一、量子物理学的基石——纪念普朗克提出量子概念100周年(论文文献综述)
王鹏[1](2020)在《钞票上的量子物理学家》文中指出量子力学的诞生从19世纪末到20世纪中叶持续了半个多世纪,量子力学的诞生是科学史上一个波澜壮阔的时期,是一个英雄辈出、群星璀璨的时代,在这期间涌现出了大量杰出而富有传奇色彩的科学家。例如科学明星爱因斯坦,哥本哈根学派的旗手玻尔,浪漫而具有哲学气质的薛定鄂,这些量子物理学家都成为了民族和国家的骄傲并被选为了钞票的主题。
章慧[2](2021)在《旋光理论量子力学诠释的先驱——莱昂·罗森菲尔德》文中研究说明要深入了解20世纪手性光谱学的迷人历史及其与量子物理学史的联系,最好的方式之一是探寻特定学者生动的人生故事。本文描述了比利时理论物理学家莱昂·罗森菲尔德(1904–1974)创建旋光理论量子力学诠释的鲜为人知的经历。在科学文献史上,关于罗森菲尔德基本上是一张白纸,但作为探究光学活性量子起源的先驱,他在手性光谱学发展史上有着不可替代的地位。
李晓婧[3](2019)在《高中量子理论教学研究》文中进行了进一步梳理量子论的诞生是物理学的重大变革之一。从20世纪50年代开始,很多国家在量子物理教育领域进行相关课程改革。我国教育研究者做了大量的工作去调查物理教材在实施中的教学效果。我们在此基础上,通过调查研究高中量子物理教学中存在的问题,制定出适合我校的量子物理校本课程,并且在我所任教的班级进行教学实践,从而总结出针对量子物理教学可行的教学策略,帮助高中物理教师更有效更多元地实施量子物理教学,提高学生学习量子物理的积极性。首先,我们广泛收集和查阅了国内外有关高中量子物理教学现状研究的理论着作,认真分析和研究文献资料,提出了高中量子物理教学研究的研究依据。其次,通过调查问卷调查我所在的学校高中物理教学中量子物理教学现状和学生学习现状,对物理组内的教师进行面对面访谈,对调查现状和访谈结果作出客观分析,为设计高中量子物理校本课程提供实证基础。再次,在实施教学实践的过程中,我们通过对实验班和对照班进行前测和后测,分析比较学生的测试成绩,了解了两个班学生在实施教学前对量子物理的认知情况及差异表现。此外,我们对实验班中物理学习水平不同的学生进行访谈,了解学生在学完量子物理知识后的收获与感受。从中总结出量子物理在高中量子物理教学中应用的效果。最后,根据量子物理教学现状以及学生的学习认知情况况,我们在此基础上制定合理的教学目标,依照一定的认知复杂度评价体系进行校本课程教学设计,教学思路和过程主要是以下两个方面:第一,安排核心概念教学顺序要遵从量子物理学习进阶目标;第二按照物理核心素养的要求进行物理核心概念的教学。然后开展教学实践活动。并且通过实验班和对照班前后测成绩对比,可以看出,参与量子物理校本课程的班级更具有较好的教学效果,表明量子物理校本课程对于高中量子物理教学改进有指导意义。我们希望通过这样的研究,能够为高中物理教师在量子物理教学工作中提供一些理论依据和实践模版,帮助物理教师改进教学方法,提高教学效果,从而提高学生学习量子物理的兴趣和分析解决物理问题的能力。
赵肖荣[4](2019)在《科学主义在当代中国的历史与现实研究》文中研究表明科学主义是科学发展过程中出现的一种特殊现象。科学主义定义繁多,内涵复杂,典型的是对科学技术盲目崇拜、过度乐观,视科学理论为绝对真理,将科学方法和科学价值无限外推。科学主义并非科学本身,也非科学精神,而是一种非理性的科学观。本研究以科学主义在当代中国的历史与现实为考察对象。1949年建国后,中国的政治文化发生了巨大的变化,科学发展模式从“欧美模式”转向“苏联模式”,科学发展受到教条化辩证唯物论的影响,发展了多种形式的科学主义观念和实践。1978年,中国改革开放,迎来了自由开放的年代。伴随着对“文革”的反思,以及科学技术的负面作用日益彰显,中国掀起反思科学和科学主义的热潮。反思科学、探讨科学主义,绝不是反对科学,而是为了更好地发展科学事业。在当下世界各国以科学技术为核心的综合国力竞争中,发达国家竞相实施以科技创新带动经济发展的战略,我国也正在实施“科教兴国”战略。讨论科学主义问题,对我们重新理解、传播和吸收科学文化,长远健康发展中国的科学技术事业,有着重要的意义。本研究通过文献分析、历史分析和个案分析,取得了以下创新性成果:(1)对以往研究中国科学主义问题做了文献梳理和综述,将这一研究领域分为三个层面:中国学者对西方科学主义理论的译介;学者对中国科学主义的考察;科学文化学者对科学主义的反思。以此为基础,本研究认为以西方话语考察中国问题存在一定的局限性,应将科学主义表现还原到中国特定的历史情境、社会现实和传统文化中,做具体的历史和现实分析。因此,本研究试图考察科学主义在中国的特殊表现。(2)建国以后,中国全面向苏联学习。在科学发展模式上从“欧美模式”转变为“苏联模式”。这一转变的历史逻辑是中苏两国有着共同的意识形态,苏联科学技术先进,愿意帮助我们。由于意识形态的对抗,以及辩证唯物论的教条化影响,苏联和我国发展了带有意识形态色彩的科学观——唯“社会主义科学”论,其核心思想是:科学发展的社会制度决定论、自然科学的阶级属性论、科学思想的唯物论。本研究详细考察了这一科学观诞生的历史背景、观念主张和危害。(3)唯“社会主义科学”论,使得中国人对西方科学在整体上持有负面的评价:资本主义制度是腐朽的,资本主义科学也必然是走向衰亡的。以此为基础,中国发动了批判自然科学的运动,这一运动的内外部历史根源,胡化凯等学者已经做了充分的考察。本研究从科学主义维度分别考察了中国批判相对论、大爆炸宇宙学和量子力学哥本哈根解释的思想根源。这一研究视角与学界从“反科学”视角研究科学批判有所不同。本研究认为,以教条化辩证唯物论为依据的科学唯物论思想及绝对真理观将相对论曲解为“相对主义”是批判相对论的两大科学主义根源。通过介绍和分析爱因斯坦社会主义观、哲学思想,以及相对论的科学思想,本研究认为爱因斯坦和相对论,与辩证唯物论在思想上有同质性和相容性。(4)本研究以1973-1976年《自然辩证法杂志》批判大爆炸宇宙学的16篇文献为第一手研究资料,从“20世纪某些宇宙学观点挑战了辩证唯物论的宇宙观”、“一种变形的科学主义——‘唯上的真理观’”、“以科学主义眼光看待当代物理”三个主题,分析了这一批判与科学主义的关系。(5)通过梳理我国对量子力学哥本哈根解释态度在不同时期的变化,考察我国批判量子力学哥本哈根解释与科学主义之间的关系。本研究认为,经典物理学的成功促使了科学主义的诞生,经典物理学塑造的世界观是科学主义的信念支柱,量子力学挑战了经典物理学的世界观,动摇了科学主义的还原主义、扩张主义和理想主义。通过辨析经典物理学和科学主义的关系,以及量子力学哥本哈根解释对两者的挑战,层层剖析,阐述了我国批判量子力学哥本哈根解释和科学主义之间的内在关系。(6)20世纪80年代后,中国改革开放,在科学发展和学术思想上都呈现出新的面貌。新的时代文化背景,科学主义也有着不同的表现。以北京、上海两地部分科学文化学者举行的“科学文化研讨会”为起点,将科学主义这一议题,从学术象牙塔,推向了公众视野,引发了广泛的关注和争议。本研究梳理了研讨的内容,分析了争论的过程、观点和性质,探讨了研讨与争论的意义。(7)本章以若干科学争议为案例,考察科学主义在中国的表现。当下,科学争议日益频繁,为研究科学主义提供了丰富的资料。本研究以“中医存废之争”、“转基因主粮产业化之争”和“全球气候变暖之争”为案例,考察这一时期科学主义对争议的影响和表现。(8)考察科学主义在中国的历史与现实,是为了更好地理解和发展科学。科学主义会造成种种危害,科学-人文的分裂是其中的一大后果。本研究分析了科学-人文分裂的现象、危害,探索逐步实现科学-人文融合的途径。提出需要建设性的反科学主义,以及加大科学史的传播力度。
刘欣[5](2019)在《中国物理学院士群体计量研究》文中研究表明有关科技精英的研究是科学技术史和科学社会学交叉研究的议题之一,随着中国近现代科技的发展,中国科技精英的规模逐渐扩大,有关中国科技精英的研究也随之增多,但从学科角度进行科技精英的研究相对偏少;物理学是推动自然科学和现代技术发展的重要力量,在整个自然科学学科体系中占有较高地位,同时与国民经济发展和国防建设密切关联,是20世纪以来对中国影响较大的学科之一;中国物理学院士是物理学精英的代表,探讨中国物理学院士成长路径的问题,不仅有助于丰富对中国物理学院士群体结构和发展趋势的认识,而且有助于为中国科技精英的成长和培养提供相关借鉴;基于此,本文围绕“中国物理学院士的成长路径”这一问题,按照“变量——特征——要素——路径”的研究思路,引入计量分析的研究方法,对中国物理学院士这一群体进行了多角度的计量研究,文章主体由以下四部分组成。第一部分(第一章)以“院士制度”在中国的发展史为线索,通过对1948年国民政府中央研究院和国立北平研究院推选产生中国第一届物理学院士,1955年和1957年遴选出新中国成立后的前两届物理学学部委员、1980年和1991年增补的物理学学部委员、1993年后推选产生的中国科学院物理学院士、1994年后的中国科学院外籍物理学院士和中国工程院物理学院士,及其他国家和国际组织的华裔物理学院士的搜集整理,筛选出319位中国物理学院士,构成本次计量研究的样本来源。第二部分(第二至九章)对中国物理学院士群体进行计量研究。首先,以基本情况、教育经历、归国工作,学科分布、获得国内外重大科技奖励等情况为变量,对中国物理学院士群体的总体特征进行了计量分析;其次,按照物理学的分支交叉学科分类,主要对中国理论物理学、凝聚态物理学、光学、高能物理学、原子核物理学这五个分支学科的院士群体特征分别进行了深入的计量分析,对其他一些分支交叉学科,诸如天体物理学、生物物理学、工程热物理、地球物理学、电子物理学、声学、物理力学和量子信息科技等领域的院士群体的典型特征进行了计量分析,分析内容主要包括不同学科物理学院士的年龄结构、学位结构、性别比例,在各研究领域的分布、发展趋势和师承关系等;再次,在对各分支交叉学科物理学院士的基本情况和研究领域计量分析的基础上,对不同学科间物理学院士的基本情况进行比较研究,对中国物理学院士研究领域和代际演化进行趋势分析。第三部分(第十章)在第二部分计量分析的基础上,总结归纳出中国物理学院士的群体结构特征、研究领域和代际演化的趋势特征。中国物理学院士的群体结构呈现整体老龄化问题严重,但近些年年轻化趋向较为明显,整体学历水平较高,同时本土培养物理学精英的能力增强,女性物理学院士占比较低但他们科技贡献突出,空间结构“集聚性”较强,但近些年这种“集聚性”逐渐被打破等特征;中国物理学院士的研究领域呈现出,物理学科中交叉性较强的研究领域具有极大的发展潜力,应用性较强的研究领域产业化趋势明显,当代物理学的发展与科研实验设施的关系越发紧密等趋势特征;中国物理学院士的代际演化呈现出,新中国成立初期国家需求导向下的相关物理学科迅猛发展,20世纪80年代以来物理学院士研究兴趣与国家政策支持相得益彰,21世纪以来物理学院士个体对从事学科发展的主导作用越来越大等趋势特征。第四部分(第十一章)通过分析中国物理学院士群体的计量特征得出中国物理学院士的成长路径。宏观层面,社会时代发展大背景的影响一直存在,国家发展战略需求导向要素有所减弱,国家科技管理制度的要素影响有所增强,中国传统文化对物理学院士成长潜移默化的影响;中观层面,物理学学科前沿发展需求的导向要素显着增强,空间结构“集聚性”的影响逐渐在减弱,师承关系的影响主要体现于学科延承方面;微观层面,性别差异对物理学家社会分层的影响很弱,年龄要素对物理学院士成长具有一定的影响,个人研究兴趣对物理学院士的成长影响增强;可见中国物理学院士受社会时代背景、中国传统文化的影响一直存在,受国家发展战略需求的导向影响有所减弱,而受物理学学科前沿发展和物理学家个人研究兴趣的导向逐渐增强,进而得出中国物理学院士的社会分层总体符合科学“普遍主义”原则的结论。最后,在中国物理学院士的群体发展展望中,提出须优化中国物理学院士年龄结构和培养跨学科物理科技人才,辩证看待中国物理学院士空间结构的“集聚性”和师承效应,发挥中国物理学院士的研究优势弥补研究领域的不足,增加科研经费投入和完善科技奖励机制,不断加强国家对物理学的支持力度等建议,以促进中国物理学院士群体的良性发展和推动我国从物理学大国发展为物理学强国。
朱安远[6](2018)在《《爱因斯坦的奇葩诺奖》一文中的错漏辨析——兼与施郁教授商榷》文中指出复旦大学物理学系施郁教授在《爱因斯坦的奇葩诺奖》一文中阐述了爱因斯坦与诺贝尔物理学奖的有关情况,重点介绍了爱因斯坦与诺贝尔物理学奖提名的相关内容。以精益求精的精神,主要就该文中所存在的若干史实错漏做出澄清,辨析时力求严密而精准。
张江[7](2017)在《不确定关系的确定性——阐释的边界讨论之二》文中认为20世纪中后期以来当代西方社会与人文理论中兴起的相对主义和虚无主义思潮,张扬了西方怀疑论的传统,它们为解构主义所牵动,从量子力学特别是海森堡的旧不确定性原理中寻找支援,为其理论生长与传播开凿新的路径。当代西方文艺理论诸多学派、理论误读和曲解量子力学的基本理论,特别是不确定原理,否定人类理性和认识的真理性追求,片面推崇理解和阐释的无限开放与任意结果,消抹阐释主体与文本对象之间的界线,认为现代的文学文本的意义从根本上说是无限度的,完全由读者创造和操控,使文本阐释和解读最终走向神秘主义和不可知。事实上,从对量子力学基本形式的细究考察可知,主体与客体无论怎样纠缠,两者的界线总是清晰的。对未知事物的确定性认识是人类理性和科学的根本性目标。神秘主义终究难有出路。
陈向群[8](2017)在《意识问题的量子力学解释及其哲学研究》文中研究表明在以往只是作为哲学、心理学和神经科学所研究议题的意识问题在今天与量子力学相遇。然而,两者的相遇并不是偶然的,从理论层面来看,量子力学自其诞生之初就离不开意识的参与,它需要借助意识的选择作用来解决量子测量问题。无论是量子力学正统理论哥本哈根解释,还是在冯·诺依曼和魏格纳等人对测量问题的解释以及多世界理论解释中,意识都是波函数坍缩的关键因素,可以说,没有意识的参与,量子测量问题就得不到解决,量子力学也难以有今天的发展。从宏观经验层面来看,有关于具有量子特征的意识现象如心灵的纠缠和叠加等,在现实中不断得到相关认知实验的证实。终于,1994年,在美国亚利桑那大学所举办的首届意识科学国际会议上,意识之谜和量子力学走到了一起。虽然意识之谜与量子力学的相遇不是偶然的,但意识研究的量子力学方法的兴起却不是一蹴而就的,期间经历了一个相当长的过程。究其原因,主要在于传统意识研究方法(如生物主义和计算主义)早已先于量子力学方法取得了许多令人信服的理论成果,使得其在解释意识问题上长期处于领先地位。但问题是,传统意识研究方法其自身在解释意识问题上也存在许多困难,它们并不能充分地解释意向性问题、感受性问题以及自由意志问题,甚至,由于它们将意识仅仅看成是脑内的神经元活动的结果,还遭受到延展心灵等理论的挑战,这些都敦促着人们寻求新的角度来重新审视意识问题。与此同时,随着人们对量子力学和意识问题之间关系认识的不断加深,越来越多的量子物理学家都从量子理论的角度来解释人脑内的神经生物活动。到20世纪80年代,意识的量子理论也在量子物理学家们的努力下相继建立起来,为意识问题的量子力学解释打下了坚实的理论基础。最终,在世纪之交,从量子力学角度来解释意识问题的研究逐渐为大多数意识研究者所接受和认同,量子力学方法也逐渐发展成为与神经科学方法相竞争的另一研究意识的主要方法。然而,究竟量子力学是如何解释意识问题的呢?为了回答这个问题,本论文详细阐述了戴维·玻姆基于隐缠序理论对意识所作的序解释、罗杰·彭罗斯和斯图亚特·哈梅洛夫的Orch OR模型、亨利·斯塔普的心理物理理论,以及量子力学对意识“困难问题”和自由意志问题的解释等几个主要的意识理论和解释。在玻姆看来,人脑内的神经元活动是具有隐缠序规律的全息运动,意识是脑内神经元细胞对脑外物质全息投影的结果。彭罗斯和哈梅洛夫则认为,神经元微管内有着大量电子偶极运动所形成的量子叠加态,意识就是微管内量子引力所引起的波函数坍缩的结果。斯塔普则指出,人脑内的存在着多重神经编码所代表的神经发放模式,意识就是对顶层神经编码的选择。关于意识“困难问题”或称感受性问题,彭罗斯和哈梅洛夫将其理解为量子信息所表征的不同特征在人脑中的体现,他们认为,感受性事实上就是一种量子信息过程。斯塔普在其心理物理理论基础上,将感受性理解为大脑内神经编码所表征的信息,在他看来,意识主体所体验到的不同感受性就是对相应神经编码的启动行为。为了回应神经科学中的相关实验对自由意志问题所发起的严峻挑战,弗雷德里希·贝克和约翰·埃尔克斯则通过实验证实,人脑内的神经传递分子的神经传递活动遵循着不确定性和概率性机制,并认为这可能自由意志产生的原因。而哈梅洛夫则基于量子信息活动的时空非定域性,指出量子大脑内的准备电位和意识意志之间不存在时间顺序上的先后性,从而在一定程度上为自由意志做了相应的辩护。总而言之,量子力学解释意识的各种理论是精彩纷呈和令人欣喜的,也极大地丰富了意识研究的内容。确实,从量子力学角度来解释意识问题为我们理解意识提供了全新物理学视角,然而,这又给我们带来了何种哲学启示呢?笔者认为,从实在论角度来说,意识的量子理论同样是一种实在性的意识理论,因为它符合科学实在论的因果效应实在性标准及其主要特征,如实地反映了大脑内量子活动的规律和特征。从本体论角度来说,文章通过考察意识的全息脑模型、意识的量子场论和佐哈的“量子自我”理论认为,意识的量子理论有着丰富的本体论意义,因为它为我们指出了意识的本质之所“是”是什么。从方法论来说,由于多数量子物理学家都从心理和物理两个层面来构建意识的产生过程,因而意识的量子理论在理论构建上都极大程度的具有二元性策略。最后,在协调论看来,与意识的神经科学理论相比较,意识的量子理论在协调力上并不具有明显的优势,甚至在某些方面的协调力还不如前者,这就要求我们须要以冷静的头脑客观看待意识的量子理论。但这并不意味着意识的量子理论就没有存在的意义,一旦意识的量子理论协调力上升,其解决问题的效力就会超过意识的神经科学理论。无论如何,从量子力学角度来解释意识问题作为当前意识研究的一种新思路和新方法,它不仅极大地突破了传统意识研究方法的局限性,而且有着其他研究方法所不具有的优越性。相信在今后相当长的时间内,量子力学方法都将是解释意识问题不可或缺的方法之一,意识的量子理论的前景值得令人期待。
秦克诚[9](2016)在《邮票上的量子物理学家》文中研究说明秦克诚先生是北京大学物理学院荣休教授,主译、参译出版20余部重要的物理学专业与科普类着作,其中译着《傅里叶光学导论》[1],是"文革"后公开出版的第一本当代西方物理学着作兼教材,在我国物理界具有标志性意义。秦教授精心撰写的《邮票上的物理学史》一书图文并茂,曾荣获2006年台湾地区第三届吴大猷科普及着作金奖。杨振宁先生曾为本书题词:"这是一本极好的物理学史,印刷极精美。它也展示了长期精心策划研究所能创建的美好成果。"[2]本刊特约秦先生奉献"邮票上的量子物理学家"一文,以邮票为线索,扼要而精确描述量子力学的发展史。2017年秦教授即入杖朝之年,本刊以此方式贺秦教授八十华诞。
张平安[10](2016)在《武术修生论》文中研究说明人类在生理方面与所生存的“环境”之间出现的种种“错位”现象以及由此而生的诸多“健康”问题,引起了我们研究的关注。我们发现,健康且长久的生命状态必然要求我们在生理上与“环境”保持高度的匹配,即人体这个小宇宙应该与社会、自然这个大宇宙保持高度和谐,才是健康的最高境界。其实,这就是中国哲学所表达的“天人合一”境界。我们发现,中国传统有关人体身心运行规律的理解,早就蕴含着深刻的复杂系统科学思想。“性命双修”就是“天人合一”的另一种表述,即通过一些修炼方式,使人体这个小宇宙与大宇宙相协调地“运动”着,在彼此的“共振”运动中,利用宇宙间万事万物的“能量”进行相互交换、相互补充,并使人能够进入到某种“特殊的状态”来进一步适应大宇宙的变化。中国古代哲学中有关对生命、宇宙、运动的很多理论成果,都在武术发展中得以实践运用,这就意味着武术本身具有这样的功能。武术历来就有“通圣”之学与“入俗”之术的分流。作为“通圣”之学,武术被视为一种“生命的修炼”,其最终目的便是达到“天人合一”的境界。这是我们研究的逻辑起点。我们研究的逻辑是:生命是一种“运动”,宇宙是一种“运动”,武术也是一种“运动”,只有这三种“运动”是同一种“运动”规律的不同表现形式,才能在“统一性”的基础上相互地发生“作用”。进一步说,只有很好地阐释了“天人合一”的运动规律,才能彻底地明白武术“通圣”之学存在的价值与意义。整个研究分为(除导论外)方法论、本体论、认识论、实践论四个部分。第一部分“方法论”主要运用了量子物理学和人体复杂系统理论的一些观点,以及“负熵”和“自组织”的概念来重新审视生命的现象,对“生命”这一概念进行了反思式的理论梳理。另外,对“武术”这一概念的思考,我们首先对88篇有关中国武术哲学研究的专业文献进行了综合述评,揭示出研究现状与所存在的研究问题;然后尝试性地运用FSH功能内稳态的理论对“武术修炼”理论进行了阐释性的研究。整个方法论部分围绕“天人合一”中的“人”进行阐述,由于深刻地认识到“人”的“主体不自知”,所以由钱学森提出的“大成智慧”的思想成为了我们研究的方法论。第二部分“本体论”主要运用了谢林的哲学观、室利·阿罗频多的哲学观、普罗提诺的宇宙观、肯·威尔伯的“一体意识”理论、怀特海的“超体”理论、长青哲学的“存在巨链”理论、以及生物中心主义的观点等对生命宇宙的本体,即“天人合一”中的“一”进行了深度地分析与研究。我们发现,对武术本质及其运动规律的认识,绝不能机械地分割成一种肢体的简单运动去研究,其“复杂性”正是集中表现在其“完整性”上,所以必须考虑到生命运动与宇宙运动的“统一性”。我们认为,武术修炼是“练、体、用”系统性极强的一门独立的、修证的学问。真正的武术修炼应当效法《易经》中“泰”卦这一自然法则,以达到“神意气劲形中”六合一统的“安泰”之境;通过内劲的修炼来开启“元精、元气、元神”的潜在功能,实现了整个武术修炼过程的功适能提升,这是中华武术独特之处,也是与其他格斗、搏击术的区别之处。第三部分“认识论”围绕“天人合一”中的“天”而展开研究,是整个研究中最为重要的部分,也是理论创新的部分。从武术基础理论构建出发,我们做了这样的理论假设:如果将武术修炼视为能够推动“生命”进化的过程,那么武术本身必然蕴藏着宇宙演变的规律,这种规律也必然是大宇宙与人体小宇宙之间和谐统一运动的实质。于是,我们提出了一个假设性的结论:所谓武术“修生”,就是在宇宙吸引与排斥所构成的“阴阳运动能场”中为了能动性地平衡宇宙的“回收作用”而延缓“耗能堙灭”过程所进行的一种“智慧”的运动,我们将此称之为“贮能造物”过程。为了阐述并论证我们的观点,我们试图提出一种想象宇宙的新途径,并依此建立一个理性和谐的“天人合一”的哲学图景,在这个图景下使万事万物的“运动”形式相互联结,也使我们与大宇宙相协调。为了与以往的科学概念不发生混乱,我们引入了一个新的哲学概念,来阐述宇宙演化模式:宇宙原云——“礻勿”动子。“礻勿”(shū),是一个组合创造的字,英文翻译为“spiritter”,代表了“精神与物质的合一”。我们试图用“八纲”即八个研究领域(数学、天演、物理、化学、化物、生物、宇宙演化、概念)来详细阐述“礻勿”动子的“大统一”理论,为未来更深入的“生命宇宙学”的研究打下理论基础。在整个研究过程中,我们最重要的科学依据是“能量守恒定律”,这是我们坚信事物可以永远存在下去的最基本的理由,也是我们不能放弃追寻确定性的“第一原因”。因此,我们运用“流动的能量”概念取代“静止的物质”概念。同时,研究以辩证唯物主义为哲学基础,坚持了自然辨证法“运动的物质,物质的运动”的基本观点,并运用数象辩证关系、质能守恒原理、放射性物质衰变等自然科学知识,对“天人关系”这一哲学命题进行创新性的多学科交叉研究。通过放射性物质衰变,从科学的角度论述了在同一种“母力”作用下大宇宙与小宇宙的运动形式具有的“统一性”,进一步解释了“天人合一”的本质与归宿,即宇宙万物的“耗能堙灭”与“贮能造物”的过程都是在宇宙强大的“回收作用”之下所进行的聚散运动。第四部分“实践论”我们主要运用了后人本心理学的“整合”理论、“层次结构”理论、肯·威尔伯的“全子”理论、“四大象限”理论以及ILP整合式生活练习理论,将“天人合一”中的“合”诠释为“共同进化”的观念。通过研究,我们得出这样的结论:以武修生,是一种生命的进化模式,一种智者的运动方式,一种悟“道”的表达形式。这种在对“道”体悟式描述的自觉系统中所实践的“修生主义”,通过主观能动性下从无序向有序发展的“负熵运动”,完成了宇宙“回收作用”下所进行的“贮能造物”的进化过程。
二、量子物理学的基石——纪念普朗克提出量子概念100周年(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、量子物理学的基石——纪念普朗克提出量子概念100周年(论文提纲范文)
(1)钞票上的量子物理学家(论文提纲范文)
1. 量子物理的诞生 |
2. 钞票上神秘的符号 |
3. 量子力学的旗手 |
4. 量子物理史上的最强音 |
5. 结语 |
(2)旋光理论量子力学诠释的先驱——莱昂·罗森菲尔德(论文提纲范文)
1 科莫会议与瓦伦纳会议 |
2 罗森菲尔德和手性光谱的量子力学理论 |
3 徐光宪与旋光度理论计算 |
4 罗森菲尔德传奇的一生 |
5 结语 |
(3)高中量子理论教学研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
一. 绪论 |
1.1 研究背景及意义 |
1.2 问题的提出 |
1.3 研究的创新点 |
1.4. 研究的总体设计 |
二. 高中量子物理教学研究 |
2.1 高中量子物理教学的原则 |
2.1.1 科学性原则 |
2.1.2 激发兴趣原则 |
2.1.3 注重教学层次原则 |
2.1.4 创新性原则 |
2.2. 高中量子物理教学策略研究 |
2.2.1. 基于物理观念的量子物理教学策略研究 |
2.2.2. 基于物理科学思维的量子物理教学策略 |
2.2.3. 基于物理科学实验方法的量子物理教学策略研究 |
2.2.4 基于物理科学态度的教学策略研究 |
2.3 高中竞赛及自主招生考试中量子理论教学研究 |
2.3.1 全国中学生物理竞赛中量子物理知识点和例题分析 |
2.3.2 自主招生考试中的量子物理知识点和例题分析 |
2.4. 研究的总体设计 |
三. 高中量子理论教学现状调查和研究 |
3.1 青海湟川中学量子物理教师教学与学生学习现状调查 |
3.1.2 高中量子物理教学现状教师调查问卷分析 |
3.1.3 问卷结果分析小结 |
3.2 青海湟川中学量子物理教学现状分析 |
3.2.1 教师访谈分析 |
3.2.2 高中教师在教授量子物理知识的现状总结 |
四. 高中量子物理校本课程的设计研究 |
4.1 高二学生“量子物理”前测 |
4.2 高中量子物理校本课程设计 |
4.2.1 量子物理校本课程的设计目的 |
4.2.2 量子物理校本课程设计思路 |
4.3 量子物理校本课程教学现状 |
4.4 教师教授现状和学生学习现状 |
4.4.1 访谈现状 |
4.4.2 小结分析 |
4.5 量子物理校本课程的教学特点 |
4.5.1 校本课程的实践性 |
4.5.2 校本课程的创新性 |
4.5.3. 校本课程的科学性 |
4.5.4 校本课程的趣味性 |
4.5.5 校本课程的拓展性 |
4.6 量子物理校本课程教学实施实例 |
4.6.1 实例一 |
4.6.2 案例二 |
五. 教学结果分析 |
5.1 校本课程课堂实施的过程 |
5.1.1 “量子力学基础”的教学实施过程 |
5.1.2 “概率波及不确定性关系”的教学实施过程 |
5.2 实验班校本课程学习的测试与访谈反馈: |
六. 结论与展望 |
6.1 课题研究的结论 |
6.2 课题研究存在的不足 |
6.3 高中量子理论教育的发展期望 |
参考文献 |
附录1 |
附录2 |
附录3 |
附录4 |
致谢 |
(4)科学主义在当代中国的历史与现实研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
1.1 问题:科学主义在中国的特殊表现 |
1.2 对已有研究的综述 |
1.2.1 中国学者对西方科学主义理论的译介 |
1.2.2 学者对中国科学主义的考察 |
1.2.3 科学文化学者对科学主义的反思 |
1.2.4 进一步研究的若干可能的维度 |
1.2.4.1 紧跟西方前沿理论,从中获得启发和参考 |
1.2.4.2 在中国历史和现实中考察科学主义问题 |
1.2.4.3 动态地把握科学主义的表现 |
1.3 本研究的主要内容、方法及创新性 |
1.3.1 本研究的主要内容 |
1.3.2 研究方法 |
1.3.2.1 文献分析法 |
1.3.2.2 历史分析法 |
1.3.2.3 个案分析法 |
1.3.3 创新点 |
1.3.3.1 考察“科学主义”与“科学批判”的关系 |
1.3.3.2 从一般性理论到特殊的事实 |
1.3.3.3 考察1949-1978特殊时段的科学主义 |
第二章 一种特殊的科学观:唯“社会主义科学”论 |
2.1 唯“社会主义科学”论的内涵和性质 |
2.2 唯“社会主义科学”论的历史背景 |
2.2.1 科学革命带来认识论的改变 |
2.2.2 第三次技术革命的非和平特征 |
2.2.3 科学技术现状加剧了赶超心理 |
2.3 唯“社会主义科学”论的核心思想 |
2.3.1 科学发展的社会制度决定论 |
2.3.2 自然科学的阶级属性论 |
2.3.3 科学思想的唯物论 |
第三章 相对论批判与科学主义 |
3.1 相对论及其意义 |
3.2 中国人眼中爱因斯坦形象的变迁 |
3.2.1 建国前-1951:“科学的革命家” |
3.2.2 1952-1966:“唯心主义者” |
3.2.3 1966-1978:“帝国主义的御用学者” |
3.3 相对论批判的科学主义根源 |
3.3.1 对已有研究的综述 |
3.3.2 对批判的科学主义根源分析 |
3.3.2.1 对哲学的教条化理解 |
3.3.2.2 科学理论的绝对真理观 |
3.4 爱因斯坦与马克思主义 |
3.4.1 爱因斯坦论社会主义 |
3.4.2 爱因斯坦、相对论与辩证唯物主义 |
第四章 大爆炸宇宙学批判与科学主义——以《自然辩证法杂志》为例 |
4.1 对大爆炸宇宙学的批判 |
4.1.1 对宇宙学的批判 |
4.1.2 对爱因斯坦和相对论的批判 |
4.1.3 对粒子物理学和核物理学的批判 |
4.1.4 对“惯性、质量和能量”的讨论和批判 |
4.1.5 对批判的特征分析 |
4.2 对批判的科学主义动因分析 |
4.2.1 大爆炸宇宙学挑战了无限宇宙观 |
4.2.2 科学主义的变形——“唯上的真理观” |
4.2.3 以科学主义眼光看待当代物理 |
第五章 量子力学哥本哈根解释批判与科学主义 |
5.1 量子理论与哥本哈根解释 |
5.1.1 量子论史的一个简要概括 |
5.1.2 量子力学的哥本哈根解释 |
5.2 中国人对量子力学哥本哈根解释的态度变化 |
5.2.1 建国前:“世界知名之物理学泰斗” |
5.2.2 50年代-70年代:“其唯心主义阻碍了量子力学的发展” |
5.2.2.1 苏联批判哥本哈根解释的政治背景和代表性观点 |
5.2.2.2 中国批判哥本哈根解释的政治背景和代表性观点 |
5.2.2.3 中国批判量子力学哥本哈根解释的风格转向 |
5.2.2.3 对批判过程、性质和外部根源的归纳 |
5.2.3 80年代末-90年代初:三种不同的观点 |
5.3 哥本哈根解释批判与科学主义关系研究 |
5.3.1 经典物理学与科学主义的关系 |
5.3.1.1 经典物理学的成功导致科学主义诞生 |
5.3.1.2 经典物理学塑造的世界观是科学主义的信念支柱 |
5.3.2 量子力学对经典物理学世界观的挑战 |
5.3.2.1 世界是决定论的,还是概率的? |
5.3.2.2 物理实在是独立于观察者,还是观察创造实在? |
5.3.3 量子力学对科学主义的挑战 |
5.3.3.1 量子力学改变了还原主义的基石 |
5.3.3.2 量子力学动摇了扩张主义的信念 |
5.3.3.3 量子力学动摇了理想主义的根基 |
第六章 走向公众视野的科学主义 |
6.1 科学主义、科学传播与科学文化 |
6.2 科学文化与科学主义的争论 |
6.2.1 争论过程和内容 |
6.2.2 争论的性质 |
6.2.2.1 反科学主义与反科学的关系 |
6.2.2.2 科学理论与客观真理的关系 |
6.2.2.3 科学落后与科学主义的关系 |
6.3 研讨与争论的意义 |
6.3.1 “科学主义”从学术圈走向公众视野 |
6.3.2 提高了科学史学科的影响力 |
6.3.3 反思科学拓宽了理论视野 |
第七章 科学争议中的科学主义 |
7.1 为何会出现科学争议? |
7.1.1 科学技术的不确定性 |
7.1.2 公众理解科学的必要性 |
7.2 我国若干科学争议案例中的科学主义表现 |
7.2.1 科学主义表现之一:用科学标准评判其他知识 |
7.2.2 科学主义表现之二:将社会问题简化为科学问题 |
7.2.3 科学主义表现之三:“唯科学”引导媒体立场的“一边倒” |
第八章 结语 |
8.1 全球化时代科学-人文的分裂 |
8.2 探索科学-人文融合的途径 |
8.2.1 提倡建设性的反科学主义 |
8.2.2 大力普及科学史教育 |
8.3 小结 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间发表的学术论文 |
(5)中国物理学院士群体计量研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、文献综述 |
二、论文选题和研究内容 |
三、研究的创新与不足 |
第一章 中国物理学院士的产生与本土化 |
1.1 民国时期中国物理学院士的产生 |
1.1.1 国民政府中央研究院推选产生中国第一届物理学院士 |
1.1.2 国立北平研究院推选出与“院士”资格相当的物理学会员 |
1.2 当代中国物理学院士的本土化 |
1.2.1 中国科学院推选产生物理学学部委员 |
1.2.2 中国科学院物理学院士与中国工程院物理学院士的发展 |
1.3 其他国家和国际组织的华裔物理学院士 |
1.4 中国物理学院士名单与增选趋势分析 |
1.4.1 中国物理学院士的名单汇总 |
1.4.2 中国本土物理学院士总体增选趋势 |
第二章 中国物理学院士总体特征的计量分析 |
2.1 中国物理学院士基本情况的计量分析 |
2.1.1 女性物理学院士占比较低 |
2.1.2 院士整体老龄化问题严重 |
2.1.3 出生地域集中于东南沿海地区 |
2.2 中国物理学院士教育经历的计量分析 |
2.2.1 学士学位结构 |
2.2.2 硕士学位结构 |
2.2.3 博士学位结构 |
2.3 中国物理学院士归国工作情况的计量分析 |
2.3.1 留学物理学院士的归国年代趋势 |
2.3.2 国内工作单位的“集聚性”较强 |
2.3.3 物理学院士的国外工作单位 |
2.4 中国物理学院士从事物理学分支交叉学科的计量分析 |
2.4.1 物理学院士从事分支交叉学科的归类统计 |
2.4.2 物理学院士获得国际科技奖励的计量分析 |
2.4.3 物理学院士获得国内科技奖励的计量分析 |
第三章 中国理论物理学院士群体的计量分析 |
3.1 中国理论物理学院士基本情况的计量分析 |
3.1.1 存在老龄化问题,当选年龄集中于“51-60 岁” |
3.1.2 博士占比52.83%,地方高校理论物理教育水平有所提高 |
3.2 中国理论物理学院士研究领域的计量分析 |
3.2.1 主要分布于凝聚态理论和纯理论物理等领域 |
3.2.2 20 世纪后半叶当选的理论物理学院士内师承关系显着 |
3.3 中国理论物理学院士的发展趋势分析 |
3.3.1 理论物理学院士的增选总体呈上升趋势 |
3.3.2 理论物理学院士研究领域的发展趋势 |
3.4 小结 |
第四章 中国凝聚态物理学院士群体的计量分析 |
4.1 中国凝聚态物理学院士基本情况的计量分析 |
4.1.1 存在老龄化问题,当选年龄集中于“51—60 岁” |
4.1.2 博士占比57.83%,国外博士学位占比将近80% |
4.1.3 女性物理学院士在凝聚态物理领域崭露头角 |
4.2 中国凝聚态物理学院士研究领域的计量分析 |
4.2.1 主要分布于半导体物理学、晶体学和超导物理学等领域 |
4.2.2 凝聚态物理学的一些传统研究领域内师承关系显着 |
4.2.3 凝聚态物理学院士集聚于若干研究中心 |
4.3 中国凝聚态物理学院士的发展趋势分析 |
4.3.1 凝聚态物理学院士的增选总体呈上升趋势 |
4.3.2 凝聚态物理学院士研究领域的发展趋势 |
4.4 小结 |
第五章 中国光学院士群体的计量分析 |
5.1 中国光学院士基本情况的计量分析 |
5.1.1 存在老龄化问题,当选年龄集中于“61—70 岁” |
5.1.2 博士占比54.84%,本土培养的光学博士逐渐增多 |
5.2 中国光学院士研究领域的计量分析 |
5.2.1 研究领域集中分布于应用物理学和激光物理学 |
5.2.2 光学院士工作单位的“集聚性”较强 |
5.3 光学院士的发展趋势分析 |
5.3.1 光学院士的增选总体呈上升趋势 |
5.3.2 光学院士研究领域的发展趋势 |
5.4 小结 |
第六章 中国高能物理学院士群体的计量分析 |
6.1 中国高能物理学院士基本情况的计量分析 |
6.1.1 老龄化问题严重,当选年龄集中于“51—60 岁” |
6.1.2 博士占比53.85%,国外博士学位占比超过85% |
6.2 中国高能物理学院士研究领域的计量分析 |
6.2.1 高能物理实验与基本粒子物理学分布较均衡 |
6.2.2 高能物理学院士的工作单位集聚性与分散性并存 |
6.3 中国高能物理学院士的发展趋势分析 |
6.3.1 高能物理学院士的增选总体呈平稳趋势 |
6.3.2 高能物理学院士研究领域的发展趋势 |
6.4 小结 |
第七章 中国原子核物理学院士群体的计量分析 |
7.1 中国原子核物理学学院士基本情况的计量分析 |
7.1.1 老龄化问题严重,80 岁以下院士仅有3 人 |
7.1.2 博士占比48.84%,国外博士学位占比超过95% |
7.1.3 女性院士在原子核物理学领域的杰出贡献 |
7.2 中国原子核物理学院士研究领域的计量分析 |
7.2.1 原子核物理学院士在各研究领域的分布情况 |
7.2.2 参与“两弹”研制的院士内部师承关系显着 |
7.3 中国原子核物理学院士的发展趋势分析 |
7.3.1 原子核物理学院士的增选总体呈下降趋势 |
7.3.2 原子核物理学院士研究领域的发展趋势 |
7.4 小结 |
第八章 其他物理学分支和部分交叉学科院士群体的计量分析 |
8.1 中国天体物理学院士群体的计量分析 |
8.1.1 天体物理学院士本土培养特征明显 |
8.1.2 天体物理学院士的增选总体呈平稳上升趋势 |
8.1.3 天体物理学院士研究领域的发展趋势 |
8.2 中国生物物理学院士群体的计量分析 |
8.2.1 群体年龄较小,当选年龄集中于“41—50 岁” |
8.2.2 生物物理学院士研究领域的发展趋势 |
8.3 中国工程热物理院士群体的计量分析 |
8.3.1 工程热物理院士内部师承关系十分显着 |
8.3.2 工程热物理院士研究领域的发展趋势 |
8.4 中国地球物理学院士群体的计量分析 |
8.4.1 主要分布于固体地球物理学和空间物理学研究领域 |
8.4.2 地球物理学院士研究领域的发展趋势 |
8.5 部分分支交叉学科院士群体的计量分析 |
8.5.1 电子物理学和声学院士的增选呈下降趋势 |
8.5.2 中国物理力学由应用走向理论 |
8.5.3 中国量子信息科技呈迅速崛起之势 |
第九章 中国物理学院士计量分析的比较研究和趋势分析 |
9.1 各分支交叉学科间物理学院士基本情况的比较研究 |
9.1.1 一些新兴研究领域物理学院士年轻化趋势明显 |
9.1.2 21世纪以来本土培养的物理学院士占比一半以上 |
9.1.3 女性物理学院士在实验物理领域分布较多 |
9.2 中国物理学院士研究领域的发展趋势分析 |
9.2.1 各分支交叉学科内的横向发展趋势分析 |
9.2.2 各分支交叉学科的纵向年代发展趋势分析 |
9.3 中国物理学院士代际演化的趋势分析 |
9.3.1 第一代物理学院士初步完成了中国物理学的建制 |
9.3.2 第二代物理学院士完成了中国物理学主要分支学科的奠基 |
9.3.3 第三代物理学院士在国防科技和物理学科拓展中有着突出贡献 |
9.3.4 第四代物理学院士在推进物理学深入发展方面贡献较大 |
9.3.5 新一代物理学院士科技成果的国际影响力显着增强 |
第十章 中国物理学院士的群体结构特征和发展趋势特征 |
10.1 中国物理学院士的群体结构特征 |
10.1.1 整体老龄化问题严重,但年轻化趋向较为明显 |
10.1.2 整体学历水平较高,本土培养物理学精英的能力增强 |
10.1.3 女性物理学院士占比较低,但科技贡献突出 |
10.1.4 空间结构“集聚性”较强,但近些年“集聚性”逐渐被打破 |
10.2 中国物理学院士研究领域发展的趋势特征 |
10.2.1 物理学科中交叉性较强的研究领域具有极大的发展潜力 |
10.2.2 物理学科中应用性较强的研究领域产业化趋势明显 |
10.2.3 当代物理学的发展与科研实验设施的关系越发紧密 |
10.3 中国物理学院士代际演化的趋势特征 |
10.3.1 新中国成立初期国家需求导向下的相关物理学科迅猛发展 |
10.3.2 20世纪80 年代以来院士研究兴趣与国家支持政策相得益彰 |
10.3.3 21世纪以来院士个体对学科发展的主导作用越来越大 |
第十一章 中国物理学院士群体的成长路径 |
11.1 影响中国物理学院士成长的宏观要素 |
11.1.1 社会时代发展大背景的影响一直存在 |
11.1.2 国家发展战略需求导向要素有所减弱 |
11.1.3 国家科技管理制度的要素影响有所增强 |
11.1.4 中国传统文化对物理学院士潜移默化的影响 |
11.2 影响中国物理学院士成长的中观要素 |
11.2.1 物理学学科前沿发展需求的导向要素显着增强 |
11.2.2 空间结构“集聚性”的影响逐渐在减弱 |
11.2.3 师承关系的影响主要体现于学科延承方面 |
11.3 影响中国物理学院士成长的微观要素 |
11.3.1 性别差异对物理学家社会分层的影响很弱 |
11.3.2 年龄要素对物理学院士成长具有一定的影响 |
11.3.3 个人研究兴趣对物理学院士的成长影响增强 |
11.4 结语与展望 |
附录 |
参考文献 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
个人简况及联系方式 |
(6)《爱因斯坦的奇葩诺奖》一文中的错漏辨析——兼与施郁教授商榷(论文提纲范文)
1 引力波理论的起源和发展 |
2 黑洞理论的起源和发展 |
3 爱因斯坦与诺物奖提名情况探微 |
4 文中其他有关史实的商榷与探讨 |
5 结束语 |
(8)意识问题的量子力学解释及其哲学研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
引言 |
第一节 选题的依据和价值 |
一、问题的提出 |
二、选题的依据 |
三、选题的价值 |
第二节 国内外研究现状综述 |
一、国外研究 |
二、国内研究 |
第三节 主要的研究思路与方法 |
一、主要的研究思路 |
二、主要的研究方法 |
第四节 研究的创新与不足 |
一、研究的创新之处 |
二、不足之处 |
第一章 意识之谜如何遇上量子力学 |
第一节 波函数及其坍缩 |
一、神奇的波粒二象性 |
二、波函数的概率诠释 |
三、冯·诺依曼物理一心理平行主义 |
第二节 如何拯救薛定谔的猫 |
一、“薛定谔的猫佯谬”的提出 |
二、“魏格纳的朋友” |
三、多重世界中有多只猫吗 |
第三节 宏观经验中的相关认知实验 |
一、量子叠加与多重心灵 |
二、量子纠缠与心灵感应 |
三、两种神秘事物的最终相遇 |
第二章 意识研究方法的新发展 |
第一节 意识研究的生物主义及其局限性 |
一、意识的神经相关物 |
二、意识“还原论”进路 |
三、意识的进化论进路 |
四、意识可以被还原吗 |
第二节 意识研究的计算主义及其困境 |
一、意识计算主义的源起 |
二、认知主义 |
三、联结主义 |
四、意识的计算主义的困境 |
第三节 意识研究的量子力学方法兴起 |
一、量子大脑动力学 |
二、意识的量子理论的建立 |
三、“量子意识”逐渐成为意识研究的新热点 |
第三章 量子力学究竟如何解释意识问题 |
第一节 意识的序解释 |
一、何为序 |
二、隐缠序及其特点 |
三、隐缠序概念下的意识及其与物质的关系 |
第二节 ORCH OR模型 |
一、Orch OR模型的核心假设及其生物基础 |
二、关于Orch OR模型的质疑与反驳 |
三、Orch OR模型的意义与不足 |
第三节 心理物理理论 |
一、心身问题与量子理论的二元关联 |
二、心理物理理论的主要内容 |
三、心理物理理论所面临的挑战 |
第四节 意识“困难问题”的量子力学阐释 |
一、意识“困难问题”的提出 |
二、意识“困难问题”的传统解答 |
三、量子力学对意识”困难问题”的解释 |
第五节 量子力学如何拯救自由意志 |
一、自由意志及其由来 |
二、自由意志是个幻觉吗 |
三、量子力学对自由意志的拯救 |
第四章 意识的量子理论之哲学分析 |
第一节 意识的量子理论之实在性分析 |
一、实在论及其主要特征 |
二、量子的实在性分析 |
三、意识的量子理论为何是一种实在性的意识理论 |
第二节 意识的量子理论之本体论解读 |
一、本体论及其主要意涵 |
二、意识的量子理论对意识的本体性解释 |
三、佐哈的“量子自我“如何说明意识的整体性本质 |
第三节 意识的量子理论之二元性策略 |
一、二元论及其由来 |
二、埃克尔斯的心脑二元交互作用论 |
三、身心互动的巴斯模型 |
第四节 意识的量子理论之科学合理性分析 |
一、科学理论进步的合理性评价标准 |
二、意识的量子理论是最合理的意识理论吗 |
三、意识的量子理论的发展前景 |
结语 |
参考文献 |
攻读博士学位期间发表的论文及获奖情况 |
(10)武术修生论(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究缘起与意义 |
二、研究范畴、思路与方法 |
三、研究重点与独创性 |
四、整体研究框架的逻辑示意简图 |
第一部分 方法论:大成智慧 |
第一章 新生物文明下 “生命”的重新审视 |
第一节 量子观下 “道生万物”的理解 |
第二节 “以负熵为生”的生命认识 |
第三节 生命的 “自组织”现象与 “性命双修” |
第二章 “天人关系”是修炼思想的核心 |
第一节 人体复杂系统下武术的 “修炼”观 |
第二节 “玛雅世界”中 “主体不自知”的认识囚笼 |
第三节 “柏拉图的洞穴”里 “二元论”的思想束缚 |
第三章 “何之为武”与 “武之为何” |
第一节 回归 “理性”:武术哲学 “悖论”的反思 |
第二节 回归 “生命”:武术哲学研究的方向 |
第三节 中华武学修炼的功能内稳态研究 |
第二部分 本体论:大心境界 |
第四章 道—— “生命”的实相 |
第一节 大心境界:谢林眼中 “永恒的当下” |
第二节 普罗提诺多维度大宇宙中的 “一” |
第五章 知之 “修炼”方谓 “圣人” |
第一节 “标月之指”与整个修道的意义 |
第二节 “拳本一无”的 “空性”观 |
第三节 “本证妙修”是最好的生活方式 |
第六章 生命与宇宙的 “不二”之性 |
第一节 一体意识与 “无疆界觉知” |
第二节 自性与 “潜能”:宇宙力量的 “交易作用” |
第三节 “万法唯心”的生物中心主义阐释 |
第七章 从 “无序”向 “有序”的负熵运动 |
第一节 “大精神”的进化:存在巨链下的 “大宇宙” |
第二节 “超越性”自我:超体的统一性理论 |
第三节 “同源性”认知:精神与物质合一的 “总体宇宙” |
第八章 “一阴一阳之谓拳”义解 |
第一节 宇宙 “一体二相”:本体能量与本体能知 |
第二节 “泰”卦: “万物负阴而抱阳”之修炼圭臬 |
第三节 安泰之境: “神意气劲形中”六合一统 |
第三部分 认识论:流变之能 |
第九章 “一阴一阳谓之道”正解 |
第一节 吸引与排斥:宇宙时空本身的基本矛盾 |
第二节 流动的 “能量”:运动是当下的最终限定 |
第三节 视觉逻辑:退相干效应下的 “心灵之眼” |
第十章 无中生有:由 “量变”到 “质变”的辩证统一 |
第一节 数学危机与 “数象”辩证规律 |
第二节 数学单子 “1”是哲学存在的 “有” |
第三节 阴阳二气的运行是 “有”产生的条件 |
第十一章 “天人关系”八纲十二论 |
第一节 一纲论 “数学” |
第二节 二纲论 “天演” |
第三节 三纲论 “物理” |
第四节 四纲论 “化学” |
第五节 五纲论 “化物” |
第六节 六纲论 “生物” |
第七节 七纲论 “宇宙演化”之一 |
第八节 七纲论 “宇宙演化”之二 |
第九节 七纲论 “宇宙演化”之三 |
第十节 七纲论 “宇宙演化”之四 |
第十一节 七纲论 “宇宙演化”之五 |
第十二节 八纲论“概念” ——错上加错的达尔文进化论 |
第四部分 实践论:共同进化 |
第十二章 生命的修炼:宇宙回收作用下 “贮能”进化 |
第一节 分化与整合:宇宙的进化过程 |
第二节 “全子”理论 |
第三节 层次结构与 “世界空间” |
第十三章 “大危机”与智者的运动方式 |
第一节 零深度:我们生活在 “平地”上 |
第二节 预见的未来:管理好我们的 “环境” |
第三节AQAL与 “四大象限”理论 |
第十四章 天人合一:大健康下的 “修生主义” |
第一节 ILP整合式生活练习 |
第二节 身体的 “韬鞘”与 “生命能量”的修炼 |
第三节 觉知当下与 “共同进化” |
结论与建议 |
后记 |
致谢 |
作者大学本科至研究生学习经历 |
作者攻读博士学历论文期间科研经历 |
参考文献 |
附表: “数象辩证”的元素周期表 |
四、量子物理学的基石——纪念普朗克提出量子概念100周年(论文参考文献)
- [1]钞票上的量子物理学家[J]. 王鹏. 现代物理知识, 2020(06)
- [2]旋光理论量子力学诠释的先驱——莱昂·罗森菲尔德[J]. 章慧. 大学化学, 2021
- [3]高中量子理论教学研究[D]. 李晓婧. 华中师范大学, 2019(01)
- [4]科学主义在当代中国的历史与现实研究[D]. 赵肖荣. 上海交通大学, 2019(06)
- [5]中国物理学院士群体计量研究[D]. 刘欣. 山西大学, 2019(01)
- [6]《爱因斯坦的奇葩诺奖》一文中的错漏辨析——兼与施郁教授商榷[J]. 朱安远. 科技风, 2018(31)
- [7]不确定关系的确定性——阐释的边界讨论之二[J]. 张江. 学术月刊, 2017(06)
- [8]意识问题的量子力学解释及其哲学研究[D]. 陈向群. 东南大学, 2017(02)
- [9]邮票上的量子物理学家[J]. 秦克诚. 科学文化评论, 2016(06)
- [10]武术修生论[D]. 张平安. 上海体育学院, 2016(01)