一、作为哲学家的张瑞敏(论文文献综述)
姜菁玲[1](2022)在《张瑞敏:成就时代巨浪中的海尔》文中进行了进一步梳理2021年11月5日,海尔张瑞敏主动提请,不再参与海尔新一届董事提名,仅担任名誉主席。即将告别自己一手缔造的海尔。在过去的37年里,海尔集团在张瑞敏的带领下,从营业额只有348万元、亏空高达147万元的青岛电冰箱总厂发展成为全球营业额超3000亿元的全球化企业。
朱文彬[2](2021)在《张瑞敏“靠岸”:陆止于此,海始于斯》文中指出那个“出海”已经37年的舵手,如今“靠岸”了。11月5日,一次人事变动,一场时代交替。张瑞敏在海尔集团第八届职工代表大会上主动请辞,告别了他曾经一手缔造的时代。“老兵不死,只是淡出舞台。”数年前,张瑞敏面对媒体关于“是否会在意自己有一天会退下来”的提问
张瑞敏[3](2020)在《大数据背景下高校思想政治教育创新研究》文中研究说明当前,以大数据为核心的第四次技术革命正以前所未有的态势变革着人们的生活、工作、学习等各个方面,拉开了对人类社会生活深度影响的大幕。在大数据背景下,人们的各种社会现象和社会行为都可以被“数据化”,这些被数据化了的现象及行为能够依托大数据技术被采集、存储、分析和利用,大大超越了传统的信息获取和解读能力,为更为精准地了解需求、把握动态、提供服务、预测发展等提供了强大支撑。正如在2020年抗击新型冠状病毒肺炎的工作中,数据信息在了解人们行动轨迹、助力精准定位密切接触者等方面发挥着重要作用。在党和国家对大数据高度重视,推动实施国家大数据战略的背景下,大数据在我国已经得到了广泛的应用并产生了巨大影响。作为社会子系统的高校思想政治教育,同样不能忽视大数据的重要性。因为对思想政治教育来说,大数据不仅仅是一种信息技术,还是一种信息资源和思维理念,它为推动高校思想政治教育创新带来了良好机遇。具体而言,首先,作为信息技术的大数据,为高校思想政治教育提供了先进的技术手段,优化了传统思想政治教育的方法,极大地改进了高校思想政治教育的呈现方式,使其变得更加生动和更富有穿透力、感染力。其次,作为资源的大数据,为高校思想政治教育提供了更为丰富、生动、多元的信息资源,突破了传统信息资源在“量”和“质”方面的局限性。再次,作为思维理念的大数据,为高校思想政治教育注入了全新的观念和工作思路,突破了传统简单化、统一化及线性的思维模式,为精准思政、个性化思政的发展提供了有效指引。总之,大数据在推进高校思想政治教育创新中占据十分重要的位置。然而,大数据又是一柄双刃剑,在为高校思想政治教育创新带来机遇的同时,也带来了风险与挑战,由此也引发一些人对高校思想政治教育融合大数据创新的质疑与否定。面对这些问题,要充分发挥大数据在高校思想政治教育中的价值,就要继续深化对大数据的理论认知,以及大数据背景下高校思想政治教育创新的必要性、可行性、紧迫性及创新策略等方面的研究。由此,本研究聚焦大数据这一时代背景,深入探讨大数据如何助力高校思想政治教育的创新。本研究共分六个部分,分别对大数据背景下的高校思想政治教育创新进行了思想资源上的追溯、现实境遇上的考量、价值契合上的探讨、风险困境上的分析、内在要求上的厘清以及创新策略上的谋划:第一,在对大数据、大数据背景下高校思想政治教育创新等基本概念和范畴进行界定的基础上,从数据科学、马克思主义、中国传统思想政治教育以及西方社会政治统治和社会实践过程中追溯了高校思想政治教育融合大数据创新的理论依据及思想资源,为大数据背景下高校思想政治教育的创新提供合理性证明,使高校思想政治教育融合大数据创新更加有理、有力。第二,对高校思想政治教育在大数据背景下的现实境遇进行了分析。随着大数据时代的到来,我国经济、政治、文化以及社会发展等方面深受大数据影响,发生数字化转变;而高校思想政治教育者、思想政治教育对象、思想政治教育载体以及环境等要素受到大数据的冲击也发生着潜移默化的改变;这两方面导致了高校思想政治教育宏观及微观环境的变革。同时,由于大数据在高校思想政治教育者和教育对象中运用和接受的不平衡性,导致了一系列新的矛盾问题的产生。此外,由于大数据的自身特征,在彰显巨大价值的同时,也带来“思维受限”、“精神迷失”、“数据奴役”等风险问题。对这些现实境遇的澄清,有助于彰显高校思想政治教育在大数据背景下进行创新的紧迫性和必要性。第三,以大数据的功能特点和价值优势为着眼点,通过反思与透析传统高校思想政治教育的发展制约和新形势下高校思想政治教育的发展需求,阐释了大数据与高校思想政治教育的价值契合之处以及为其带来的新机遇,从而论证了大数据背景下高校思想政治教育创新的可行性。第四,分析了当前高校思想政治教育对大数据的运用现状以及存在的问题,阐释了问题存在的主客观原因、历史与现实的原因,这些原因也是当下高校思想政治教育融合大数据创新的主要挑战和障碍,对这些问题的分析,有助于在探寻高校思想政治教育创新策略时“找准症结,靶向治疗”。第五,分析了高校思想政治教育运用大数据应当遵循的原则及要求。面对这一复杂而艰巨的工程,不仅要明确高校思想政治教育自身的创新目标,以有针对性地运用大数据优势。还要明确创新过程中的“守正”因素,以坚守正确的创新方向。同时,积极应对大数据带来的外部风险,为充分运用大数据提供保障。树立良好的大数据意识,以更好地指导创新实践的开展。厘清“相关”与“因果”,“数据依赖”和“数据依托”,“数据使用”和“伦理关切”等方面的关系问题,以增强高校思想政治教育融合大数据创新的理性因素。第六,从观念变革、内容优化、方法改善、管理机制完善以及保障体系健全五个方面探讨了大数据背景下高校思想政治教育创新的思路和策略。这五个方面在推动高校思想政治教育与大数据的融合过程中具有不同的功能,从这五个方面着手,有助于从不同维度形成合力来促进思想政治教育创新实践的开展。
孙瑞倩[4](2020)在《央视《财经人物周刊》节目话语分析(2018.1.8-2019.10.14)》文中认为改革开放40年以来,国内涌现出了一大批杰出人物,尤其在经济建设领域和科技领域等,为记录这些人物的先进事迹和时代精神风貌,中央电视台财经频道制播了一部大型财经人物报道专题片即《财经人物周刊》,推出后取得了良好的传播效果。本文便是以该节目为话语分析案例,选取了自2018年1月8日节目开播到2019年10月14日播放结束,共87期节目作为语料,在改革开放40年的时代大幕下分析财经人物媒体呈现的镜像特征、意义及其影响。本文研究主要运用内容分析法、个例分析法和文献分析法,依据费尔克拉夫的话语分析框架,即文本——话语实践——社会实践三个向度,再结合梵·迪克的新闻图示结构理论以及学者曾庆香的新闻叙事学理论对节目展开具体的话语分析。在对央视《财经人物周刊》节目中关于财经人物报道的主题选择、领域分布、话语时长进行宏观统计分析的基础上,再对话语的新闻图示结构、修辞策略、词汇选择和使用进行微观层面的分析。鉴于是电视财经人物报道节目,本文还从视听视角和叙事视角对话语建构模式进行了探讨。基于以上分析,《财经人物周刊》在报道中呈现两大特色:一是节目于话语中强化精神引领作用,通过呈现财经故事,塑造精神偶像;通过建构“大国重器”形象,传递主流价值观;通过挖掘历史矛盾,记录时代精神;二是在报道中记者“隐退”,达到了以人为本,丰满展现采访对象、以退为进,增强节目纪实性、以虚为实,牢牢掌控话语权的效果。结合传播语境和话语语境发现节目在话语建构中主要受三个因素影响:一是主流媒体需要彰显舆论引导功能,二是弘扬国家核心价值观的使命担当,三是满足高知受众群信息接收偏好。最后,论文就《财经人物周刊》节目话语呈现的不足加以总结,并提出论者的反思,认为提高财经人物报道的传播价值和力度要从“一汲取”、“两转化”、“三贴近”策略入手,即要积极从优秀传统文化中汲取养分,弘扬传统文化中的财经智慧;注重专业术语向大众话语的转化、传统媒体向新媒体平台的转化;牢牢坚守贴近现实、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则。以期为其他媒体的同类报道提供有益借鉴,提高财经人物报道的表达力和传播力,引起社会各界对财经人物群体更多关注和重视,帮助受众塑造积极向上的人生观。
李鑫[5](2019)在《慧商与全心领导力:心学化的量子管理理论初探》文中研究说明丹娜·左哈尔的量子管理学说虽然具有一种直觉上的吸引力,很契合这个时代对新的管理理念的呼唤,但它目前还只是一些有价值的观点的组合而非一个逻辑圆融自洽的管理理论。而且她的学说还有一些明显的缺陷,比如她对人脑的思维型态和人类智力的分类就值得商榷。虽然左哈尔在演讲中常说量子物理和中国的哲学很相似,但她的着作明显贬低了包括中国哲学在内的整个东方神秘主义的价值。本文尝试建立一个中国心学化的量子管理理论,其核心内容包括:(1)在左哈尔提出的人脑的三种思维型态基础上增加了neither/nor thinking(消解性思维)以作为第四种思维型态;(2)在她提出的人类的三种智力基础上增加了transcendent intelligence(超越智力,简称TQ或慧商)以作为第四种智力;(3)将消解性思维neither/nor thinking和慧商TQ关联起来,即将慧商TQ定义为一种懂得有无或虚实关系的智力;(4)提出一个基于孟子四端之心的全心模型,该模型指出一个人的心如果全面发展就会包含是非之心、礼义之心、仁爱之心和得失之心这四个层面;(5)将人脑的四种思维型态、人类的四种智力和全心的四个层面一一对应关联起来,其中非常重要的一点是将消解性思维neither/nor thinking、慧商TQ和得失之心关联起来;(6)指出一个领导者如果有得失之心(其心为全心),就能够对成败得失保持一份淡定从容,能够放下自我,能够对下属放权赋能,从而实施量子管理。
杨欣[6](2019)在《乡土·人性·诗意·现实 ——吴天明电影艺术研究》文中提出自上世纪80年代以来,中国西部电影创作已经取得了丰硕的成果,吴天明作为西部电影的拓荒者和引路人,为中国电影做出了巨大贡献。吴天明导演艺术研究以其电影文本为切入点,以电影中的时代经验、乡土意识、族群文化、人性观照、现实主义、诗意影像、物态空间等为关注焦点,以中国传统文化与现代化思潮的冲撞、融合为考量坐标,力图展现具有多重身份的吴天明导演在历经中国西部电影风云变幻后日益成熟的艺术造诣与审美理想。作为一名充满人文情怀的艺术家,他的电影创作与时代症候密切关联,在不同的历史阶段呈现出一贯的审美趣味与不同的风格走向。本文在挖掘吴天明创作中的使命意识与精神信仰的基础上,试图探寻其电影文本的理论价值和文化学意义。吴天明作为西部电影的重要导演、西影第三任厂长、第五代导演的“教父”,他为中国电影培养了一批有艺术造诣的创作人才,作为“第五代”导演的伯乐,为我国电影的发展及中国电影走向世界做出了卓越贡献。因此,对吴天明电影创作的研究同时也是对西部电影发展脉络以及美学风格的观照,为西部电影的发展总结经验,为中国电影探索可鉴之策。论文拟从审美文化的角度研究吴天明导演及其作品,探究他作为一位艺术家的探索与坚守,展示他在面对传统与现代碰撞的矛盾性与复杂性,解读其电影中所展现的审美叙事与影像格局。这既是中国西部电影视域下的审美呈现,又是西部电影本身包孕的艺术思辨。从时代经验与审美文化的角度审视吴天明导演,这是一种全新的观照角度与研究视角。论文从时代精神气候、乡土意识与审美基因、个体审美理想等角度对吴天明的电影文本展开详细的读解与评析,并对其导演风格进行归纳与总结。基于中国传统文化来关照吴天明创作的心理倾向与原始冲动,同时结合时代特性,挖掘其创作的集体意识烙印。与此同时,探究他作为一位艺术家的探索与坚守,展示他在面对传统与现代碰撞的矛盾性与复杂性。论文的主体分为五个部分:第一章分析在时代精神气候影响下吴天明的创作嬗变,展现多元文化思潮在吴天明电影中的碰撞与融合。时代文化的新旧交替和矛盾锐化是吴天明关注的焦点问题,对农耕文明传统美学的依恋和对都市文明高速发展的憧憬成为他此时电影创作的主题核心。在文化的碰撞融合中显现为:传统与现代的不同价值取向、农耕电影主题从单一向多维度审美嬗变、自省的人格与重塑等。第二章分析吴天明作品中传统文化的印记与乡土意识的建构,并从族群特性以及遗传作用的角度出发,同时比较研究多元语境下的乡土经验。以此展现吴天明审美理想下独特的乡土美学,同时对族群原始精神进行剖析,解读吴天明的生活哲理与生命寓言。第三章从吴天明电影的形象塑造入手,以人物形象、性别观念等方面研究作品的“人性”意识。吴天明对人性问题的呈现与反思是其电影作品的永恒主题,在不同的历史语境下,他的作品中表现出对“人性”多元化且全面性的观照与反思。吴天明通过对性格鲜明、真实丰满的典型人物进行客观塑造,呈现出不同社会历史背景下的“人性”主题。第四章通过对吴天明电影的纪实性、诗意性等方面的探讨总结导演的现实主义诗意美学。在比较研究西部电影的现实主义创作经验的同时,发掘其作品中所展示的审美理想与影像格局。这既是中国西部电影视域下的审美呈现,又是西部电影本身包孕的艺术思辨。第五章中结合吴天明的电影影像文本,在对其生长环境进行考察的基础上,探究环境因素对创作动机以及艺术审美倾向的作用。在对其影像中的物态空间进行深入细致的读解与思考下,发掘地理特征、气候条件对于社会文化、心理特质的影响。这种影响既深植于吴天明的创作冲动与审美倾向之中,也体现在电影作品的形象造型之上。第六章在前文的基础上综合审视吴天明的电影艺术,归纳与总结他电影的整体风格,指出他电影的不足之处。在多元的时代语境下,重新读解吴天明与其电影作品,正确评价他对于中国西部电影的开创具有重要的历史意义与现实价值。以吴天明为代表的中国第四代导演满怀艺术激情,询唤与坚守一个时代的艺术理想与普罗价值。当下的电影创作正面临着艺术和商业的共生与博弈,经历多元价值的混乱与思想的震颤,遭遇文化的困境与突围的困惑。吴天明将个人理想与文化守望诉求于影像表达,他的影像世界凸显出跨时代的艺术感染力。在时代浪潮的变幻起伏中,吴天明执着于自己的理想,自觉完成时代主体精神的建构。他用赤诚之心书写对人民的热爱,他用敏感之心体悟对时代的困惑,他推动着中国西部电影的辉煌发展,在中国乃至世界电影史上留下浓墨重彩的一笔。
胡国栋,李苗[7](2019)在《张瑞敏的水式管理哲学及其理论体系》文中研究指明本文在对管理研究进行元理论省视的基础上,借鉴道家管理哲学智慧,系统分析张瑞敏在海尔的管理创新实践,与西方管理理论和哲学思维对话,建构了张瑞敏的水式管理哲学及其理论体系。该理论是由本体论、认识论和方法论构成的管理哲学体系,其核心范畴分别是"上善若水"、"大制不割"和"变易、不易、简易"。围绕其方法论形成动态变革力、共演自驱力和整合转化力三种组织能力,分别对应灵动与无界、自由与开放、连接与系统三类管理思维。在海尔管理实践中,张瑞敏的水式管理哲学贯穿于战略变革、组织结构、员工管理、商业模式和心智模式等各个层面,是海尔"人单合一"管理体系得以成功运行的哲学基础和主导逻辑。本文是在思维方式层面对西方管理哲学的突破性创新,对中国管理哲学的延续性发展和对中国本土管理理论的融合性创新,有助于提升本土管理研究的实践效力,对物联网时代的企业改善经营管理水平具有重要指导价值。
韩海燕[8](2018)在《海尔,一个时代的记忆》文中指出2018年于中国而言是一个特殊的年份——改革开放40周年。如果将中国看作一个企业,那么改革就像是一次深刻而彻底的转型,开放就像是中国的全球化的历程,在经历40年的改革开放后,中国这艘巨轮从过去的跟跑者成为"最有活力的新兴经济体"和"世界上最大的经济和社会变革的实验室"。改革开放40周年是一面镜子,照射出的是中国借助转型和全球化实现逆袭。同样,也有一些中国企业走出了类似的逆袭轨迹,借助转型和全球化从过去的跟跑者成为世界的引领者,海尔就是其中重要的代表。
胡国栋[9](2018)在《海尔制(1):“中国时代”的组织管理理论》文中研究指明海尔人单合一模式究竟颠覆了西方经典管理理论的什么原则?它揭示了物联网时代的哪些管理规律?这种规律在人性假设、理论焦点、基本原则、研究逻辑等理论范式的"硬核"方面与西方主流管理理论有何不同?企业崛起:迈入"中国时代"的21世纪1974年,中国正处于经济衰退、社会秩序动荡不安的特殊时代。这一年,曾被誉为"近世以来最伟大的历史学家"阿诺尔德·约
魏浩浩[10](2018)在《海尔,做时代的先行者——专访海尔集团CEO张瑞敏》文中提出长久以来,海尔都是青岛知名企业的一杆旗帜,依靠高效的执行力和不断创新的驱动意识稳步发展,而今,海尔不仅成为中国的海尔,更是世界的海尔。有人说"海尔总是能够踏准时代的节拍,不落伍,很超前",作为海尔集团这艘巨轮的掌舵者,张瑞敏坦言,"海尔的目标,是永远能够踏准时代的节拍,但我们都是人,不是神,所以我们信奉‘没有成功的企业,只有时代的企业’,意思就是,谁能踏准时代的节拍,谁在一段时间
二、作为哲学家的张瑞敏(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、作为哲学家的张瑞敏(论文提纲范文)
(1)张瑞敏:成就时代巨浪中的海尔(论文提纲范文)
持续变革者 |
管理哲学家 |
没有成功的企业,只有时代的企业 |
(2)张瑞敏“靠岸”:陆止于此,海始于斯(论文提纲范文)
主动请辞 |
锤砸海尔 |
海始于斯 |
(3)大数据背景下高校思想政治教育创新研究(论文提纲范文)
内容摘要 |
ABSTRACT |
导论 |
第一节 选题背景及研究意义 |
一、选题背景 |
二、研究意义 |
第二节 国内外研究现状 |
一、国内研究现状 |
二、国外研究现状 |
三、现有研究的成果与不足 |
第三节 大数据基本问题与高校思想政治教育创新释义 |
一、大数据的概念分析与发展动因 |
二、大数据特征及价值 |
三、大数据背景下高校思想政治教育创新意涵 |
第四节 研究思路与方法 |
一、研究思路 |
二、研究方法 |
第五节 创新之处和不足 |
一、创新之处 |
二、不足之处 |
第一章 大数据背景下高校思想政治教育创新的理论基础和思想资源 |
第一节 大数据背景下高校思想政治教育创新的理论基础 |
一、数据科学中数据与其代表事物之间关系的理论 |
二、马克思主义关于社会存在决定社会意识的理论 |
三、马克思恩格斯列宁重视“数”在思想政治工作中运用的思想 |
四、中国共产党加强思想政治工作中“数据”运用的理念 |
第二节 中国传统思想政治教育中重视数据研究的思想呈现 |
一、注重以“事实驱动”的方法论萌芽 |
二、“取实予名”的理念表征 |
三、对“以数为据”思想的践行 |
第三节 西方政治统治和社会实践中重视数据的理念梳理 |
一、西方“万物皆数”的哲学起源 |
二、数学文化在西方的形成 |
三、西方政治统治和社会生活中的数据应用 |
第二章 大数据背景下高校思想政治教育创新的境遇分析 |
第一节 大数据背景下高校思想政治教育宏观环境变化 |
一、“数字经济”成为经济发展新动能 |
二、“数据治国”成为政治治理新手段 |
三、“数字化模式”成为社会发展新目标 |
四、“数据化生存”成为文化发展新生态 |
第二节 大数据背景下高校思想政治教育微观形势变革 |
一、思想政治教育者主导方式“灵活化” |
二、思想政治教育对象生存状态“数字化” |
三、思想政治教育载体“多元化” |
四、思想政治教育环体“信息化” |
第三节 大数据背景下高校思想政治教育者和教育对象之间呈现新矛盾 |
一、思维固化与思维变化之间的矛盾 |
二、对新技术的消极质疑与积极适应之间的矛盾 |
三、认知渠道单一化与情感表达多元化之间的矛盾 |
第四节 大数据背景下高校思想政治教育发展遭遇新风险 |
一、“算法黑箱”带来思维受限的风险 |
二、数据爆炸带来“精神迷失”的风险 |
三、大数据“入侵”带来主流意识形态弱化的风险 |
四、大数据扩张带来“数据奴役”的风险 |
第三章 大数据为高校思想政治教育创新带来的新机遇 |
第一节 大数据破解传统高校思想政治教育发展制约 |
一、大数据推动了高校思想政治教育信息化发展新阶段 |
二、大数据开启了高校思想政治教育主客体交互新境界 |
三、大数据拓宽了高校思想政治教育方法新形式 |
第二节 大数据与高校思想政治教育需求相契合 |
一、大数据与高校思想政治教育资源需求的多样性相契合 |
二、大数据与高校思想政治教育实践发展的多元性相契合 |
三、大数据与高校思想政治教育思维转变的时代性相契合 |
第三节 大数据带来高校思想政治教育创新契机 |
一、大数据为高校思想政治教育提供重要战略资产 |
二、大数据为探索高校思想政治教育规律提供有力支撑 |
三、大数据为把握高校思想政治教育机遇性贡献关键力量 |
第四章 大数据背景下高校思想政治教育创新的现实图景 |
第一节 大数据背景下高校思想政治教育创新取得的成果 |
一、相关理论研究有了一定基础 |
二、高校思想政治教育信息化建设取得明显成效 |
三、大数据研究机构层出不穷 |
四、大数据实践应用取得一定成效 |
第二节 大数据背景下高校思想政治教育创新过程中存在的主要问题 |
一、高校思想政治教育大数据应用的普及率不高 |
二、可挖掘的数据源不足 |
三、大数据的共享不通畅 |
四、大数据的取舍之道不明晰 |
五、大数据运用中存在伦理困境 |
第三节 大数据背景下高校思想政治教育创新所呈现问题的归因分析 |
一、数据意识淡薄 |
二、大数据平台建设不足 |
三、大数据技术瓶颈 |
四、大数据人才短板 |
五、大数据法律规章及制度体系不健全 |
第五章 大数据背景下高校思想政治教育创新的内在要求 |
第一节 明确高校思想政治教育创新的目标 |
一、充分融入大数据理念增强高校思想政治教育的科学性 |
二、充分运用大数据资源增强高校思想政治教育的精准性 |
三、充分借助大数据技术增强高校思想政治教育的协同性 |
第二节 坚守大数据背景下高校思想政治教育创新原则 |
一、强化“以人为本”原则 |
二、坚持“守正性”原则 |
三、遵循理论与实践相结合的原则 |
第三节 应对大数据为高校思想政治教育带来的外部风险 |
一、应对思维受限的风险 |
二、应对“精神迷失”的风险 |
三、应对主流意识形态弱化的风险 |
四、应对“数据奴役”的风险 |
第四节 树立高校思想政治教育创新的大数据意识 |
一、大数据资源意识 |
二、大数据价值意识 |
三、大数据应用意识 |
第五节 把握大数据背景下高校思想政治教育创新的几对关系 |
一、思考“相关”与“因果”的关系 |
二、澄清“数据依赖”和“数据依托”的关系 |
三、明确“数据使用”与“伦理关切”的关系 |
第六章 促进大数据背景下高校思想政治教育创新的思考及对策 |
第一节 推进高校思想政治教育观念变革 |
一、树立数据化理念 |
二、树立精准化理念 |
三、树立个性化理念 |
四、树立协同化理念 |
第二节 调整高校思想政治教育内容结构及实施方式 |
一、突出主流意识形态的教育 |
二、融入大数据应用能力的教育 |
三、依托大数据变革高校思想政治教育内容实施方式 |
第三节 优化高校思想政治教育方法 |
一、经验型和实证型研究方法相结合 |
二、数字技术与人文精神相结合 |
三、传统载体与大数据载体相结合 |
第四节 构建高校思想政治教育创新的大数据管理机制 |
一、制定科学的决策机制 |
二、构建良好的运行机制 |
三、完善明确的约束机制 |
第五节 完善大数据背景下高校思想政治教育创新的保障体系 |
一、提供大数据技术保障 |
二、完善大数据人才队伍保障 |
三、健全大数据伦理保障 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
(4)央视《财经人物周刊》节目话语分析(2018.1.8-2019.10.14)(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
第一节 选题背景及意义 |
一、选题背景 |
二、选题意义 |
第二节 文献综述 |
一、国内外话语与话语分析研究综述 |
二、电视节目话语分析文献综述 |
三、财经人物报道研究现状 |
第三节 央视《财经人物周刊》节目现状 |
第四节 研究思路和研究方法 |
一、研究思路 |
二、研究方法 |
第一章 央视《财经人物周刊》节目宏观话语分析 |
第一节 报道主题选择 |
第二节 报道领域分布 |
第三节 报道话语时长 |
第二章 央视《财经人物周刊》节目微观话语分析 |
第一节 央视《财经人物周刊》节目新闻图示结构 |
一、《财经人物周刊》新闻图示结构 |
二、新闻图示之概述 |
三、新闻图示之故事情景 |
四、新闻图示之故事评价 |
第二节 新闻话语的修辞应用 |
一、事实修辞—增强可信度 |
二、设置悬念—增强趣味性 |
三、细节修辞—增强可视性 |
四、重复报道—深化议程 |
第三节 词汇的选择与使用 |
第三章 央视《财经人物周刊》节目话语建构 |
第一节 视听话语建构 |
一、主持人形象与演播室设置 |
二、多场景呈现建构人物形象 |
三、“声音”对新闻话语的建构 |
第二节 叙事话语建构 |
一、多维度叙事视角分析 |
二、话语角色叙事特点分析 |
第四章 央视《财经人物周刊》节目话语特色 |
第一节 节目话语强化精神引领作用 |
一、呈现创业故事,塑造精神“偶像” |
二、建构“大国重器”形象,传递主流价值观 |
三、挖掘历史矛盾,记录时代精神 |
第二节 记者采写巧妙凸显报道对象 |
一、以退为进,极大地增强纪实性 |
二、以人为本,丰满地展现采访对象 |
三、以虚为实,牢牢掌控话语权 |
第五章 影响《财经人物周刊》节目话语建构的因素 |
第一节 主流媒体需要彰显舆论引导功能 |
第二节 弘扬国家核心价值观的使命担当 |
第三节 满足高知受众群的信息接收偏好 |
第六章 央视《财经人物周刊》节目话语不足和反思 |
第一节 多重缺位:关于节目话语建构的不足 |
第二节 转化、贴近、汲取:关于节目话语建构的反思 |
结语 |
参考文献 |
附录 央视《财经人物周刊》87 期节目样本统计表 |
个人简历 |
在学期间发表的学术论文与研究成果 |
致谢 |
(5)慧商与全心领导力:心学化的量子管理理论初探(论文提纲范文)
一、引言 |
二、左哈尔量子管理学说的基本思想及不足之处 |
三、Neither/nor thinking:左哈尔没有认识到的第四种型态的思维 |
四、Transcendent intelligence(TQ)慧商:左哈尔没有认识到的第四种智力 |
五、量子领导:魅力感召型还是服务型? |
六、中国心学与全心领导力 |
(6)乡土·人性·诗意·现实 ——吴天明电影艺术研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 时代经验的现实观照 |
1.1 多元思潮的角力与交合 |
1.1.1 伤痕反思的人性复苏 |
1.1.2 反精英的乡土回归 |
1.1.3 改革大潮的寻根之道 |
1.2 时代同步的题材尝试 |
1.2.1 城乡爱情的初步体验 |
1.2.2 商业传奇的戏剧趣味 |
1.2.3 消费时代的守艺之困 |
1.3 个体意识的成长仪式 |
1.3.1 族群经验下的成人涅盘 |
1.3.2 反叛与抗争中的自我救赎 |
1.3.3 理想人格的自省与重塑 |
第二章 乡土西部的意识“绵延” |
2.1 乡土文化“集体无意识” |
2.1.1 族群归属的原始印记 |
2.1.2 “乡土中国”的意识启蒙 |
2.1.3 语境多元的乡土表征 |
2.2 吴天明的乡土情结 |
2.2.1 农耕影像中的诗性乡土 |
2.2.2 形象塑造下的乡土典型 |
2.2.3 民俗审美中的乡土意象 |
2.3 时代风云下的乡土变革 |
2.3.1 城乡文明的对峙与冲突 |
2.3.2 价值取向的伦理自觉 |
2.3.3 坚定的人民性立场 |
第三章 揭橥多维“人性”的影像叙事 |
3.1 西北群像与文化隐喻 |
3.1.1 代代相继的父式寓言 |
3.1.2 因循守旧的观念桎梏 |
3.1.3 抗争与屈从的心理定势 |
3.1.4 苦中作乐的卓绝意志 |
3.1.5 真善美的人格结构 |
3.2 爱与美的女性谱系 |
3.2.1 爱与美的人格符号 |
3.2.2 意识主体的复杂呈现 |
3.2.3 理想化的女德守望 |
3.3 卡里斯马的现世神谕 |
3.3.1 卡里斯马的化身 |
3.3.2 卡里斯马形象群 |
第四章 现实主义的诗意美学追求 |
4.1 文化西部的诗意纪实 |
4.1.1 意味隽永的真实追求 |
4.1.2 现实西部的诗意审美 |
4.1.3 人道主义的理想坚守 |
4.1.4 西部纪实的审美经验 |
4.2 现实主义美学的变革呈现 |
4.2.1 文化表象的继承与重塑 |
4.2.2 文化观念的冲突与融合 |
4.2.3 价值选择的困惑与彷徨 |
第五章 文化地理与吴天明电影生产 |
5.1 地缘“基因”与主体性结构 |
5.1.1 苍石黄土的尊严礼赞 |
5.1.2 田园藩篱的人生寓言 |
5.1.3 关中秦风的文化余晖 |
5.1.4 楚蜀风韵的傲骨柔情 |
5.2 城市异托邦的二元印象呈现 |
5.2.1 作为理想彼岸的城市 |
5.2.2 作为深渊之境的城市 |
5.3 农耕文明与现代文化的碰撞交锋 |
5.3.1 敏锐包容的问题意识 |
5.3.2 一以贯之的价值偏好 |
第六章 吴天明电影创作的综合审视 |
6.1 吴天明导演艺术的整体风格 |
6.1.1 传统文化的执着坚守 |
6.1.2 多元文化价值的思想震颤 |
6.1.3 叙事母题的审美演进 |
6.1.4 坚定的人民性立场 |
6.2 吴天明电影艺术创作中的不足之处 |
6.2.1 情感表达和形象塑造的失真 |
6.2.2 戏剧手法的生硬 |
6.2.3 凝视传统的思维局限 |
6.2.4 价值意识的主观倾向 |
结论 |
附录1 |
附录2 |
参考文献 |
攻读博士学位期间取得的科研成果 |
致谢 |
(7)张瑞敏的水式管理哲学及其理论体系(论文提纲范文)
一、引言 |
二、管理研究的元理论省视与张瑞敏的水式管理哲学的内涵界定 |
(一) 管理研究的元理论省视 |
(二) 本土管理研究元理论之张瑞敏的水式管理哲学 |
1. 水式管理哲学 |
2. 张瑞敏的水式管理哲学的形成 |
(三) 张瑞敏的水式管理哲学的内涵界定 |
三、张瑞敏的水式管理哲学的理论维度 |
(一) 灵动与无界 |
(二) 自由与开放 |
(三) 连接与系统 |
四、灵动与无界:战略与组织层面的张瑞敏的水式管理哲学 |
五、自由与开放:员工管理与商业模式层面的张瑞敏的水式管理哲学 |
六、连接与系统:心智模式层面的张瑞敏的水式管理哲学 |
七、结论、贡献与启示 |
(一) 研究结论 |
(二) 理论贡献与实践价值 |
(三) 研究启示 |
(9)海尔制(1):“中国时代”的组织管理理论(论文提纲范文)
企业崛起:迈入“中国时代”的21世纪 |
海尔的“大爆炸式创新”:中国管理模式的浮现 |
海尔制:由实践模式到理论范式的历史跃迁 |
(10)海尔,做时代的先行者——专访海尔集团CEO张瑞敏(论文提纲范文)
张瑞敏:“过去和现在, 改革的思想是一脉相承。” |
张瑞敏:“如果我们率先探索成功, 就会走在世界企业的前面。” |
张瑞敏:“诚信经商是齐鲁大地给予鲁商最为厚重的一份遗产。” |
四、作为哲学家的张瑞敏(论文参考文献)
- [1]张瑞敏:成就时代巨浪中的海尔[J]. 姜菁玲. 时代邮刊, 2022(02)
- [2]张瑞敏“靠岸”:陆止于此,海始于斯[N]. 朱文彬. 上海证券报, 2021
- [3]大数据背景下高校思想政治教育创新研究[D]. 张瑞敏. 华东师范大学, 2020(08)
- [4]央视《财经人物周刊》节目话语分析(2018.1.8-2019.10.14)[D]. 孙瑞倩. 郑州大学, 2020(02)
- [5]慧商与全心领导力:心学化的量子管理理论初探[J]. 李鑫. 中国文化与管理, 2019(02)
- [6]乡土·人性·诗意·现实 ——吴天明电影艺术研究[D]. 杨欣. 西北大学, 2019(01)
- [7]张瑞敏的水式管理哲学及其理论体系[J]. 胡国栋,李苗. 外国经济与管理, 2019(03)
- [8]海尔,一个时代的记忆[J]. 韩海燕. 走向世界, 2018(50)
- [9]海尔制(1):“中国时代”的组织管理理论[J]. 胡国栋. 清华管理评论, 2018(06)
- [10]海尔,做时代的先行者——专访海尔集团CEO张瑞敏[J]. 魏浩浩. 走向世界, 2018(16)