问：汪曾祺的短篇小说与散文有什么特点？如何从专业的角度评价他的作品？
- 答：汪曾祺的短篇小说与散文融自我于其中的特点，可以客观从专业的角度评价他的作品。
1.汪曾祺的散文获得了宋明素描的遗迹。它似乎有一个松散的结构和混合的风格。它很容易混合，显示出深刻而古老的文学技巧。他们表达了一种超然的审美观，表现出对普通人的尊重。他们举重如轻，隐藏着对理想和谐世界和社会的呼唤。他在散文中避免了对大事的思考，过滤掉了生活经历中的丑陋，避免了重要的事情，忽略了重要的事情，使他在散文中展示的生活有一种微笑，但也缺乏一种非凡的血腥感，这是必须承认的局限性。
2.汪曾祺的散文大多是他晚年写的。经过解放和文化大革命后的沉淀和发酵，汪曾祺的散文慢慢地以一种流言蜚语的方式展开，充满了诗意的和谐：汪曾祺的散文具有个性化的主题、简单的叙述和非常有活力的语言风格，构成了一种朴素、悠闲、舒适的诗意；汪曾祺对民俗有着浓厚的兴趣，用大量的笔墨描写。
3.在《胡同文化》中，他从老庄的发展角度看待现代文明的发展，但在现代化的层面上提出了问题，呼吁人类的发展应该符合自然发展的规律，但不能强迫，导致误入歧途，消失了自然的美。汪曾祺的散文包含了和谐、温暖和艰苦的思想，为现代人创造了一个巨大的思想空间，就像秋天的水可以容纳所有的河流的河流。
4.汪曾祺在家乡高邮的背景下创作了[当地系列]小说，充满了和谐和新鲜的美，到处都充满了对健康和美丽人性的描述。他以优雅而轻松的笔触，敏感而细致地探索了平民生活中的人性之美和人类情感之美，反映了平凡中的生活哲学。在沈从文先生的影响下，汪曾祺的创作自由而松散，更多地描述了普通人的日常生活，具有强烈的生活氛围和地方情感吸引力。 - 答：我认为他的短篇小说和散文的特点就在于流转生动的语言美，真情关怀的情感，自然豁达的思想营造了一个非常空灵淡泊的美好境界；我认为从专业的角度评价，他是一位非常优秀的作家，散文家，戏剧家，他是一位非常杰出的代表人物，他的散文和小说对于人们的生活起到了非常重要的作用。
- 答：汪曾祺的短篇小说充满着中国文化特色，非常的平淡质朴，我觉得这样的文章反而适合现在的人，不胡夸，不虚假，不病态。
- 答：他的短篇小说朴实精炼，但是又不失优雅的感觉，有现实主义；他的作品非常有气场，艺术风格很强，虽然质朴，但是却能够体现他对人生的追求。
- 答：他的小说重在抒情，没有固定的章节结构，能非常灵活的记录和描述，是一种新型的写作风格，让小说更加的生活化；他的作品不追求题旨的玄奥深奇，总是平淡质朴，他不注重观念的灌输，但是总是能引起人们的思考，作品是非常值得人们去研读的，往往能给人们带来不一样的心境。
问：汪曾祺的散文风格是什么？
- 答：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。
在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。
说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网,很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形
文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”
汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”
问：汪曾祺和他的文学作品，大家都有哪些评价？
- 答：汪曾祺是一个典型的大器晚成者。自他1997年去世后，每年都有几本书出版，销量出乎意料地好。他是一位在死后出版的作品远远多于生前的作家。著名文学评论家王干认为汪曾祺是一个被忽视的大师。原因是汪曾祺长期游离于新文学的评价标准之外，而新时期以来西方现代主义的汹涌澎湃又把他推到了边缘。"回归现实主义，回归民族传统 "是汪曾祺对自己创作道路、特点和追求的基本概括。
"我的散文大概继承了明清散文和五四散文的传统。我的一些散文也可以看出张岱和龚定庵的痕迹"。汪曾祺1988年在《浦桥集》序言中说。似乎所有的人在写散文时都接受《中国传统》。这是不可取的。如果不接受民族传统，根本就写不出好的散文。但如果我们自己的散文传统如此强大，我想过去二三十年来散文发展不足的原因之一可能是对传统缺乏尊重"。
1980年，《受戒》出版后，汪曾祺震惊了文坛。他的作品让人吃惊。小说可以这样写! 思想可以这样表达! 散文有这样的风格！" 马烽说："真正使新时期的小说跨入新的历史门槛的，是一种温暖的爱，就像冬天中午的太阳"，来形容几代读者对汪曾祺的爱。这种爱包括对生活的爱，对美好有趣事物的爱，对普通好人的爱，包括对好语言的爱"。这种爱，让几代读者想起汪老，心里就会有一种温暖的东西。
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