相当一部分大学生，这个论断还需商榷。 - 答：陈志武老师在他的书里面有谈到他刚接触金融的时候的一个疑惑，他说：一件东西一种经济活动的价值有什么来决定呢？交易行为本身是否创造了价值？
后来他在其他课里面知道了任何东西不存在固有价值只存在相背价值也就是只有相对于人的笑用而言，他有价值这回事。东西和政权他的价值取决于他能否让汪租一个人的笑容提高包括消费财富主观幸福满足之类的。这就像是再说即使要花800亿元投资100,000劳动力一年的时间才能建好的漂亮大楼如果没有任何人和机构要用，那么这栋楼就会一文不值。所有东西要和人发生了接触要能为人所用，他才是有价值的。
其实一样东西没有花太多的劳动时间，但是他的利用率很高那么它的价值也是高的。
第二个就是这本书教会了我如何去理解中国传统的一些文化，在看这本书之前，我经常很疑惑为什么在沿海地区的种族中式观念很强但是在那个内地就颤陵隐变得没有这么强这本书就用一种金融的眼光看中国文化的途径和选择，陈老师在书里面写道，文化显然不是一成不变的。
今天的中华文化跟汉朝的汉人文化唐朝的文化甚至是民国时期的文化都不一样，文化的内涵常常是因为某种需要而产生的，同样也会因为某一种不需要而被抛弃，在书中陈老师也解释到：沿海地区是比较早介入对外贸易的，经济比内地更发达，很早就出现融资以及规避风险的需求。
可以说他的观点是突破常规的，从交易载体的层面茄厅去理解人性的善恶，让很多人对家庭的观念冲击很大让人更加的坚定，家庭的功能常常在于一种情感的交流，而不是利益交换的地方
问：金融的逻辑的主要故事内容是怎样的?
- 答：序言写金融的逻辑是什么。
第一部分：为什么中国的钱那么多，为什么中国人钱多了反而不安段搭，为什么 有钱不如民间富有，为什么国有银行上市不能培育创新精神
第二返燃敏部分，治国的金融之道藏富于民，金融市场的发展最终打倒孔家店，发展金融是中国的漏枝唯一出路。
