一、我选择 我体验 我喜欢（论文文献综述）
克雷格·拉塞尔,周建川[1]（2021）在《魔鬼藏身处》文中指出1935年,捷克。刚刚由荣格博士训练出师的精神病医生维克多·科萨雷克来到臭名昭着的奥卢城堡。这座中世纪城堡位于布拉格城外的山顶,关押着东欧最可怕的精神病犯人,号称"六大魔王":"小丑""食草动物""玻璃收藏家""伐木工""通灵师""鬼畜"。这些病人的罪行太过严重,必须与其他人隔离。城堡内设备先进,但据说埋藏着绵延几代的黑暗秘密。维克多希望采用全新的医疗技术来证明这些病人身上存在一种奇怪的共性,即他所谓的"心魔假说"。在了解这五个男病人和一个女病人的过去时,维克多必须面对的是,这六人身上也许另有一层不为人知的真相。与此同时,恐惧正笼罩着布拉格整座城市,一个隐形连环杀手出没在黑暗的街头巷尾。刑事科的卢卡斯·斯莫莱克队长急于揪出这个在报道里被称为"皮围裙"的真凶,他慢慢意识到,这个杀手是在模仿一个世纪前最恶劣的连环杀手:伦敦的"开膛手杰克"。斯莫莱克向奥卢城堡深谙精神病犯罪心理的专家求助,尽管他担心"皮围裙"也许正和城堡内关押的六个犯人有关……
刘昊[2]（2021）在《上海市青年群体参与合唱团的动机与影响要素研究》文中进行了进一步梳理百余年来,我国合唱艺术伴随着民族独立的进程而不断发展,具有着鲜明的中国特色时代表征。较之过去以“群众歌咏”为主要载体、在国家政教生活中扮演重要角色的合唱,改革开放以来,特别是步入新世纪的二十年,我国群文合唱蓬勃发展,呈现出包容共生的多元生态。新的时代背景下,我国迎来了全体国民追求审美的美育新时期,城市群文合唱图景出现新趋势。以上海为代表的城市出现了“趣缘”青年群体,他们大多接受了高等教育,对作为人声艺术的合唱的概念理解日益成熟,追求精益求精的听觉感受、持续参与合唱活动成为其在繁忙的学习工作之余的重要组成部分。我国学者在合唱研究领域中对作品本体的音乐学研究、合唱训练策略的教育学方法研究、群文合唱的社会学意义、历史学脉络研究等方面展开探索并取得了一定成果,但就研究对象而言,以老年、大学生、少儿群体为主。基于此,本文力图通过实证研究切入青年群体这一视角,分析该群体能够形成稳定音乐兴趣、能够将音乐学习主动纳入个体终身教育体系的成因及影响要素,探索其在不同成长阶段参与合唱和接受音乐教育过程中所感知到的音乐教育现状与问题。本研究主要由两部分构成,其一,通过扎根理论的方法,借助Nvivo软件,对上海市较为典型的三个新型合唱团中的15名团员进行深度访谈,探索了上海青年群体参与当下合唱团的动力及影响因素,构建了该群体“音乐素养-心理需要-城市情境”的动力模型,在此模型基础上,搭建了进一步研究的结构路径框架,提出个体青少年阶段的成长支持、参与合唱的直接体验以及当下上海的人文环境是其步入青年阶段产生多维度心理需要而继续参与合唱团的重要影响要素,并提出音乐素养在个体青少年阶段的成长支持与其成年后继续参与合唱团产生的多个心理需要之间发生中介效应的假设。随后,结合扎根理论的研究,借鉴西方合唱参与方面较为成熟的量表,对本研究调研问卷进行设计,对量表中涉及的变量进行操作化定义和题项开发,对正式问卷的内容信度与内容效度进行调整与修订。其二,面向上海市以青年职场人为主体的合唱团与大学生合唱团发放正式问卷,采集有效答卷558份,全面考察了参与合唱的上海青年群体在青少年时期参与合唱的体验、大中小学接受音乐教育的情况、自我感知的音乐素养、合唱偏好、参与合唱的心理需要等方面的情况;通过差异性分析,了解了不同性别、音乐专业与非专业人群、职场青年与大学生群体分别在读谱习惯、合唱偏好、音乐素养和心理需要方面的差异性。首次运用AMOS软件进行结构方程模型分析,通过KMO和巴利特球型检验确定了问卷量表中的题项能够做因子分析,再通过主成份分析肯定了量表中各个维度的组成;然后通过对理论模型指标及参数拟合度的测量和比对,对模型进行修正;最后,在结构模型检验中对质化研究中提出的若干假设进行了实证检验。基于上述步骤,本研究得出的主要结论如下:1、成长支持对个体成年后参与合唱团的精神需要、审美需要、求知需要以及个人价值实现需要均有显着性作用;2、青少年阶段参与合唱团的体验对个体成年后参与合唱团的求知需要无显着影响;3、上海合唱环境对个体参与合唱团的价值实现需要与社交需要无显着影响;4、城市文创环境对个体参与合唱团的精神需要与审美需要无显着影响;5、除上述被排除的假设以外,其他路径中的假设关系均为显着正相关。结合扎根理论和问卷调研中产生的数据与文本分析,从终身音乐教育立场出发,本研究认为:一方面,青少年阶段的乐器学习、家庭氛围、教师素养、学校音乐学科核心素养的培养等对个体稳定音乐兴趣的建立具有重要意义;另一方面,专业音乐院校复合型艺术管理人才的培养、城市人文艺术氛围的营造、文化工作者合唱观念的重塑、城市合唱团艺术标准的提高等是当下亟待改善的结构性问题。以上,也将是我国城市业余合唱走向进一步繁荣的保证。
夏榆[3]（2021）在《飞马般的灵魂（长篇小说）》文中研究指明让我们姑且把灵魂比作一个混合体飞马和驭者——柏拉图1灵魂的空间仿佛是复调与多声部混响的密室。这是他的观想也是他的体察。他读到过古希腊先知柏拉图对灵魂的比喻。如果灵魂是完美的,羽翼齐全,它就像高天翱翔,成为宇宙的统治者;而不完美的灵魂则失去它的羽毛,在飞行中跌落,最后碰到坚实的大地才安顿下来。他就是一个不完美的灵魂。他这么想。
张国信[4]（2020）在《中等收入群体品牌认同的前因变量与结果变量研究 ——基于自我概念一致性的调节作用》文中进行了进一步梳理近年来,中等收入群体因其特殊地位受到了国家的高度关注,与之相关的政策也相继出台。2002年,中国共产党第十六次全国代表大会首次提出“扩大中等收入者比重”。2007年,中国共产党第十七次全国代表大会报告指出,“使大多数人成为中等收入者”是实现全面建设小康社会目标的新要求。2017年,中国共产党第十九次全国代表大会报告指出,要把“中等收入群体比例明显提高”作为实现社会主义现代化的基本目标。而中等收入群体作为品牌消费的主力军,随着中等收入群体比例的明显提高,品牌市场也会产生重要的变化。因此,探索中等收入群体消费状况的影响因素以及边界条件具有重要的理论与现实意义。基于此,本文以中等收入群体为研究对象,从自我对品牌的感知价值以及参照群体影响的角度入手,来分析两者对中等收入群体品牌偏好的影响。具体来说,感知价值可从功能性价值、情感性价值和社会性价值三个维度对中等收入群体品牌偏好产生影响,参照群体影响可从信息性影响、功利性影响和价值表达性影响三个维度对中等收入群体的品牌偏好产生影响。另外,本研究还将探讨感知价值与参照群体影响中等收入群体品牌偏好的中介机制以及边界条件。通过与中等收入群体进行深度访谈和预测试来修正问卷,在此基础上,主要对我国六个地区的中等收入人群进行了正式的问卷调查。经过实证分析本研究发现:第一,感知价值对中等收入群体的品牌偏好具有显着性地正向影响。另外,通过实证分析发现感知价值的三个维度也影响中等收入群体的消费偏好,感知价值的功能价值、情感价值和社会价值会显着性地正向影响中等收入群体的消费偏好。第二,参照群体影响对中等收入群体的品牌偏好具有显着性地正向影响。参照群体影响可以为中等收入群体提供可供选择和值得信赖的品牌信息,其信息性影响对中等收入群体的品牌偏好具有显着性地正向影响;功利性影响对中等收入群体的品牌偏好具有显着性的正向影响;品牌作为一种品质和文化的象征,能够有效识别一个人的内在价值和社会形象,能够反映中等收入群体的身份和社会地位,品牌的价值表达性影响对中等收入群体的品牌偏好具有显着性的正向影响。第三,感知价值和参照群体会对中等收入群体的品牌认同有显着性影响。具体来说,感知价值以及其三个维度（功能价值、情感价值和社会价值）对中等收入群体品牌认同的个人品牌认同维度有显着性的正向影响,参照群体影响及其三个维度（信息性影响、功利性影响和价值表达性影响）对中等收入群体品牌认同的个人品牌认同维度有显着性的正向影响;感知价值及其两个维度（情感价值和社会价值）对中等收入群体品牌认同的社会品牌认同维度有显着性的正向影响,参照群体影响及其两个维度（功利性影响和价值表达性影响）对中等收入群体品牌认同的社会品牌认同维度有显着性的正向影响。第四,品牌认同在感知价值、参照群体影响对中等收入群体品牌偏好的影响中起中介作用。具体来说,品牌认同的个人品牌认同维度在感知价值的功能性价值、情感性价值、社会性价值对中等收入群体偏好的影响中起到中介作用,在参照群体影响的信息性影响、功利性影响以及价值表达性影响对中等收入群体品牌偏好的影响中起到中介作用;品牌认同的社会品牌认同维度在感知价值的情感性价值、社会性价值对中等收入群体偏好的影响中起到中介作用,在参照群体影响的功利性影响以及价值表达性影响中等收入群体品牌偏好的影响中起到中介作用。第五,自我概念一致性在感知价值和参照群体影响对品牌偏好的影响中起着调节作用。具体来说,自我概念一致性程度越高,感知价值与中等收入群体品牌偏好的关系越强,参照群体影响与中等收入群体品牌偏好的关系越强,而自我概念一致性越低,感知价值、参照群体影响对中等收入群体品牌的影响未达到显着性,另外自我概念一致性在感知价值通过品牌认同影响中等收入群体品牌偏好的过程中起着调节的中介作用,在参照群体影响通过品牌认同影响中等收入群体品牌偏好的过程中起着调节的中介作用。本文的研究结论丰富了中等收入群体品牌偏好研究思路,并为中等收入群体品牌偏好领域的研究提供了理论性贡献,也为品牌企业提供实践性价值。
姚澄[5]（2020）在《面向计算思维培养的高中Scratch教学实践探索》文中研究表明计算思维是三大科学思维之一,是当前计算机教育领域研究的热点,也是我们每一个人都应该掌握的一项基本技能。随着2017版普通高中信息技术新课标的落地,计算思维的教育正从高校转向中小学,如何提高中小学生的计算思维能力,是摆在所有中小学信息技术教师面前的一个大难题。本研究正是基于这样的现实做出的一次尝试,运用Scratch编程教学培养高中学生的计算思维能力。本文主要围绕面向计算思维培养的高中scratch教学展开实践探索,主要内容包括:1.进行文献综述,阅读国内外有关计算思维、PBL教学模式、Scratch教学设计的文献,了解国内外计算思维、计算思维教育、Scratch教学的研究现状,界定本文使用计算思维的概念为《普通高中信息技术课程标准（2017版）》中计算思维的定义,还研究了支撑本次研究的其它基础理论。2.设计面向计算思维培养的高中Scratch教学模式,该模式采用PBL模式进行Scratch教学,教学主要目标为培养学生计算思维能力。该模式分为六个步骤:选定项目、制定计划、活动探究、作品制作、成果交流、活动评价,在实践过程中教师引导学生以六个步骤为主线推进项目进度;与此同时将培养计算思维和项目式教学结合在一起,把计算思维方法融入到六个步骤中,让学生在“做中学,学中做”。3.选取高中一年级1个社团班级进行为期1学期的教学实践,实践分为三个阶段:预备阶段、基础阶段、提高阶段。预备阶段重点是讲授计算思维基础知识、Scratch基础操作等;基础阶段重点是学Scratch编程技巧和计算思维解决问题模式;提高阶段重点是在完成复杂项目的过程中提高运用计算思维解决问题的能力。教学实践前后采用CTLS量表进行学生计算思维能力测量,以此检验培养学生计算思维能力的教学实践效果;教学实践后对师生进行访谈获得学生在教学实践后思维观念的变化和教师对教学研究的专业评价。在高中进行面向计算思维培养项目式Scratch教学的实践是一次全新的尝试,本研究是对传统教学模式的革新,真正做到了“以学生为本”的教学理念,培养了学生的自主学习能力、合作探究能力、计算思维能力等,有利于学生养成终身学习的习惯。
拉蒙·迪亚斯·艾特罗维奇,刘长申[6]（2020）在《往昔的黑暗回响》文中提出一位在智利独裁时期曾遭受迫害的人士被枪击身亡,警方判定为抢劫未遂。被害人的姐姐对此结论表示怀疑,于是找到埃雷迪亚,请他私下调查。埃雷迪亚也觉得案件疑点重重,各种证据都表明被害人的家人和朋友似乎在隐瞒着什么。这一定不是普通的杀人案!埃雷迪亚和伙伴们一起,抽丝剥茧,循迹追踪,发现眼前的罪恶只是冰山一角,令人不寒而栗。埃雷迪亚面对着前所未有的艰难抉择。作为局外人的他完全可以就此收手,拿到大笔封口费,草草结案;如果追查下去,自己不但得不到什么实质性的好处,还很可能引火烧身。就连受害者本人也不一定愿意直面往昔的黑暗回忆。但是,那段不堪回首的历史是整个国家的伤痛,作为一名智利人,埃雷迪亚无法自欺欺人。他决定面对强大自己数倍的敌人,只求无愧于心,他的好友也都选择跟他站在一起。这一次,他能赢得这场实力悬殊的战役吗?
李朵[7]（2020）在《平行结构的翻译《第二座山：对道德生活的追求》（节选）翻译报告》文中研究表明本报告主要针对哲理类小说《第二座山:对道德生活的追求》进行的翻译总结。本书作者——大卫·布鲁克斯,运用隐喻修辞将人生比作两座大山,其中第一座山被喻作物质层面的追求,而第二座山则注重精神层面的追求。本书进行了大量引用,语言优美,结构灵活,哲理性强,给读者带来许多启迪。笔者选取了第16-21章作为源语文本进行翻译实践,并对整个翻译过程进行反思。经过实践和反思,笔者发现平行结构在源文中使用了166次,而其翻译也正是整个实践的难点。于是,笔者通过分析平行结构的翻译,总结平行结构的特征和相关翻译技巧,以期为平行结构的翻译贡献绵薄之力。笔者先将源文中出现的平行结构分为四个层面:单词、短语、从句和句子,再选取典型案例对每个层次的平行结构进行分析,其分析要点可分为三个方面,即呈现方式、翻译思路和反思总结。通过本次实践,笔者主要有以下三点发现:1)平行结构的出现常伴有明显或隐含的标志词,其平行项具有相同的表现形式和语法功能;2)平行结构的翻译原则为其平行项应在译文中取得相同的“重要性”;3)在翻译平行结构时,译者应先重复标志词,再结合语境尽可能保持译文中的平行项之间字数对等,结构工整。具体而言,单词平行结构和短语平行结构的平行项通常译为二音节词或四音节词,从句平行结构和句子平行结构的平行项则通过重复标志词,寻求相同字数及对仗结构以期再现源文特征。
刘冬[8]（2020）在《地缘文化中的美学表达 ——20世纪后半叶西藏的现代绘画研究》文中认为西藏自治区的现代绘画是中国民族美术的重要组成部分,也是新中国美术独特的艺术实践,这种民族区域的艺术实践根植于中国民族美术能动的生命力,产生于时代背景下的多元文化融合,是在西藏传统和社会条件下发展出的独特现代模式。它不仅密切联系着新中国的现代化历史进程,而且与民族文化的现代转型息息相关,是聚集于西藏的美术家们对时代巨变做出的“自觉”回应。如何创造性的揭示、建构这种中国民族美术的实践与模式,如何结合这种独特的历史经验,行之有效的探索出中国民族美术未来发展的多种可能性,这不仅是学术研究,也是我们在历史进程中不断面对的社会问题。西藏由于地理、历史原因致使本地区的美术家及其作品一直处于“偏安一隅”,美术界对此也少有关注,但这并没有阻碍其美术的发展与创新。改革开放以来随着现代科技、交通运输和新媒体的传播让西藏的现代绘画及美术家群体逐渐揭开神秘面纱,使人们认识到诞生于西藏高原的西藏现代绘画,其鲜明的艺术棱角,以及在面对当今文化冲击所带来的困惑中所体现出的哲学思想与文化坚守,给中国美术从“高原”到“高峰”的迈进以启示。西藏因其特有的“地缘文化”优势,使得20世纪后半叶聚集于西藏的美术家建构出具有西藏美学特征的“地缘文化”场域,彰显着现代化进程中地域与文化的内在关系。美术家在此语境下创作的西藏现代绘画,所体现出的现代性与中国文化的自主性,给中国美术在对外文化交流中,带来了鲜明的主体意识和文化认同。正是“立足中国、借鉴国外、挖掘历史、把握当代、关怀人类、面向未来”的中国特色文化的体现,在国际艺术交流中,更具民族性与国际性,具有鲜明的中国文化的立场与态度。从“地缘文化”出发,探索西藏“地缘美学”风格,是民族美术研究的新视野与新方法。以西藏自治区地理空间为范畴,在传统文脉的基础上,结合时代的审美需求,拓展人文空间,从而形成人对地理空间的经验重塑和实践再造。以此所形成的西藏美学特质,能进一步深化民族美术的文化内涵和拓宽民族美术的视觉表现。西藏现代绘画的“地缘文化”是在西藏特有的地理、历史、宗教背景中孕育的,地理环境是民族文化艺术生成的土壤和客观基础,形成了西藏历史上的精神文化特征和社会文化特征。西藏的宗教信仰深深的影响并指导着当地人们的艺术审美表现,从原始遗迹到唐卡及西藏的现代绘画,艺术的价值追求实现了从“神本”到“人本”的转变,艺术的审美追求体现出强烈地“西藏风格”。西藏现代绘画“地缘文化”的特征,是在西藏内、外因素的相互助推中生成的。西藏现代绘画的美术家与外部艺术世界之间保持着空间、时间和人群的接触、交叉、重叠和相互影响。外因主要是美术家有感于人与时代、艺术与社会,形成了以“他者”视角下关于西藏题材绘画和藏族绘画的“命题式”创作与解读。内因则是在历史经纬与个人坐标的定位中,聚集于西藏的不同身份背景的美术家在20世纪后半叶西藏社会的转型、经济的发展、文化的交流中产生的由内而外的文化自觉。20世纪后半叶的西藏现代绘画,经历了和平解放、民主改革、“文化大革命”、改革开放等几个历史发展阶段,有清晰的发展脉络,形成了独特的地域性艺术家群体和艺术现象,并在不同发展阶段表现出不同的“地缘文化”特征。20世纪后半叶西藏的现代绘画,体现出特有的“地缘文化”内涵,即:“大美”的和谐内涵、“信仰”的世俗化内涵、“去标签”的真实内涵。聚集于西藏的三类不同身份背景的美术家,因绘画的题材内容与视觉表现,呈现出不同的“地缘美学”风格,即:“唯民”——本土培养美术家的题材选择与视觉表现;“唯藏”——外出学习归来的本土美术家的题材选择与视觉表现;“唯识”——外来长期入藏工作美术家的题材选择与视觉表现。他们从各自的视角出发,针对“宗教与文化”、“城市化与现代化”、“个性与认同”等问题,在绘画中呈现出关于“历史与记忆”、“全球与地域”、“体验与感知”的艺术表达,以寻求20世纪后半叶地域与文化的内在联系。20世纪后半叶西藏现代绘画的“地缘文化”特征为民族美术及中国美术的现代化发展带来了应有的反思与启示。即,反思:现代化中的文化思考与艺术表达以及商业化中的创作场域及传播推广;启示:时代与地域情节中西藏现代绘画的拓展及“地缘文化”背景下的民族美术之路。以此来展望中国各区域民族美术发展的各种可能性与蓬勃生命。
方如平[9]（2020）在《文化视角观照下圣经典故的汉译 ——《第二座山：对道德生活的追求》（节选）的翻译实践报告》文中指出本篇翻译实践报告的源文本是为纽约时报撰稿的美国政治文化评论员大卫·布鲁克斯的《第二座山:追寻道德生活之旅》第二十一章和第二十二章。该书集哲学、研究与自传于一体,探讨了宗教、婚姻、社会责任和个人成长,探讨了该如何让自己的生命更有意义,富有丰富的文化内涵。《圣经》作为一部文化与宗教经典,在西方社会与文化中都产生了深远的影响,在西方社会的各个领域都有着广泛应用。鉴于圣经典故拥有的深厚的文化内涵,正确地传达其中的文化负载信息则在翻译过程中显得尤为重要。《第二座山:追寻道德生活之旅》宗教色彩浓厚,引用了诸多宗教术语、教义、祷告以及圣经典故,其中,笔者着重关注了书中圣经典故的运用。圣经典故在不同语境中常形同而意不同,且随着时间流逝,意义也会发生变化。译者在翻译时,应当结合语境判断其隐含意义。同时,译者也应当及时了解时代赋予圣经典故的新含义。在本报告中,笔者以此书为翻译材料,将节选翻译部分中圣经典故的翻译分为以人名设喻的典故翻译、以地名设喻的典故翻译、以动物设喻的典故翻译和以事件设喻的典故翻译。本报告将举例分析本次实践中这四类典故翻译采用的方法,从而得出阐释性翻译、夹注、直译以及脚注四种翻译方法是可行的的结论。通过本次翻译实践,笔者认为圣经典故的翻译研究有助于读者更深入地了解英美文学中的《圣经》现象,从而进一步了解西方文化,欣赏英美文学作品。同时,笔者希望能在翻译实践中提高自身的翻译能力,同时为以后的翻译实践积累经验。
祝勇[10]（2020）在《在故宫书写整个世界》文中研究指明一我常说我是一个没有故乡的人。我出生在沈阳,那是东北土地上的一座大城,是由中国腹地通向东北,或者由中国东北通向华夏腹地的必经之地,有多少蛛网似的道路在这里汇聚,因此也铸就了它历史的沧桑和现实的繁华。但无论书本上沈阳多么重要,我似乎从来不曾喜欢过这个城市。沈阳,我生于斯,长于斯,却从来不曾把它当作自己的故乡,最多是我生命中的一个驿站,我的生命,只有一部分属于它,
二、我选择 我体验 我喜欢（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、我选择 我体验 我喜欢（论文提纲范文）
（1）魔鬼藏身处（论文提纲范文）
| 序言 |
| 第一部分魔鬼受缚之处 |
| 第二部分“小丑”与“食草动物” |
| 第三部分“玻璃收藏家”与“伐木工” |
| 第四部分“通灵师”与藏骨堂 |
| 第五部分蝴蝶和石太阳 |
| 第六部分霍布斯先生 |
| 后记 |
（2）上海市青年群体参与合唱团的动机与影响要素研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究目的及意义 |
| 三、研究对象与方法 |
| 四、相关概念解析 |
| 五、研究重点与难点 |
| 上篇 |
| 第一章 我国群众合唱文化的回溯与当代发展 |
| 第一节 我国群文合唱的历史回顾 |
| 第二节 我国群文合唱的现当代发展 |
| 一、我国改革开放后的群文合唱 |
| 二、步入新世纪的当代群文合唱 |
| 三、我国当代群文合唱的特点 |
| 第三节 上海群文合唱:发展与超越 |
| 一、近代上海社会音乐文化的发轫 |
| 二、上海市群文合唱初级阶段:歌咏齐唱 |
| 三、建国后的上海群文合唱:歌咏爱好者群体的兴起 |
| 四、从“群众歌咏”到“合唱艺术”:上海市业余合唱团的突围 |
| 五、网红合唱团的“出圈”效应 |
| 本章小结 |
| 第二章 成年群体合唱参与的相关理论与文献回顾 |
| 第一节 成年群体参与音乐社群的理论回顾 |
| 一、终身教育与终身学习理论 |
| 二、深度休闲理论 |
| 三、动机理论 |
| 四、自我决定理论 |
| 第二节 成年群体参与音乐社群的国内外研究现状 |
| 一、国际研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 本章小结 |
| 第三章 基于扎根理论的动机与影响要素模型构建 |
| 第一节 扎根理论的基本理念及样本选择 |
| 一、扎根理论的基本理念与使用流程 |
| 二、合唱团样本选择 |
| 三、合唱团员样本选择 |
| 第二节 访谈设计与数据处理 |
| 一、访谈提纲的设计 |
| 二、数据收集与处理 |
| 三、理论饱和度检验 |
| 第三节 动机与影响要素的理论模型构建与关系假设 |
| 一、基于扎根理论的动力与影响因素的关系模型建构 |
| 二、基于关系模型的路径关系与假设 |
| 本章小结 |
| 下篇 |
| 第四章 基于扎根理论的实验设计 |
| 第一节 问卷框架与设计 |
| 第二节 量表题项的编制与生成 |
| 一、“心理需要”(因变量Y)的操作化定义与量表题项设计 |
| 二、成长支持(自变量AX)的操作化定义与量表题项设计 |
| 三、参与体验(自变量BX)的操作化定义与量表题项设计 |
| 四、上海人文环境(自变量CX)的操作化定义与量表题项设计 |
| 五、音乐素养(M中介变量)的操作化定义与量表编制 |
| 第三节 问卷的修订与正式调研量表的内容信度检验 |
| 一、问卷的修订 |
| 二、样本量的选取与数据收集 |
| 三、正式调研问卷中相关量表的内容信度检验 |
| 本章小结 |
| 第五章 实验分析与模型检验 |
| 第一节 样本数据的描述性分析 |
| 一、样本的人口统计学特征基本描述与分析 |
| 二、过去校内外音乐教育经历的基本描述 |
| 三、上海青年群体青少年阶段参与合唱的体验 |
| 四、上海青年群体在青少年阶段的成长支持 |
| 五、上海青年群体感受到的当下合唱环境与城市文创环境 |
| 六、参与合唱团的上海青年群体读谱习惯与自我评估的音乐素养 |
| 七、上海青年群体对当代阿卡贝拉和传统合唱的不同态度 |
| 八、上海青年群体参与合唱的心理需要 |
| 九、上海青年群体感受到的阻碍合唱发展的要素 |
| 第二节 正态检验 |
| 第三节 正式测量项目的探索性因子分析 |
| 一、青少年阶段成长支持的探索性因子分析 |
| 二、青少年阶段参与合唱团的体验的探索性因子分析 |
| 三、上海人文环境探索性因子分析 |
| 四、自我评估的音乐素养探索性因子分析 |
| 五、心理需要探索性因子分析 |
| 第四节 正式测量项目的验证性因子分析 |
| 一、青少年阶段成长支持的验证性因子分析 |
| 二、青少年阶段参与合唱体验的验证性因子分析 |
| 三、上海人文环境验证性因子分析 |
| 四、自我评估的音乐素养的验证性因子分析 |
| 五、青年人参与当下上海市合唱团的心理需要验证性因子分析 |
| 第五节 有关控制变量的差异性分析 |
| 一、音乐专业与非专业人群的差异分析 |
| 二、职场青年与大学生群体的差异分析 |
| 三、青年群体的性别差异分析 |
| 本章小结 |
| 第六章 结构模型与检验假设 |
| 第一节 影响因素与心理需要之间的关系验证 |
| 一、家庭支持、学校支持、校外支持对心理需要的影响 |
| 二、青少年阶段的合唱参与体验对心理需要的影响 |
| 三、上海合唱环境、城市文创环境对心理需要的影响 |
| 第二节 音乐素养的中介作用检验与分析 |
| 一、音乐素养在家庭支持对心理需要的影响中的中介作用 |
| 二、音乐素养在学校支持对心理需要的影响中的中介作用 |
| 三、音乐素养在校外支持对心理需要的影响中的中介作用 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、青少时期的乐器学习和家长的适度坚持成就了青年人成年后参与合唱的稳定兴趣 |
| 二、校内外音乐教师的艺术修养是学生养成终身音乐学习态度与音乐审美力的催化剂 |
| 三、学校教育阶段基本音乐素养的建立和面向人人理念的落实是合唱美育终身化的前提 |
| 四、面向市场的合唱文化敦促专业音乐院校在艺术与管理方面的复合人才培养 |
| 五、合唱良性生态发展需要创作者的观念解放及其与表演团队的声求气应 |
| 六、城市人文艺术氛围和国民合唱观念的重塑是城市合唱发展的保证 |
| 七、研究局限与展望 |
| 附录 |
| 一、半结构访谈提纲 |
| 二、正式调研问卷 |
| 参考文献 |
| 一、中文参考文献 |
| 二、外文参考文献 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
| 致谢 |
（3）飞马般的灵魂（长篇小说）（论文提纲范文）
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（4）中等收入群体品牌认同的前因变量与结果变量研究 ——基于自我概念一致性的调节作用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.2 研究目的与研究思路 |
| 1.3 研究结构与研究内容 |
| 1.4 研究方法与创新之处 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 中等收入群体文献综述 |
| 2.2 感知价值研究回顾 |
| 2.3 参照群体研究述评 |
| 2.4 品牌认同文献回溯 |
| 2.5 品牌偏好研究综述 |
| 2.6 自我概念一致性文献回顾 |
| 第3章 理论模型和研究假设 |
| 3.1 理论模型 |
| 3.2 研究假设 |
| 第4章 研究方法与变量测量 |
| 4.1 深度访谈 |
| 4.2 变量测量 |
| 4.3 预测试 |
| 第5章 实证分析与假设检验 |
| 5.1 样本来源 |
| 5.2 描述性统计分析 |
| 5.3 信度与效度分析 |
| 5.4 假设检验 |
| 5.5 分析结果与讨论 |
| 第6章 结论与建议 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究贡献 |
| 6.3 研究的局限性和未来的研究建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及主要科研成果 |
| 致谢 |
（5）面向计算思维培养的高中Scratch教学实践探索（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的背景 |
| 1.1.1 计算思维已成为每个人必备的重要技能 |
| 1.1.2 计算思维成为高中信息技术新课标核心素养之一 |
| 1.1.3 编程教育的兴起,Scratch在全球广受欢迎 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 计算思维研究现状 |
| 1.2.2 Scratch编程教学研究现状 |
| 1.3 研究目标 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究意义 |
| 第2章 理论基础 |
| 2.1 计算思维 |
| 2.1.1 计算思维概念 |
| 2.1.2 计算思维评价 |
| 2.2 Scratch编程 |
| 2.2.1 Scratch语言 |
| 2.2.2 Scratch社区 |
| 2.3 PBL模式 |
| 2.3.1 PBL模式定义 |
| 2.3.2 PBL模式特点 |
| 2.3.3 PBL基本流程 |
| 2.3.4 PBL教学模式有利于培养高中学生计算思维 |
| 第3章 面向计算思维培养的高中Scratch教学实践整体设计 |
| 3.1 学习者分析 |
| 3.1.1 学习者认知特点 |
| 3.1.2 学习者初始水平分析 |
| 3.1.3 学习者学习风格分析 |
| 3.1.4 学习者学习动机分析 |
| 3.1.5 学习者计算思维状况调查 |
| 3.2 教学目标设定 |
| 3.3 教学内容选择 |
| 3.4 教学过程设计 |
| 3.4.1 教学策略 |
| 3.4.2 教学过程 |
| 3.5 教学评价设计 |
| 第4章 教学实践与反思 |
| 4.1 教学实践概述 |
| 4.2 教学实录:以《植物大战僵尸》为例 |
| 4.3 教学评价 |
| 4.3.1 问卷调查分析 |
| 4.3.2 师生访谈分析 |
| 4.4 教学反思 |
| 第5章 总结与展望 |
| 5.1 研究总结 |
| 5.2 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录一：计算思维量评价量表 |
| 附录二：师生访谈记录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 致谢 |
（6）往昔的黑暗回响（论文提纲范文）
| 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 |
（7）平行结构的翻译《第二座山：对道德生活的追求》（节选）翻译报告（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| ABSTRACT |
| 摘要 |
| LIST OF ABBREVIATIONS |
| 1.TASK DESCRIPTION |
| 1.1 About the ST |
| 1.2 About the Author |
| 1.3 Language Features of the ST |
| 1.4 About Parallel Structure |
| 1.4.1 Definition of Parallel Structure |
| 1.4.2 Classifications of Parallel Structure |
| 1.5 Significance of the Report |
| 1.6 Difficulties in the Translation |
| 2.PROCESS DESCRIPTION |
| 2.1 Pre-translating Phase |
| 2.1.1 Tools |
| 2.1.2 Schedule |
| 2.2 While-translating Phase |
| 2.3 After-translating Phase |
| 2.3.1 Self-proofreading |
| 2.3.2 Peer Proofreading |
| 2.3.3 Supervisor Proofreading |
| 3.ANALYSIS OF PARALLEL STRUCTURE TRANSLATIONS |
| 3.1 Parallel Words |
| 3.1.1 Parallel Nouns |
| 3.1.2 Parallel Verbs |
| 3.1.3 Parallel Adjectives |
| 3.2 Parallel Phrases |
| 3.2.1 Parallel Noun Phrases |
| 3.2.2 Parallel Verb Phrases |
| 3.2.3 Parallel Preposition Phrases |
| 3.3 Parallel Clauses |
| 3.3.1 Parallel Attributive Clauses |
| 3.3.2 Parallel Adverbial Clauses |
| 3.3.3 Parallel Noun Clauses |
| 3.4 Parallel Sentences |
| 3.4.1 Parallel Simple Sentences |
| 3.4.2 Parallel Compound Sentences |
| 3.4.3 Parallel Complex Sentences |
| 4.CONCLUSION |
| 4.1 Findings |
| 4.2 Limitations |
| 4.3 Suggestions |
| REFERENCES |
| APPENDIX |
（8）地缘文化中的美学表达 ——20世纪后半叶西藏的现代绘画研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、相关概念说明 |
| 三、研究综述 |
| 四、选题意义 |
| 五、研究手段 |
| 第一章 西藏现代绘画“地缘文化”的孕育 |
| 第一节 西藏“地缘文化”中的地理、历史背景 |
| 一、地理环境之于“地缘文化”的影响 |
| 二、历史沿革之于“地缘文化”的影响 |
| 第二节 西藏“地缘文化”中的宗教审美建构 |
| 一、原始宗教的审美建构 |
| 二、本教的审美建构 |
| 三、藏传佛教的审美建构 |
| 小结 |
| 第二章 西藏现代绘画“地缘文化”的生成 |
| 第一节 助推西藏现代绘画“地缘文化”生成的因素 |
| 一、西藏现代绘画“地缘文化”生成的“内因”——历史经纬与个人坐标 |
| 二、西藏现代绘画“地缘文化”生成的“外因”——人与时代、艺术与社会 |
| 第二节 西藏现代绘画的“地缘文化”生态 |
| 一、交流融合的文脉传承 |
| 二、多元的现代绘画格局 |
| 第三节 “地缘文化”生态中20世纪后半叶西藏的现代绘画 |
| 一、西藏现代绘画的发展概述及“地缘文化”特征 |
| 二、西藏现代绘画的主要美术家群体及美术现象 |
| 小结 |
| 第三章 20世纪后半叶西藏现代绘画“地缘文化”的美学表达 |
| 第一节 20世纪后半叶西藏现代绘画的“地缘文化”内涵 |
| 一、“大美”的和谐内涵 |
| 二、“信仰”的世俗化内涵 |
| 三、“去标签”的真实内涵 |
| 第二节 20世纪后半叶西藏现代绘画的“地缘美学”风格 |
| 一、“唯民”——西藏本土培养美术家的美学风格 |
| 二、“唯藏”——外出学习归来的本土美术家的美学风格 |
| 三、“唯识”——外来长期入藏美术家的美学风格 |
| 小结 |
| 第四章 西藏现代绘画“地缘文化”的反思与启示 |
| 第一节 反思:“地缘文化”背景下的机遇与挑战 |
| 一、现代化中的文化思考与艺术表达 |
| 二、商业化中的创作场域及传播推广 |
| 第二节 启示:“地缘文化”背景下的融合与转向 |
| 一、时代与地域情节中西藏现代绘画的拓展 |
| 二、“地缘文化”背景下的民族美术之路 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 调研资料（未发表） |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的学术成果 |
（9）文化视角观照下圣经典故的汉译 ——《第二座山：对道德生活的追求》（节选）的翻译实践报告（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| ABSTRACT |
| 摘要 |
| 1.TASK DESCRIPTION |
| 1.1 Introduction to the Task |
| 1.2 Introduction to David Brooks |
| 1.3 Introduction to The Second Mountain:The Quest for a Moral Life |
| 1.4 Introduction to Biblical Allusions |
| 1.4.1 Definition of Biblical Allusions |
| 1.4.2 Forms of Biblical Allusions |
| 1.4.3 Functions of Biblical Allusions |
| 2.PROCESS DESCRIPTION |
| 2.1 Translation Process |
| 2.1.1 Preparation before Translation |
| 2.1.2 Translation Planning |
| 2.1.3 Translation Procedures |
| 2.1.4 Proofreading |
| 2.2 Translation Difficulties |
| 3.ANALYSIS ON TRANSLATION OF BIBLICAL ALLUSIONS |
| 3.1 Translation of Biblical Allusions Related to Human Names |
| 3.2 Translation of Biblical Allusions Related to Names of Places |
| 3.3 Translation of Biblical Allusions Related to Animals |
| 3.4 Translation of Biblical Allusions Related to Events |
| 4.CONCLUSION |
| 4.1 Summary of the Report |
| 4.2 Limitations and Suggestions of the Report |
| REFERENCES |
| APPENDIX |
（10）在故宫书写整个世界（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
| 三十一 |
| 三十二 |
| 三十三 |
| 三十四 |
| 三十五 |
| 三十六 |
| 三十七 |
| 三十八 |
| 三十九 |
| 四十 |
| 四十一 |
| 四十二 |
| 四十三 |
| 四十四 |
| 四十五 |
| 四十六 |
| 四十七 |
| 四十八 |
| 四十九 |
| 五十 |
四、我选择 我体验 我喜欢（论文参考文献）
- [1]魔鬼藏身处[J]. 克雷格·拉塞尔,周建川. 译林, 2021(03)
- [2]上海市青年群体参与合唱团的动机与影响要素研究[D]. 刘昊. 上海音乐学院, 2021(09)
- [3]飞马般的灵魂（长篇小说）[J]. 夏榆. 作品, 2021(02)
- [4]中等收入群体品牌认同的前因变量与结果变量研究 ——基于自我概念一致性的调节作用[D]. 张国信. 吉林大学, 2020(03)
- [5]面向计算思维培养的高中Scratch教学实践探索[D]. 姚澄. 扬州大学, 2020(05)
- [6]往昔的黑暗回响[J]. 拉蒙·迪亚斯·艾特罗维奇,刘长申. 译林, 2020(05)
- [7]平行结构的翻译《第二座山：对道德生活的追求》（节选）翻译报告[D]. 李朵. 广东外语外贸大学, 2020(08)
- [8]地缘文化中的美学表达 ——20世纪后半叶西藏的现代绘画研究[D]. 刘冬. 中央民族大学, 2020(01)
- [9]文化视角观照下圣经典故的汉译 ——《第二座山：对道德生活的追求》（节选）的翻译实践报告[D]. 方如平. 广东外语外贸大学, 2020(08)
- [10]在故宫书写整个世界[J]. 祝勇. 芙蓉, 2020(01)
标签：语言翻译论文;