2002年主要展览一览（二）

一、2002年主要展览会综览表(2)（论文文献综述）

史晓玲^[1]（2020）在《国家、生态、技术、市场 ——棉花与鲁西北社会变迁（1906-2006）》文中研究指明棉花是重要的经济作物,棉纺织业是中国近代第一大支柱产业和中国近代工业的象征,在国家经济、政治和社会生活中占有重要地位,是近代中国社会经济变革的重要推动力量。鲁西北是山东棉花发源地,明清时期为山东省的核心植棉区域,其中明代出现商业化,清代呈现专业化,民国趋于规模化。新中国成立以来经历了四个阶段:恢复期、徘徊期、发展期、萎缩期,其中波动最大的两个阶段是1980年代成为全国商品棉基地和1990年以后逐渐退出市场。本文选取1906至2006年为主要时间节点,从生态环境、历史演变、品种改良、技术革新、市场流通、棉纺织业浮沉和社会生活等角度,全面考察鲁西北百年来植棉业的曲折历程及其对区域经济社会的影响。从生态环境和历史演变考察,鲁西北是山东地区最适合植棉的区域,这是原生态的最大优势。该地区具备气候、温度、光照、土壤等相对充分的自然资源,尽管受到降水量时有不足和自然灾害频繁的制约,但是通过灌溉排涝可以适当改善。鲁西北作为山东核心植棉区,是技术改良的试点区域。棉花生产的技术变迁主要体现在品种改良和耕作技术革新两个方面。从清末新政试种美棉到民国时期设立试验场进行品种改良,从日本侵华时的强制育种到名动天下的鲁棉1号,从虫害无法抵制到抗虫棉的产生,品种改良始终是技术革新的重点。其中,早期改良的目的是提升质量适应纺织工业需要,而新中国成立以后则以追求高产为主要目标。清末民国时期的品种改良由于战争等因素而断断续续,总体而言美棉在鲁西北得到成功推广。新中国成立后,棉花品种经历了5次有计划有组织的更换,美棉最终替代了中棉。从耕作和管理的角度看,鲁西北在集体化时期进行了大规模的水利工程建设、土地改良和积肥运动,这些“硬件”为棉花增产提供了有力保障。棉花耕作技术的变迁主要体现在从不用浇水到确保灌溉、从靠天生产到科学种田、从人工捉虫到预防测报以及新式农具的广泛使用等方面,但是大型机械化的推广和使用却十分尴尬,集体化时期的机耕到1980年代恢复原始的人畜耕作。1990年代以后,小麦等粮食作物耕种收已经基本实现机械化,而棉花在机收方面仍旧没有进展。从生产组织形式看,棉花管理大致经历了家庭——集体——家庭的交替。具体来讲有几个典型组织方式,民国时期产销合作组织,集体化时期的互助组、合作社和植棉组、改革开放以后的专业户。不同时期的组织形式对棉花产出率影响较大,生产责任制是家庭与集体都不可忽视的生产组织形式。从市场建构和重组的角度看,鲁西北地区的棉花市场经历了三次重组,其典型特点是实现了从乡村集市贸易到出口国际市场的转变,棉花生产最终在完全市场化中被边缘化。第一次重组是因为政府的倡导、美棉的引种和日本的掠夺,棉花传统的运销网络被改变,由国内运销转向间接或直接进入国际市场,此时的市场价格有波动,但总体上是供不应求,棉花产销合作社也有力地应对了国际市场,使得棉花种植提高了农民的收益。第二次重组是国家统购政策的实施,完全由国家指令性政策主导运行,地方市场基本上与国际市场呈现脱钩状态,没有市场价格波动,农民生产相对安逸,但是统购后期对农民的不利影响也是显而易见的,如导致棉花商品化特性在民间的削弱、农民卖棉难、奖售政策不能兑现等。第三次重组是国家棉花流通体制改革,市场完全放开,地方棉花直接进入国际市场,单纯的家庭生产模式要在各个生产阶段面临严峻的国际竞争,最终在棉花质量、成本收益等因素的竞争中被边缘化。随着棉花生产的演变,鲁西北地区的棉纺织业经历了从中心到萎缩再到崛起的过程。明清时期作为山东棉产区,借助先天的自然优势成为山东土布中心。随着清末国外资本的渗透,洋纱在当地没有太广阔的市场,本地的手工棉纺织业获得持续发展,并开始探索机器纺织,但在纺织市场竞争中处于不利地位。特别是当青岛、济南大型纱厂建立以来,鲁西北地区因为运河断流,津浦铁路选址避开此地,导致交通闭塞,主要充当了原棉供应地的角色,潍县由于处于胶济铁路的有利位置,棉纺织业得到飞速发展,鲁西北地区土布中心的地位相对削弱。抗战时期,由于纺织工厂的停业,借助棉花资源优势,一直到集体化时期,传统的手工棉纺织业继续发展。“大跃进”到改革开放以前,该地区的棉花生产跌入低谷,棉纺织业也陷入萎缩。改革开放后,鲁西北地区的棉花生产达到顶峰,带动了区域棉纺织业重获新生。1990年代到本世纪初,由于棉花生产的萎缩和国家工业体制改革,鲁西北的棉纺织业出现分流,有的在整合中淘汰,有的则改组后崛起。当地棉花退出生产不但没有影响棉纺织业的发展,反而由于棉花市场的放开而获得了新的发展。总体上看,在统购统销时代,国家支援地方纺织工业建设,但是地方棉区为服务国家纺织工业也做出了一定牺牲,农民作为最基础的原料生产者在纺织工业发展中也向国家做出巨大贡献。新世纪以来,随着棉花生产政策调整、市场流通体制改革和纺织工业体制改革,这种国家、地方与农民之间的利益关系被打破,重新组合的棉纺织企业在市场竞争中逐渐崛起。植棉业的变迁对区域社会产生了重要影响。从农业生产结构看,棉花面积的增减对当地农业生产结构影响深刻,特别是棉花鼎盛时期,突出强调棉花重要性,而忽视其他作物。由于该地区对棉花生产的坚守,导致聊城地区产业结构调整的步伐非常缓慢。在国家提出发展多种经营时,没有跟上政策步伐,城镇工业发展相对滞后。从农民收入水平看,聊城地区植棉业的兴衰与农民收入的相关性密切,农民收入水平与植棉业的变化呈正相关,棉花复苏则农民收入达到全国平均水平以上,棉花减产则降至全国平均水平以下,似乎验证了鲁西北民谚“棉花兴,百业兴”。总体来看,棉花生产鼎盛时期对当地社会发展具有推动作用,如作为棉花技术传播的中心地带颇受关注,建立了区域棉业知识技术体系,成为全省、全国乃至国际的焦点;带动区域民众从业结构的变化,国营棉厂职工大起大落,棉农化身民营企业家,家庭妇女走进工厂,妇女成为棉花生产主力;植棉致富,吸引外来人口,等等。当地农民对棉花有着特殊情感,将本来具有经济性的棉花,又附加了社会性和政治性,从民国至改革开放前,从当地的偷棉事件中反映出国家与集体、农民之间利益的冲突与调整。鲁西北植棉有史以来,棉花其本身具备的经济和商品特性,逐渐成为国家、市场、技术与农民之间关系的纽带。特别是近代以来,美棉的引种成为鲁西北走向国际的突破口,百年来棉花生产在官方调控下经历了从中心到边缘的变迁轨迹,延续600余年的传统经济作物几乎退出了历史舞台,这个过程充满了曲折性和复杂性。其主要特点是:棉花生产影响因素呈现多元化,对区域经济影响具有延展性,对区域社会的影响体现阶段性,农民与棉花之间的情感饱含复杂性。从影响因素的角度分析,生态环境是棉花生产的必备条件,国家政策（政府行为）是棉花生产的主导因素,市场机制是影响棉花生产进退的风向标,经济效益是影响农民生产意愿的关键因素,技术革新是影响植棉效率和棉花品质的重要因素。其中,最具决定意义的是市场和收益两个因素。从鲁西北植棉业的历史变迁过程中,不难发现国家与农民的关系发生了复杂的变化,国家与农民的利益关系随国家发展的步伐不断调整。新中国成立以来,从人民公社化时期农民和农业对工业的无条件付出,到家庭联产承包责任制在农民的自觉反抗中的建立,再到农业税的彻底取消,国家与农民作为利益博弈的双方不断调整策略。棉花生产能否延续、农业生产如何组织、政府调控政策如何发挥是值得继续研究的问题。

张希^[2]（2020）在《运河停漕与鲁西经济社会变迁（1901-1937）》文中研究指明本文是对水利政策影响下的社会史考察。选取经历运河停漕这一历史事件后的鲁西区域作为研究对象,这样一个具有与众不同背景的区域,为探索考察社会的经济变迁、文化生活和生态环境诸多方面内容,提供了一个极为广阔和开放的研究平台。通过将运河放置在社会发展的脉络中进行审视,利用视角转换、脉络梳理和史料挖掘,多方面考察地理环境与社会发展的互动关系,分析运河停漕折射出的鲁西区域社会发展景象,探究山东运河区域社会与整个中国社会变迁相吻合的共有时代趋势,以及在运河兴衰影响作用下呈现出的独特变迁过程。试图从社会发展的角度填充运河停漕与区域社会研究的学术体系,以及探究由此形成的区域社会独特的历史发展路径。本文分为七章,加上绪论与结语共分九个部分,每一部分既独立成篇,同时又与其他章节存在逻辑关系,共同构成了整篇论文的主体。绪论部分主要是学术史回顾,对此前关于本课题的研究现状进行总结与探讨,同时对本文的选题缘由、研究范围和写作方法进行说明与介绍。第一章,将鲁西社会经济的变迁置于中国近代化进程的时代背景下,历史地辩证地分析导致漕粮河运结束的内外部要素,从多角度立体透视和分析运河停漕的动议及实施过程。第二章,主要介绍了运河停漕前后,为应对运河停漕这一宏大国家政策的时代转折,从中央到地方的水利管理模式都在一定程度上随之进行了一系列的适应性调整。第三章,通过地方史料的挖掘,整理和分析了山东南运湖河疏浚事宜筹办处以及山东运河工程局围绕地方实际展开的水利治理活动,肯定现代科学技术为水利事业带来的崭新理念。第四章,通过剖析环境变迁与水利纠纷之间的关系,将水利纠纷放在社会发展的背景下进行考察,展示村际、县际、省际相邻利害关系群体之间的博弈,对环境变迁、资源整合、民众心理等诸多因素对解决水利纠纷的影响进行深入分析。第五章,主要叙述了在自然灾害及兵匪变乱因素的影响下,当社会平衡被打破之后,对鲁西民众的社会心理和生产生活造成的巨大影响。第六章,在新式交通工具兴起的背景下,对运河停漕、航运发展、铁路开通、公路兴筑后的区域社会做出分析,希望以此勾勒出乡村与城市、中心与边缘、鲁西地区与其他地区各层次的动态轨迹,探索鲁西地区寻找经济新的增长点的实施路径。第七章,通过士绅活动、民众生活、风俗改良等作为切入点,梳理鲁西地方社会治理中传统与现代并行的应对举措,其中既有政府行政的强制力量,也有士绅民众的自觉行为,以及由此带来的民众信仰观念、行为准则以及生活方式的现代转型。

王锦阳^[3]（2019）在《从模块到模式：商业模式的理论定位与实用价值》文中进行了进一步梳理商业模式是在20世纪90年代开始兴起的一门新兴管理学科。关于商业模式的理论定位、概念定义、模型类别等都依然处于探索研究阶段。传统管理理论的局限性体现在孤岛式、碎片化,不同管理理论模块对企业商业活动的不同方面进行描述,有盲人摸象之感,缺乏系统性、整体性。由此引发了人们期待有一个系统化、全息化的概念可以更全面地解释一个企业的商业活动与规律,即商道或生意经。本文通过对商业模式逻辑结构与核心要素的研究确定了商业模式的理论边界,商业模式的对象是企业,商业模式不是战略,商业不是盈利模式等结论。另一方面,本文通过对比分析确立了商业模式神奇三角理论为商业模式的通用定义、模型。商业模式的通用定义就是为客户（who）创造价值（what）并为企业及利益相关者通过有竞争优势的商业活动（how）获取价值（why）的商业逻辑,即谁（who）是你的客户、你卖什么（what）产品、你如何（how）生产产品,以及你的公司为什么（why）能够盈利的经济原因。商业模式的通用模型就是上述的“商业模式神奇三角”。并基于商业模式神奇三角理论对阿里巴巴集团的整体商业模式进行了解析,以实证商业模式神奇三角理论的通用性与实用性。论文第一章为绪论,对论文的选题背景、研究思路与方法做了说明。第二章将商业模式理论进行了系统性的梳理。第三章对商业模式的核心要素、理论边界进行了辨析,并论述了商业模式神奇三角理论的核心内容与主流商业模式理论的共性。第四章确定了商业模式神奇三角理论的通用定义、模型与理论意义。第五章为商业模式神奇理论的实证应用。全面解析了阿里巴巴集团的商业模式。第六章为结论。

吴嘉祺^[4]（2017）在《民国时期上海艺术设计教育研究》文中研究表明本文主要的研究内容为从1912年中华民国建立开始到1949年中华人民共和国成立为止这三十八年间,上海这座城市中所进行的早期艺术设计教育。通过对在近代工商业不断发展的大环境下,上海专业的美术学校、工业学校、私人机构、工商企业内部等机构对于艺术设计人才培养进行深入完整的研究。最后希望能找出民国时期上海的艺术设计教育是如何发生及形成的?在从初等至高等教育的艺术设计教育体系中,各级各类各阶段的艺术设计教育又是一种什么样的结构和关系?以及讨论研究不同层次的设计教育模式之间各自的特点。第一章绪论部分一方面通过对民国时期一些教育形式名称的阐述,明确了它们与艺术设计教育之间的内在联系,为后面的论述扫清了概念上的障碍。另一方面主要是对当前有关这一课题的研究成果进行了一个评述,归纳出三种不同的研究范式:第一是对于专业艺术院校中所开设的图案、工艺等与设计相关的教育的研究;第二是对一些社会团体、私人画室及工商企业机构内部等对设计人员培养的研究;第三则是对那些在上海设计教育中起过重要影响作用的教育家的研究。并且指出了当前的研究成果还存在着哪些不足,也是我在后面的论文中要着重解决的。第二章主要是概述了我国近代设计教育的一个发端。从清末鸦片战争以后,上海的资本主义工商业逐渐开始发展,并且伴随着洋务运动的兴起,资产阶级教育开始取代传统的封建教育体系。并且随着西洋美术的传入中国,与传统的中国美术教育之产生了激烈的碰撞。从而导致了我国美术教育从教学功能到教学形式再到教学方法的全面蜕变。第三章主要详细分析了普通教育阶段图画手工课程中的设计教育内容。从清末的图画课中的“几何画”和“用器画”开始,到民国时期的图案教育,中小学阶段的设计教育内容比重一再增加。这种变革中的教学标准,体现了我国普通教育中的图画手工课程包括设计教育,正是在不断探索中前进,教学的内容也在不断丰富与完善。中小学中设计教学的不断演进,跟工商企业对于设计人才的需求,以及跟社会整体设计教育发展有着紧密的联系,是民国时期艺术设计教育的重要组成部分。第四章是关于高等艺术院校中所开展的艺术设计教育的论述。首先是对图案学科建立过程的详细分析,明确了艺术设计教育体系在我国的正式确立。其次从国家对于实用人才需求的导向,社会上对于艺术设计功能的认识,以及学校创办者整体办学思路三方面分析了高校中图案学科以实用为导向的教学宗旨和课程设置;最后是对于高校中教师队伍的结构的研究以及这些教师对于教学方法的研究。第五章是通过对民国时期上海一些美术机构、工商企业以及大量的业余教育机构中艺术设计教育的分析,明确了这样的教学形式带来的好处是学习的自由度较大、细化的课程,可以按需选择、有利于社会平等的大众化教育。但也明显存在着师资力量不足、缺乏有效的教学质量监控的弊端。

景楠^[5]（2015）在《设计原理传承视域下的中国现代家具研究》文中指出中国传统家具曾给予西方现代设计师以灵感和启迪,诞生了一批卓越的家具作品。中国设计领域自20世纪90年代初始将传统家具的现代化设计问题列为研究的热点,但目前仍存在相关理论研究系统性欠缺、实践应用的切入点模糊和创新效率不高等问题。研究以传统和现代家具设计原理的共通性为视角,在现有传统家具和西方现代家具理论研究的基础上,对中国现代家具展开研究。研究的目的是剖析传统家具中体现思想规律与本质的设计原理,梳理20世纪80年代以来中国现代家具的设计原理传承演变方式,提出基于设计原理传承的传统家具现代化设计方法。研究对中国传统和现代家具的设计思想和方法研究具有理论意义,对中国现代家具产业的转型和设计的发展具有应用价值。结合“传承的溯源”、“传承的流变”和“传承的汇聚”三大部分构建了设计原理传承视域下的中国现代家具研究的系统模式。“传承的溯源”部分包括第二和第三章：通过与经典现代设计思想和作品的比较,提取了传统家具功能、结构和形式,以及三者“一体化设计”整体观的设计原理,同时应用数量化理论Ⅰ类对传统家具展开感性意象研究。“传承的流变”部分包括第四、五、六和七章：通过与传统家具设计原理的比较,对20世纪80年代以来的中国现代家具展开传承研究,尤其对“东西方家具”实例展开传承和感性意象研究。“传承的汇聚”部分包括第八章：应用表意的能指和所指系统对相关家具研究进行比较和评价,突出了设计原理传承研究可行性和特点。论证了传统家具的朴素人体工学和实用性、力学与美学兼顾的榫卯工艺和现代结构、形式中的现代美学和关联设计对现代家具的启发意义,明确了传统家具中“一体化设计”整体观对现代家具的促进作用,揭示了20世纪80年代、20世纪90年代和21世纪以来中国现代家具从沿袭、迷茫到革新的传承演变方式,提出了由现代意象认知展开的传统家具设计元素的应用途径与方法,以及基于意象认知共通性的传统家具现代化设计评价方法,提出了由“含蓄意指”、所指的衍生和移位、能指的多样性和所指的交叉性结合而成的、针对家具研究的比较和评价方法,为中国家具设计师提供了实践和方法依据。研究的内容和主线是围绕传统家具的设计原理及其传承展开的。得出的结论、方法和达成的目的是为促进传统家具现代化设计的理论研究和实践应用而服务的。研究的过程是在注重理论突破的基础上进行个案与方法的论证,采用了定性与定量结合的研究方法。

岳婷婷^[6]（2015）在《改革开放以来的中国留美教育研究》文中研究说明1847年,容闳、黄宽、黄胜三位中国少年在美国教师布朗的资助下,由香港马礼逊学校前往美国留学,掀开了中国近代留美教育的序幕。此后的百余年间,留美教育几经潮起潮落,绵延不断。近代留美生大多以潜心学习西方科技文化为己任,文化品位高、知识结构新,对中国近代社会的发展与变革产生了巨大影响。新中国成立之初,迫于当时的国际局势与中美关系,中国政府决定停止向美国派遣留学生,留美教育被迫中断。直到20世纪70年代末,伴随改革开放的启动与中美关系的改善,特别是邓小平做出“扩大派遣留学人员”的重要指示,留美教育得以恢复。1978年底首批公派访问学者启程赴美,标志着留美教育正式重启。改革开放以来,留美教育持续稳步发展,中国迎来了史上规模最大、领域最多、范围最广的新一轮留美热潮。伴随中美外交关系的变化与两国留学政策的演变,改革开放以来的留美教育大致经历了恢复与迅速发展（1978-1988年）、遭遇顿挫与回暖（1989-1997年）、持续发展与短暂低潮（1998-2006年）、深入发展与繁荣（2007年至今）四个发展阶段。留美教育的发展虽偶有挫折,但总趋势是向上发展的。美国始终是中国学生首选的留学目的国,中国也逐渐成为美国国际学生的最大来源国之一。总体而言,留美教育的恢复和发展是中美两国政府与民间力量共同努力的结果。特别是留美教育恢复之初,两国间的学术联系因长期封闭而一时难以建立起来,为了解决留学生派遣渠道不畅的问题,两国政府、一批中美热心教育事业的科学家以及民间各种基金会组织,都承担起牵线搭桥的工作,发起实施了多个赴美留学项目,选送了数千名的中国学生和学者赴美深造,从而使赴美留学工作打开了局面。当代留美生的数量多、质量高、领域广。从留学规模看,1978年以来从中国大陆赴美留学的学生和学者已逾146万人,占同期中国各类出国留学人员总数的近一半;从留学层次看,留美生中攻读研究生及以上学历者占多数,学历水平整体较高;从留学领域看,选择读科学、技术、工程、商科等专业的留美生人数最多。此外,中美两国趋向宽松的留学政策及中国国内出国留学热的持续升温,使留美生的队伍日益庞大,人员构成日益复杂,留美教育呈现出了许多新特点和新趋势:留学不再是少数精英群体的专利,赴美留学成为许多学生毕业时的常规选择;留美本科生人数激增,留美中学生也显着增加;留美生在选择学校和专业时更加注重从自身需求和兴趣出发;留学渠道从单一的国家选拔资助,发展为自行申请、校际合作、联合培养等多种选择。总之,留美教育正朝向大众化、低龄化、多元化的方向发展。伴随留美教育的持续发展、留美生人数的不断增多,二者与中美两国经济社会发展的互动关系越来越紧密。一方面,留美生为美国提供了丰富而廉价的人力和智力资源,为推动美国科技创新发展发挥了积极作用;留美生的学费和日常消费促进了所在学校及当地经济的发展,对美国经济发展贡献良多;大量留美生毕业后留在美国创新创业,成为当今美国华人华侨专业人士群体的一个重要组成部分,有力地提升了华裔族群在美国的社会、经济和政治地位。另一方面,数量众多的留美回国人员凭借其在各行各业的杰出表现,无可争议地成为当代海归群体中的佼佼者。他们奋战在中国教育、科技、经济、政治、文化和医疗卫生等各个领域,取得了令人瞩目的成就,在推动中国经济发展与社会进步中发挥了不可替代的作用。总之,作为沟通中美文化的桥梁和纽带,留美生已经成为推动两国关系持续、健康发展的一个重要动力。

郭柳生^[7]（2015）在《近代中国基督徒精英的量化研究 ——以贝德士《中国基督徒名录》为中心》文中认为美国传教士贝德士（Miner Searle Bates）所遗留的《贝德士文献》（Bates ’ Paper）是中国基督教史、南京大屠杀研究、中西文化交流史等方面的重要史料。《中国基督徒名录》（Bates’List）作为文献的一部分,具有重要的史学价值,为近代中国基督徒精英人物研究提供了珍贵史料。在修订和补充基督徒信息的基础上,利用计量史学的研究方法,对近代中国基督徒精英人物进行量化分析,有助于全面、客观地了解和重新认知这个特殊群体,这对推动中国基督教史研究大有裨益。通过对中国基督徒精英的性别、家庭、地域、活动年代、所属教派、教育经历与职业选择等基本信息的量化分析,我们可以发现并总结出这个群体的一些基本特征:（1）男女比例悬殊,精英信徒以男性为主;（2）主要出身城乡普通家庭,尤其是第一代基督徒几乎全部出身贫苦或耕读之家;（3）集中分布在沿海、沿江等通商口岸地区,在地域上呈现从沿海--内陆--边疆依次递减的分布特点;（4）主要活跃于清末民初及二十世纪前半期,1949年后受制于政治环境而归于沉寂;（5）在教派归属上,主要分布在圣公会、卫理会、长老会、公理会等英美差会,同时在本色化运动的推动下,中华基督教会日益显示重要地位;（6）大多数基督徒接受过现代高等教育,又以教会大学毕业生居多,留学欧美、日本的高等学府的亦不在少数,知识素养普遍很高,是近代中国精英知识分子群体的重要组成部分;（7）在职业选择上具有多样性和现代性,活跃于军政、文化教育、宗教、新闻出版、工商、医疗卫生、财政金融、司法、工程建筑等各界,并成为这些新兴职业领域的领军人物,取得了在当时条件下令人赞叹的成就,在艰难的社会环境下推动了社会发展,对民国时期中国的现代化作出了巨大贡献。总而言之,对中国基督徒的认知不能再停留在片面的"吃教者"形象,而应站在本土视角和现代化视域下重新审视他们与近代社会的互动关系,修正或补充他们在近代社会上的群体面相,从而形成更全面、更客观的新认知。

周晓萌^[8]（2014）在《日伪统治时期东北村屯特殊形态：铁道爱护村研究（1933-1945年）》文中认为铁道爱护村是日伪统治时期，由关东军控制，满铁组织实施的将铁道沿线两侧五千米范围内的全部农村改造成以维护东北铁道安全，保证军事、经济运输，为日本提供情报为目的，具有军事性、经济性和思想奴化性的特殊基层行政村。九一八事变后，日本武装占领东北，并通过伪满政权攫取了东北铁路修筑权与经营权。日本利用铁路修筑权，拓宽侵略范围，深入东北农村腹地，利用铁路经营权掠夺所需的经济资源和运送军事物资。铁路运输不仅帮助日本强化在东北的政治殖民统治，铁路部门本身也直接参与军事殖民活动。东北抗日军民展开破坏铁路的斗争。尽管日伪政府采取各种手段、措施，阻碍、镇压东北军民的破路斗争，但收效甚微。日伪政府为了维护通过铁路进行的经济掠夺与军事扩张,1933年6月，关东军决议通过满铁铁路总局对铁路沿线居民推广铁道爱护村运动。1935年，从日本内地迁移而来的日本村民与东北退役的日本军人在铁道沿线两侧两千米范围内设立的铁道自警村也属于铁道爱护村范畴。纵观铁道爱护村发展的整个历程，满铁铁路总局力图将铁道爱护村这一形式扩展到其掌控的所有东北铁路沿线乃至整个伪满洲国。其在铁道爱护村发展过程中，打破原有农村以血缘和家庭关系维系的“户”的家庭模式，按年龄和性别将铁道爱护村划分为若干组织。1938年铁道爱护村改称铁道爱护团，其组织化程度进一步加深。铁道爱护村的发展过程亦是走向组织化的过程。铁道爱护村一经建立，满铁铁路总局便将爱路警备工作确定为铁道爱护村发展的核心宗旨，在将原有村屯农业性质弱化的基础上，逐步强化作为警备铁道的村屯性质，企图将村民从对土地的依附状态转向对铁路的依附状态，使之彻底成为真正意义上的“铁道爱护村”，铁道爱护村呈现出“警主农次”的特有村屯形态。宣传工作与警备工作并重，其贯穿铁道爱护村发展始终，成为满铁铁路总局引导铁道爱护村发展的重要舆论导向，并通过这种逐步渗透宣传的“软侵略”奴化铁道爱护村村民。日伪通过铁道爱护村运动，达到了政治殖民统治、经济掠夺、军事运输和思想奴化的目的，铁道爱护村所在地成为日本获取抗日信息的“情报站”和宣扬殖民思想的“讲授地”。这些行为大大加深了铁道爱护村的殖民特征，使铁道爱护村成为集政治、军事、经济、思想文化殖民特性于一体的特殊村屯。

储竞争^[9]（2014）在《抗战时期的国族主义与甘宁青少数族群的国家认同》文中提出国族主义是持续影响中国近现代历史的主导思想,不了解国族主义则无法认清中国近现代史。而欲了解国族主义,就必须在代表性时空中,解读它在实践主客体之间的复杂互动。为此,本文以抗战时期（1931-1945）的甘宁青为时空背景,以国族主义指导下的民族国家建构实践为对象,考察甘宁青各少数族群对战时民族国家建构的反应与认同选择。抗战时期,在日本的步步紧逼下,国人试图通过边疆民族国家建构的推进,提升边疆各族群的国家认同,从而形成中华民族团结御侮的抗战格局,在此过程中甘宁青三省以其独特的历史与地理,成为民族国家建构的主要对象之一。对于国家认同,中外学术界一般认为它包括国家的政治认同与文化认同两个方面,但本文强调国家认同还应包括国家的“经济利益认同”,所谓“经济利益认同”,是指族群因可见或预见的经济利益,而对一定的社会组织与体系产生认同的思想与行为。考察战时甘宁青的民族国家建构过程,我们发现,在此建构中知识精英起到举足轻重的作用。他们通过“国族式的旅行”及书写,从历史、文化及血缘上把甘宁青各少数族群建构成为中华民族的天然构成；与此同时,他们还为民族国家建构在甘宁青的推进提供大量全面而具体的计划、建议。这种知识精英对民族国家建构事业的广泛参与,无疑是中国近代国族主义运动的一大亮点。作为民族国家建构的主要实践主体,国民政府从国家的政治认同、经济利益认同、文化认同三个方面齐头并进,培养甘宁青各少数族群的国家认同。首先,在政治认同方面。在国民政府的国家意识宣传下,甘宁青各少数族群对于抽象化的“中国”,表现出普遍的认同。但面对具象化的国家政权时,由于地方性政治、军事力量的存在,分割了国家政治认同的的资源,使得地方政治体系成为少数族群政治认同的主要对象。国民政府曾试图通过对三省军事与政治的统一,来确立中央政治体系在少数族群政治认同中的唯一性,但抗战的压力使得国民政府的军事政治力量捉襟见肘无力实现这一目标；其次,在经济利益认同方面。国民政府试图通过经济开发改善三省民生,通过国货与法币的流通形成一体化的经济,建构对国家的经济认同。但事实上,抗战产生的财政压力以及地方实力派对经济的垄断,使得经济开发的结果并不尽如人意。加之政权内卷化对地方经济的破坏,三省经济民生陷于绝境,经济认同无从谈起；再者,在文化认同方面。国民政府在统一的国族新文化建设中,无论是对双语教育的推行、寺庙教育的改良,还是对成吉思汗符号的占有,都能以尽量尊重地方族群文化为前提,取得了一定的成果。但是由于一方面受抗战影响,新的国族文化建设缺乏充足的财力、人力的支持。另一方面地方实力派也借发展文教之名,培养对其政治统治有利的文化环境,使得国族文化认同建构的总体成绩并不乐观。通过考察抗战时期民族国家建构在甘宁青的实践,可以看出,抗日战争对中国国族主义的勃兴以及中华民族的觉醒具有明显的促进作用,正是在抗战的刺激下,大批知识精英与国民政府联合对甘宁青少数族群进行的民族国家建构,提高了各少数族群对中华民族的认知与认同,从而增强了他们对抽象化国家的认同感；但是,还应看到战争对民族国家建构同样具有阻碍作用。由于抗战的压力,国民政府缺乏足够的力量与时间去完善甘宁青三省的政治、经济、文化建设,最终使得三省少数族群对具象化的国家即国家政权的认同处于很低的水平。虽然国民政府对甘宁青三省的民族国家建构成果并不理想,但考察这一建构过程,仍可使我们获得许多珍贵的经验性认知与启示：第一,族群关系是影响族群国家认同的重要因素,良好族群关系的建立,不但需要恰当的“民族政策”,更依赖“民族政策”的执行力；第二,国族认同与国家认同并不总是存在一致性,抽象化的国家与具象化的国家政权,也不完全耦合,认同主体对两者的认同虽互相关联,但同样存在矛盾；第三,在国家认同的三大体系中,政治认同是前提、经济利益认同是根本、文化认同是保障；第四,少数族群之间以及族群内部的差异性,使得国家认同在各认同主体的认同层次结构中处于不同的级序。

王荣华^[10]（2014）在《危机下的转机 ——国民政府时期的西北经济开发研究》文中提出本研究以时间为经,以西北五省和主要领域为纬,主要论述在战前与战时各省在交通、水利、移民垦殖及工业四个开发呼声最高,成效最为显着,对西北地区影响最巨的经济开发活动。本研究力图以危机的视角,通过文本来考察和分析经济开发的背景、起因、过程、结果和特点,探究其未臻理想的原因。本研究所论述的危机包含西北地区内部危机与外部危机及其互相交织的各种危机。战前西北最严重的内部危机是1928-1933年大旱灾,但此一时期尤其是1931年以前,国民政府对西北的政策以救济旱灾为主,而少有实际举措。九一八事变发生后,外患日益严重,国家危机逐渐明朗化并日渐加深,为了应对此一危机,国民政府提出了“开发西北”的口号,出现了第一次开发热潮。抗战爆发后,国民政府面临的危机更加严峻。为了救亡图存,早日取得战争胜利,恢复统治区域,国民政府只能在战争状态对控制下的西南与西北予以有限度的开发建设。战争初期的工厂内迁为后方经济注入了强大的新生力量,带动了相关产业的进步。进入相持阶段后,对外军事压力稍有纾缓,而此时国共合作出现裂痕,国民政府对中国共产党扎根的西北地区的注意力迅速上升。滇缅路被切断后,西北国际通道重要性增加,西北的政治地位再次被提升。在国民政府的努力下,新疆问题也得到解决,开发亦属必然。抗战胜利后,国民政府忙于战后复员与接收,对于西北经济建设无暇顾及,内战风云急起,各项经济举措及计划只能让位于“更大的”政治,无形中大大放缓了建设的步伐或停顿下来。本文认为,国民政府时期的西北经济开发是一项国民政府主导下的时间较长、范围广阔、门类众多、成效较大、影响深远的活动。从目的性而言,并不是纯粹的经济活动,而带有很强的政治性。对西北地区而言,社会经济获得较大发展,基础设施有了较大改善。过度强调军事性掩盖了开发的经济性,亦折射出军事性对经济性的妨碍与消解。就时间而言,是近代以来持续时间最长的一次,这一过程未因战争而中断,成果更为显着。就开发领域来说,在传统模式中注入了新的时代因素,虽然规模有限,但开创性不容忽视,并且这些领域都是步入现代社会不可或缺的必要元素,也是进一步发展的基石,符合历史发展潮流。西北经济开发未能取得当时人们期许的更大成效,其原因有如下诸端：第一缺乏一个民主、高效的政府及和平稳定的政治社会环境来保证开发活动有序、顺利地进行,这是最根本的原因；第二,西北地区自然条件较差,无交通区位优势,经济情势要想在短期内有根本改观殊不可能；第三,国民政府及西北各地方政府无力投巨资进行这一需巨大人力、财力、物力的活动；第四,虽然制定了各种计划,但缺乏统一的领导机关和系统的机构来指导开发；第五,极强的军事性妨碍了经济开发的效果；第六,各级各类教育落后,专业人才缺乏；第七,国民政府兼顾西南与西北开发,而开发西北与开发西南相比,并不占优。国民政府时期乃至近代以来西北地区经济发展轨迹显示出,西北乃至后发展地区的发展动力主要来自于中央政府的重视程度,及其背后各种各样的危机,危机在西北地区的经济开发中扮演着相当重要的角色,危机越严重,西北地位的重要性上升越快,则越能得到中央政府的重视,随之开发的力度也越大,取得的开发成果也越丰富。反之则越小,以至于无。交织在一起的重重危机促成了经济开发活动,即所谓“危机下的转机”。西北及后发展地区没有持续地被中央政府重视甚至被长期漠视,没有持续的政策支持,因此得不到持续的发展,这是导致西北逐渐落后的主要原因,而一旦被重视,则会极大地推动这一地区的快速发展。

二、2002年主要展览会综览表(2)（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、2002年主要展览会综览表(2)（论文提纲范文）

（1）国家、生态、技术、市场 ——棉花与鲁西北社会变迁（1906-2006）（论文提纲范文）

（2）运河停漕与鲁西经济社会变迁（1901-1937）（论文提纲范文）

（3）从模块到模式：商业模式的理论定位与实用价值（论文提纲范文）

（4）民国时期上海艺术设计教育研究（论文提纲范文）

（5）设计原理传承视域下的中国现代家具研究（论文提纲范文）

（6）改革开放以来的中国留美教育研究（论文提纲范文）

（7）近代中国基督徒精英的量化研究 ——以贝德士《中国基督徒名录》为中心（论文提纲范文）

（8）日伪统治时期东北村屯特殊形态：铁道爱护村研究（1933-1945年）（论文提纲范文）

（9）抗战时期的国族主义与甘宁青少数族群的国家认同（论文提纲范文）

（10）危机下的转机 ——国民政府时期的西北经济开发研究（论文提纲范文）

四、2002年主要展览会综览表(2)（论文参考文献）

• [1]国家、生态、技术、市场 ——棉花与鲁西北社会变迁（1906-2006）[D]. 史晓玲. 山东大学, 2020(08)
• [2]运河停漕与鲁西经济社会变迁（1901-1937）[D]. 张希. 山东大学, 2020(01)
• [3]从模块到模式：商业模式的理论定位与实用价值[D]. 王锦阳. 厦门大学, 2019(12)
• [4]民国时期上海艺术设计教育研究[D]. 吴嘉祺. 华东师范大学, 2017(04)
• [5]设计原理传承视域下的中国现代家具研究[D]. 景楠. 江南大学, 2015(01)
• [6]改革开放以来的中国留美教育研究[D]. 岳婷婷. 南开大学, 2015(01)
• [7]近代中国基督徒精英的量化研究 ——以贝德士《中国基督徒名录》为中心[D]. 郭柳生. 华中师范大学, 2015(07)
• [8]日伪统治时期东北村屯特殊形态：铁道爱护村研究（1933-1945年）[D]. 周晓萌. 哈尔滨师范大学, 2014(01)
• [9]抗战时期的国族主义与甘宁青少数族群的国家认同[D]. 储竞争. 华中师范大学, 2014(07)
• [10]危机下的转机 ——国民政府时期的西北经济开发研究[D]. 王荣华. 南京大学, 2014(03)

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