问：论述非理性主义哲学思潮的观点
- 答：理性主义与非理性主义 西方哲学史乃至整个思想文化史上两种互相对立又互相影响的思想渗拆腊流派。理性主义崇尚理智、逻辑、科学，提倡求实精神、批判精神和进步精神。非理性主义崇尚情感、意志、本能，丛滑宣扬神秘主义，信仰主义和直觉主义。理性主义与非理性主义的对立和斗争在不同的历史阶段有不同的表现。在古代希腊和罗马，理性主义与朴素唯物主义交织在一起，是审慎的、求实的、经验的和热爱知识的，因而代表了进步奴隶主阶层的思想；而非理性主义则多半与唯心主义结合在一起，是狂想的、神秘的、幻想的和宗教信仰的，因而代表了没落奴隶主阶层的思想。在中世纪，理性主义与非理性主义的对立斗争是在基督教神学的范围内以理性与信仰的对立和斗争的形式展开的。到了近代，理性主义与非理性主义的对立斗争呈现出复杂的局面。为了反对经院哲学，反对封建势力，资产阶级进步思想家们要求用人性取代神性，用科学取代宗教，用民主取代专制，用资产阶级“理性王国”取代野蛮的封建制度，因而是进步的和革命的。与此同时，在资产阶级进步思想家的思想中大量渗透着泛神论、自然神论、不可知论、唯我论、神秘主义等大量的非理性因素。到了现代，理性主义与非理性主义的对立和斗争更加激烈。理性主义主要体现在科学主义思潮当中，而非理性主义则在人本主义思潮中泛滥开来御亩。马克思主义哲学批判性地继承了哲学史上理性主义的优秀思想文化遗产，把科学性和革命性有机地结合起来，使之成为无产阶级认识世界和改造世界的锐利思想武器
- 答：非理性主义只是在19世纪中叶才凸显·西方非理性主义哲学思潮的出现，既是对资本主义现实的回应和反思，又是对新时代的呼唤和预言，同时它也改变了西方哲学以理性为中心的单一发展模式，开创了新的哲学思维方式，为西方哲学的发展提供了更为广阔的前景。
存在主义认为，本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定，它只适用于物,而不适用于人。人的存在先于他的本质，其意义就是说他必须先存在，然后才创造他自己。但是存在并不创造他，他是在存在的过程中创造他自己的。萨特说过，“说存在先于本质，这里是指什么呢？他的意思是：首先是人存在、出现、登场，然后才给自己下桐带大定义。按照存在主义者的看法，如果人是不能下定义的，那是因为在最初他什么也不是，只是到后来他才是某种样子的人，而且是他本人把自己造成了他所要造成的那样的人……人不仅是他想把自己造成那样的人，而且也是当他冲入存在以后，决心把自己造成那样的人。人，除了他把自己所造成的那个样子以外，什么也不是。”可见，人的本质是人自己通过自己的选择而创造的，不是给定的。
后结构主义者与它的结构主义前辈最明显不同的地方在于，他们抛弃了结构主义的简化主义方法论。他们挑战结构主义宣称自己是能够诠释所有文本的批评後设语言（metalanguage）局竖，并且认为一个文本之外中立全知的观点是不可能存在的。后结构主义者追求的是意符的无限扮演（play），并且不会给予任何一种阅读方法比其他方法还要更高的地位。也因此，后结构主义领域中很少有互相一致的理论，但是每个理论都是从对结构主义的批判为起点。而後结构主义的研究是带有政治性的，因为许多后结构主义者相信，我们认为我们居住的这个世界行掘事实上只是一个社会建构，在当中有许多不同的意识形态推动著想要成为霸权。 - 答：去看看费耶阿本德，就明白了。
问：非理性观念的主要特征有哪些？
- 答：非理性观念主要特征：
1．绝对化要求：
是指个体以自己的主观意愿为出发点，认为某一事物必定会发生或不会发生的信念。必须、完全、应该、理应，务必、完全、绝对；
2．过分概括化：
以偏概全。一旦转向他人就一味责备，并产生愤怒和敌意，与表白型多话同时出现。从不、总是、老是、无法、非常、永远、几乎没、毫无价值、一无是处、一点也不；副词
观念
1. 需世汪要被赞赏：一个人不管做什么，都绝对必须得到每个人的喜爱和赞许。
2. 过高的自我期许：人在各方面都必须能力十足，完美无缺。
3. 责备：有些人很坏、邪腔圆恶、卑鄙，应该受到责备惩罚。
4. 面临灾难：当事搜圆仔情不能尽如己愿时，一定是可怕的灾祸。
扩展资料
在看来，人的认识不过是由非理性的意志所派生，并为之服务的工具。他将人对表象世界的认识分为两种：直观的认识和理性的认识。前者是后者的基础。理性的功能只是在直观的基础上“构成概念”。概念是一般，它是直观的复写，它的内容来自直观，是对直观认识共同属性的概括。
理性认识“永远也不能越出表象的界限”，“永远达不到世界最内在本质”。因此，用理性的方法认识事物的本质是行不通的，叔本华借助了理念这一概念。把理念做为意志的直接客体性，因此可以通过对理念的认识去把握世界的本质。
参考资料来源： - 答：10种非理性信念
1. 我应该得到四周每一个人的喜爱与赞许。
2. 一个人必须非常优秀、完美, 且在各方面都有成就, 这样才是有价值的人。
3. 有些人不好, 邪恶扒凯卑鄙, 他们应该受到严厉的责备与惩罚。
4.事情都应该是自己所喜欢或期待的样子,假如事情不是自己所期待或所喜欢大滚的就很糟。
5.人的不快乐是外在因素所引起的, 人们没有办法控制自己的忧伤和烦闷。
6.对可怕危险的事, 我们必须非常小心, 应该时时刻刻忧虑它可能发生。
7.逃避困难或责任, 要比面对它们容易。
8.一个人必须依赖他人, 且必须有一个强者为靠山。
9.一个人的过去经验和历史是对他目前行为是很重要的决定因素,过去的影响永不消失。
10.一个人碰到种种问题, 都应该找到一个正确的滚此余答案, 否则那将是糟透的事情。 - 答：非理性观念主要特征：
1．绝对化要求：
是指个体以自己的主观意愿为出发点，认为某一事物必定会发生或不会发生的信念。必须、完全、应该、理应册拦枣，务必、完全、绝对；情态动词
2．州拆过分概括化：
以偏概全。一旦转向他人就一味责备，并产生愤怒和敌意，与衡启表白型多话同时出现。从不、总是、老是、无法、非常、永远、几乎没、毫无价值、一无是处、一点也不；副词
3．糟糕至极：
是一种对事物的可能后果非常可怕、非常糟糕、甚至是一种灾难性预期的非理性观念。不容易、一团糟、毫无希望、困难重重；形容词
问：八十年代非理性主义思潮
- 答：非理性主义是起源于西方的一种哲学思潮，强调人的精神生活的各种非理性因素，同时夸大理性的局限和缺陷，它否认理性具有认识世界的能力，同时指出存在本身就具有非理性和非逻辑的性质。非理性主义在本体论上否认世界是一个合乎理裂庆空性的和谐的整体，把世界看作是一个无序的 、 偶然的 、不可理解、甚至荒诞的世界。它在认识论上片面强调内心肆瞎体验、直觉洞察。
非理性主义演变线索： 意志主义-生命哲学-存在主义-弗洛伊德主义-法兰克福学派。
20世纪80年代开始，非理性主义随着西方文化思潮的涌入而进入中国，影响了国内文学及其研究现场，并且受到某些学者的大力推崇。这种文学倾差李向发展到极致，就是以本能与身体为核心，鼓吹野性和纵欲，反对道德伦理、亵渎崇高、消解历史。在20世纪80年代末至90年代初期，它甚至还引发了那场旷日持久的"理性-非理性"大讨论。进入21世纪，非理性主义思潮再次在国内文学创作和理论批评中掀起波澜，且有愈演愈烈之势。中国文学版图上的"非理性"战火越烧越猛，甚至到了严重危及文学健康发展的地步。一些作家推崇"快乐的牲口"原则，大胆地宣泄着他(她)们的本能欲望，大篇幅的色情描写、无遮拦的情欲展示，堂而皇之地招摇过市、毫不谦虚地登台亮相。这些本能狂欢的书写，广泛地渗入了文学的各个层面，包括受众广泛的影视剧作品。
