一、积极应对:加入WTO后思想政治工作面临的新挑战（论文文献综述）
谢春涛[1]（2021）在《改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）》文中进行了进一步梳理中国特色社会主义文化发展道路,是改革开放以来中国共产党探索当代中国文化发展道路的最新成果。李长春曾经指出,关于文化发展道路的理论,最重要就是回答了文化发展朝什么目标迈进和走什么路这两个问题。这两个问题决定着当代中国文化的发展方向与发展路径,与此相关的一系列文化理念,也形塑着当代中国文化的样态。本文将1978年至2012年中国共产党文化相关理论的内在逻辑与历史轨迹为考察对象,以文化的发展目标和文化发展中最重要的三对关系作为当代中国文化发展道路的基本命题,旨在分析中国共产党对于文化的理解和定位,解答中国共产党对于传统文化与西方文化、文化体制与经济社会发展、一元主导与多样并存这三对关系的认识变迁。关于中国共产党文化建设的基本经验与成就,相关研究较为充分,本文试图从文化发展道路中最重要的几个问题着手,历史性地梳理重要文献,对比不同时期中国共产党在面对不同的时代挑战时思想与理论的变迁。在思想变迁的历史脉络之中,中国共产党对于文化建设经验教训的总结也更加清晰,这也更加证明中国特色社会主义文化发展道路的探索并非一帆风顺,而是在复杂的历史互动中不断开拓与调试而形成的。本文第一章主要探讨文化发展目标与任务,以及与之相关的中国共产党对于文化的定位。从社会主义精神文明到社会主义文化强国,中国共产党对于文化建设目标的设定不断地进行调整。在社会主义精神文明提出的初期,中国共产党的初衷是恢复党风与社会风气,十二大报告还以共产主义为核心提出了“四有”的目标。在改革开放的实践中,精神文明逐渐褪去了共产主义色彩。鉴于精神文明偏重思想道德建设,中共中央又在1990年代提出了中国特色社会主义文化,更加聚焦文化艺术和思想道德两个方面,并且更强调文化的中国特色。新世纪以后,胡锦涛又提出了建设社会主义核心价值观和增强文化软实力的建设目标。同时,中国共产党看待文化之于中国特色社会主义的意义的视角不断拔高,对于文化的重视程度与日俱增。改革开放初期更多是从以共产主义思想道德抵制腐朽思想的角度出发,服务于经济建设的大局。文化对于民族和国家的重要性,则在外来文化的冲击与综合国力概念的形成的过程中被逐渐认识。第二章主要探讨文化的民族性和现代性问题,实质是中国共产党如何看待传统文化和西方文化的问题。在改革开放初期,社会上出现了全面否定传统文化、全盘拥抱西方文化的虚无主义思想。中国共产党为应对文化领域的思想斗争,彻底转变了对待传统文化的态度。但中国共产党由于长期受到列宁“两种文化”理论的影响,试图对传统文化进行精华与糟粕二元对立划分,直到进入新时代才突破这种二元划分方法。在应对西方文化的问题上,尽管中国共产党始终警惕西方意识形态的渗透,但整个社会在向西方文化学习借鉴的过程中,不可避免会导致对于西方文化的盲目崇拜倾向,如,将西方文化等同于现代文化。直到新世纪以来中共中央强调文化自信,中国气派,中国的文艺和哲学社会科学的发展才逐步开始摆脱对西方的盲从。第三章围绕文化如何适应改革开放的问题,主要探讨文化与政府、市场和人民三者的关系。在改革开放初期,随着文化市场的形成,文化受众被赋予更多选择权,人民群众的精神文化需求迅速扩大。而当时文化是政府包办的“事业”和“工作”,在“以文补文”等小修小补无法解决文化市场供需矛盾后,中国共产党意识到尊重人民群众精神文化需求对于文化生产的重要性。在理顺“两种属性”与“两种效益”的关系之后,中共中央对市场化的文化产业和公益化的文化事业进行了区分,重新定义了文化领域中政府主导文化事业、市场主导文化产业和人民作为文化发展主体的关系。第四章是坚持意识形态领导权与文化多样化发展的问题。改革开放初期,中国共产党坚持“四项基本原则”的底线思维,对触及底线的资产阶级自由化思想文化进行批判和抵制,并且落实二为方针增强文化活力。但在变革时代,老经验不灵、新经验不足,中国共产党在应对社会思潮过程中收获了一些教训。进入1990年代以后,中共中央在以立为本的基调下,提出了弘扬主旋律、提倡多样化的工作方针,放弃了以往对意识形态进行刚性约束的办法,为如何处理主导意识形态与大众文化提供了新的思路。进入新世纪,面对信息技术革命带来的新的挑战,胡锦涛提出要增强意识形态的凝聚力、引领力,在不断推动文化的发展繁荣的过程中,通过构建社会主义核心价值体系来更为主动地引领社会发展、推动共识形成。本文试图从三个方面进行创新,一是理论建构新,本文从传统文化与西方文化的角度探讨文化的民族性与现代性,从文化体制改革探讨如何摆正政府、市场与人民的关系来解放文化生产力,从一元主导与多样并存探讨意识形态主导权与文化繁荣发展的辩证统一,能够更好地涵盖文化自身发展以及文化与经济、政治的关系,更加全面论述文化发展道路的同时,更加突出理论重点。二是材料相对较新,得益于报刊电子化和材料的公开,文章大量利用了当时的《人民日报》《光明日报》和其他报刊材料,能够更加全面地理解当时党内外的观点。三是研究视角新,本文吸收传播学等学科的相关理论,从文化受众的角度分析文化背景,能够更充分地展现人民群众的主体性在中国文化发展道路的形成过程中的影响,以进一步理解文化建设以人民为中心的战略意义。总的来说,在改革开放的历史进程中,中国共产党用更加全面、更具民族特色的中国特色社会主义文化代替了偏重于思想道德建设的社会主义精神文明,对于文化建设战略意义的认识越来越深刻。同时,中国共产党更加全面地认识了传统文化与西方文化,对于人民群众的精神文化需求、“两种效益”以及“两种属性”有了更加辩证统一的认识。在意识形态主导权与文化发展的关系层面,中国共产党也探索出了一元主导与多样化并存的基本思路,更加关注意识形态的吸引力和中国特色社会主义文化的健康发展。
薛卫洋[2]（2018）在《民办高校中外合作办学发展研究》文中认为中外合作办学是我国教育事业的组成部分,尤其在高等教育领域,近些年来被誉为与公办高教、民办高教并列的国内高教“三驾马车”之一。《中华人民共和国中外合作办学条例》规定,中外合作办学的办学者必须有中方教育机构,在高等教育领域即为我国的公办高校和民办高校。通过数据查询发现,民办高校中外合作办学的发展相较于公办高校,相对不足。民办高校是否需要发展中外合作办学?民办高校中外合作办学的发展缘何不足?民办高校中外合作办学的发展如何适应民办高校的分类管理?这些问题构成了本研究的缘起。概括而言,本研究主要集中于六方面研究。其一,民办高校中外合作办学发展的背景和意义。研究发现,民办高校中外合作办学发展的背景在于,高等教育强国建设背景下高水平民办大学建设需要,“一带一路”建设与我国教育新时期对外开放要求,高等教育国际化大发展与中外合作办学特殊价值定位以及跨境高等教育具有的复杂性、风险性与中外合作办学的规范性使然;民办高校发展中外合作办学的意义则在于,引进国外优质教育资源,助推我国高等教育强国和高水平民办大学建设,适应国家对外开放战略新需求,提高民办高校办学国际化水平,规避民办高校涉外办学风险。其二,对民办高校中外合作办学的现状进行剖析。梳理民办高校中外合作办学的整体数量、年份变化、举办期、在办学机构和项目数,从办学层次、省份分布、学科专业、师资与课程等方面分析民办高校中外合作办学的办学结构,对民办高校中外合作办学的中外方高校进行相关分析,统计民办高校中外合作办学的招生方式与规模、在学生和毕业生规模,学历学位颁发情况和预期培养人数。现状研究发现,民办高校中外合作办学发展呈现出整体规模较小、办学层次较低、校均设立或举办机构和项目数偏少;基本形成东中西部地区递次发展局面,与民办高等教育发展匹配度不高。其三,对影响民办高校中外合作办学发展的因素进行分析。基于教育内外部关系规律、中外合作办学基本规律及其原则和利益相关者理论的指导,从观念意识、管理体制机制、办学资源等方面对民办高校中外合作办学发展进行内外部相关因素分析,发现民办高校中外合作办学发展仍然存在不少问题。其四,分析讨论民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战和新机遇。研究得出,民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战主要来自于:《中华人民共和国民办教育促进法》的修改、公办高校的竞争、国内对于国际教育高端化的需求以及我国教育市场开放的冲击。民办高校中外合作办学发展未来面临的新机遇则在于跨境教育大发展与“一带一路”建设催生的合作办学新需求,和国家与地方支持民办高校和中外合作办学进一步发展。其五,对国外私立高校跨境合作办学经验进行分析总结并反思——以马来西亚为例。在对马来西亚社会、其高等教育和私立高等教育体系介绍的基础上,梳理马来西亚私立高校跨境合作办学背景、历史脉络,总结其私立高校跨境合作办学的主要形式。研究发现,马来西亚私立高校跨境合作办学呈现出:政府注重规划引导与服务、法律政策制度保障充分、注重质量保障和私立高校举办意愿强烈等特征。基于此,得出政府的支持态度与否,是私立高校跨境合作办学发展的前提;法律法规和政策制度体系的完善,是私立高校跨境合作办学发展的基础;完善的跨境高等教育质量保障体系,是私立高校跨境合作办学发展的必要保障;能否适应国家经济社会发展需要,则是私立高校跨境合作办学发展的根本。其六,对民办高校中外合作办学的发展作出趋势预判并提出相关政策建议。研究认为,未来民办高校中外合作办学的办学规模将进一步扩大,但在不同办学形式和层次上仍将有所差距,在民办高校分类管理的背景下,民办高校中外合作办学未来的主体将是非营利性的。在相关理论的指导下和现实因素的考虑下,对民办高校中外合作办学的发展提出坚持党的领导、维护教育主权、坚守公益性、特色差异化发展和保护学生权益等原则。建议我国政府未来从落实民办高校与公办高校同等办学地位、推进民办高校自身治理体系完善、适时推动中外合作办学分类发展、倡导民办高校与“一带一路”沿线国家和地区合作办学等方面加强相关顶层设计。在推进民办高校中外合作办学发展的具体举措上,建议:民办高校加强办学质量建设、提高社会声誉;提升对中外合作办学的科学认识、明确中外合作办学政策界限;拓宽办学主体、加强与国内外企业联合办学;地方政府可出台相关支持政策和设立专项支持项目。
朱继东[3]（2013）在《新时期领导干部意识形态能力建设》文中研究指明十一届三中全会的胜利召开实现了新中国成立以来党和国家的历史的伟大转折，开启了我国改革开放历史新时期。30多年来，中国和世界都发生了翻天覆地的变化，尤其是中国成为经济实力居世界第二的大国。但是，新时期的党情、国情、世情发生了深刻变化，中国也面临着前所未有的严峻考验，尤其是在新时期面临全球化、市场化、网络化三大考验，不仅“去意识形态化”、“非意识形态化”、“意识形态多元化”等错误思潮在中国大行其道，历史虚无主义等在国内曾销声匿迹的有害言论也借机沉渣泛起，再加上精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败四大危险凸显，使我们面对的挑战、考验和冲击前所未有，而意识形态是首当其冲。这一切都对领导干部的意识形态能力提出了新要求。笔者在已经完成的对2000多名领导干部的专题调研中也发现，不少领导干部存在片面强调经济建设、轻视意识形态能力建设的问题。出于意识形态理论发展与意识形态能力建设的双重需要，本文立足于辩证的、历史的唯物主义理论基础，采用历史和逻辑发展的双重脉络，对马克思主义意识形态理论的产生、发展进行了历史回顾和整理，阐述了意识形态能力的萌芽、发展，力图真实展示意识形态能力的丰富内涵以及重要的理论意义、现实意义。本文对马克思主义视阈中的意识形态能力概念、发展脉络、基本内涵、现实考验、建设路径等进行了一些理论结合实际的有益探索，第一次尝试阐发了意识形态能力的概念，并提出一些创新性观点。本文认为意识形态能力就是高度重视、大力推进意识形态工作，通过加强思想教育、提高理论素养、坚定理想信念和破解现实难题等建立强大的道路自信、理论自信、制度自信、政治自信和价值自信，通过建立、巩固和弘扬体现统治阶级利益的国家主流意识形态，充分发挥意识形态的感召、激励、引领作用，团结、动员、指引国民齐心协力，不断巩固和发展国家的基本经济制度、政治制度、社会制度和文化制度，反对国内外敌对势力或者对立国家的意识形态渗透，为实现民族复兴、国家强盛而奋斗的能力。在阐明意识形态能力概念的基础上，本文认为，加强意识形态能力是马克思主义意识形态理论发展的必然结果，其概念从列宁时期萌芽到毛泽东时代发展，再到新时期成为时代的呼唤和广大领导干部的期待，意识形态能力建设在面临全球化、市场化、网络化三大考验的同时，也有着苏共亡党、卡扎菲、查韦斯等国内外的不少经验、教训可以借鉴，并面临着不少有利条件。因此，我们可以从加强思想道德建设，坚定正确理想信念的能力；加强理论知识学习，增强引导社会思潮的能力等十个方面加强领导干部意识形态能力建设，迎来意识形态工作的新的春天。马克思主义意识形态理论在马克思主义思想体系中和人类发展进程中都具有重要地位，对进一步推进中国特色社会主义建设具有巨大的指导作用。意识形态能力建设是对马克思主义意识形态理论的具体运用和丰富发展，是执政能力的核心，是破解当前很多难题的关键所在。只有领导干部的意识形态能力建设真正得到重视，“中国梦”才能真正得以实现。
王群生[4]（2011）在《江泽民意识形态建设理论研究》文中研究表明意识形态建设理论是江泽民“三个代表”重要思想体系的重要组成部分。作为中国共产党第三代中央领导集体的核心,江泽民不仅重视经济和民主政治建设,而且重视社会主义意识形态建设。江泽民同志自1989年担任党的总书记以来,结合新的历史条件,对意识形态建设的地位和作用、价值目标、选择路径、方针和原则、方法和途径等方面作出了许多精辟的、科学的论述,提出了一系列关于当代中国意识形态建设的重要论断,在实践中逐步形成了丰富的、系统的意识形态建设理论,进一步丰富和发展了毛泽东、邓小平的意识形态建设思想,对当代中国意识形态建设具有重要的指导意义。江泽民意识形态建设理论是一个完整的科学理论体系。本文力求全面、系统、准确地概括和总结江泽民意识形态建设理论产生的历史条件、理论基础、内容体系、理论特色及历史地位。全文由导论、正文和结束语三部分组成。主要内容如下：导论,主要从国内外关于意识形态,尤其是江泽民意识形态建设理论的研究现状出发,在总结众多学者的研究成果的基础上,提出本文研究江泽民意识形态建设理论的理论价值和现实意义。第一章,江泽民意识形态建设理论产生的时代机遇。重点讨论经济全球化对我国意识形态领域的挑战与机遇、市场经济体制对我国意识形态建设的推动与影响、加入WTO对我国意识形态的考验与影响、对外开放环境下我国意识形态领域的借鉴和冲突、现代科技发展对我国意识形态建设的冲击和促进等五个问题。第二章,江泽民意识形态建设理论的思想来源。重点考察江泽民意识形态建设理论的理论基础和实践基础。第三章,江泽民意识形态建设理论的科学体系。对于江泽民意识形态建设理论从意识形态建设的科学定位、价值目标、指导方针、基本原则、主要途径等五个方面进行梳理。第四章,江泽民意识形态建设理论的特色。重点总结江泽民意识形态建设理论的鲜明时代性、继承发展性、开拓创新性、科学系统性、思维开放性、实践指导性。结束语,总结江泽民意识形态建设理论的基本经验：坚持实事求是和与时俱进的统一坚持党的领导和以人文本的统一、坚持民族特色和放眼世界的统一。
杨政[5]（2010）在《积极应对新挑战,使思想政治工作在中外合资企业焕发新活力》文中进行了进一步梳理随着中外合资企业的迅猛发展,如何搞好中外合资企业思想政治工作,是市场经济条件下面临的一个重要课题。
山东省社科规划重点项目课题组,韩玉贵[6]（2006）在《中国加入世界贸易组织与高校思想政治工作》文中研究表明中国加入世界贸易组织已经5年整。入世对我国高校的思想政治工作产生巨大的影响,尤其是在大学生的价值观念的形成、高校思想政治工作的基本内容、方式以及高校政工队伍的素质等方面提出了严重的挑战。同时也带来高校思想政治工作的发展机遇,使其内容更加丰富,拓展了思想政治工作的理论和实践的空间;形式愈加多样,易于为人们所接受,进一步增强了时效性。
达延实[7]（2005）在《入世随想——浅论加入WTO后思想政治工作的应对问题》文中研究指明本文主要对加入WTO后思想政治工作所面临的新形势以及如何应对作了有益的探讨。
李文明[8]（2004）在《论WTO环境中思想政治教育的新坐标》文中研究指明本文将自然科学中的坐标概念引入社会意识形态领域，定义思想政治教育坐标为描述思想政治教育的社会地位及其运动趋向的社会科学概念。并设其坐标体系由教育价值取向（坐标原点0）、教育内容坐标（横坐标X）、教育方法坐标（纵坐标Y）、教育原则坐标（空间坐标Z）所组成，成为思想政治教育学范畴中一个既有大小（功能大小、内涵界度）、又有方向（价值取向、发展趋向）的三维矢量坐标系概念。 本文认为，加入WTO后，思想政治教育的社会坐标必然发生相应的变化，只有正确确立WTO环境中思想政治教育新坐标，才能正确回答当前急需解决的“加入WTO后思想政治教育工作如何定位、如何展开”等现实难题，才能提高思想政治教育工作的应对能力，增强思想政治教育的主动性和生命活力。 因此，本文着重对WTO环境中思想政治教育新坐标的体系结构以及坐标原点与各轴的具体内涵作了系统的开拓性分析探讨： 坐标原点O是思想政治教育的价值取向。由于“三个代表”重要思想为WTO环境中思想政治教育的任务、功能、原则、目的指明了根本的价值取向，故将其作为坐标原点——思想政治教育的出发点。 横坐标X轴（内容坐标轴）是“内容点”的集合。其“内容点”既有鲜明的发展取向（其取向决定于思想政治教育价值取向）；且每一个“内容点”都有“轻重”程度（即内容的力度）之分。 纵坐标Y轴（方法坐标轴）是“方法点”的集合。该轴上每个轴点都代表思想政治教育的不同方法，且每个方法的价值取向和力度都要随着社会环境的需要而变化。 空间坐标Z轴（原则坐标轴）是反映教育价值取向的“原则点”（即对教育内容和教育方法起指导和推动作用的教育原则的位置点）的集合。各原则点所处的社会地位不一样，且随着社会环境的变化而发生相应的演进。 新坐标体系的结构关系为：内容坐标和方法坐标是最基本的坐标，是决定全社会面上思想政治教育基础工作的定位轴。而原则坐标则是指导性坐标轴，决定思想政治教育的方略、层次和品位；它相对X、Y轴而言处于决定性的地位，规定和制约着内容与方法的选取。在整个坐标体系中，价值取向是核心，是决定各坐标轴方向和力度的根本因素。
黄伟[9]（2004）在《论加入WTO后思想政治工作的创新》文中研究表明加入WTO,我国在享受权利的同时,也必须恪守世贸组织基本规则和各项协定、协议,由此带来的一些新的理念和规则对我国传统道德和伦理观念无疑会形成新的冲击。它给思想政治工作的发展带来新的契机的同时,也使思想政治工作面临新的挑战。
董军[10]（2004）在《加入WTO对高校思想政治工作的影响及其对策》文中研究表明经过15年的艰苦努力，我国终于成为世贸组织新成员。加入世贸组织，我国将在更大范围内和更深程度上参与经济全球化背景下的国际竞争，将会对我国的经济及社会生活以及对人们的思想观念和价值观产生重大的、深远的影响。这对于高校思想政治工作既是一个良好的机遇，更是严峻的挑战。教育工作者应以积极的姿态，站在全球化的时代高度上，仔细研究“入世”后高校思想政治工作面临的新情况、新问题。 加入世贸组织，我国高校思想政治工作将面临好的发展机遇。与国际接轨，将有力地促进我国经济的发展，为思想政治工作奠定更好经济基础；加入WTO将推进我国政治体制改革的深入进行，促进我国民主和法制建设，推动政府转变职能，依法行政，提高政策水平，有利于培养和确立国民的法制意识和观念，为思想政治工作营造更好的政治环境；加入将有利于吸取成功的思想政治工作经验；有利于为高校思想政治教育带来崭新的精神理念和现代意识；促进高校思想政治工作的手段方法创新。 同时加入世贸组织将使高校思想政治工作面临许多挑战。西方文化意识形态通过经济、政治、文化和网络的手段加剧渗透。加入WTO后社会转型加快带来的思想冲突。文化教育市场的竞争和争夺加剧。因此，加强和改善高校思想政治工作的任务十分艰巨。坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论特别是“三个代表”思想在学校中的指导地位，加强爱国主义、集体主义和社会主义思想教育。顺应WTO要求，树立全球意识，构建体现时代性、民族性和国际性相结合的思想政治教育内容，在各级各类高校中大力弘扬中华民族优秀文化和传统美德，增强学生的民族自尊心和自豪感，自觉抵制外来不良文化影响。以实现中华民族伟大复兴的远大理想激励广大青年学生，并以此把他们凝聚在建设有中国特色社会主义旗帜下，凝聚在中国共产党的旗帜下。坚持思想政治工作以人为本，大力加强网络文化建设，改革教育方法，大力推进教育手段的创新，博采众长，兼收并用，增强思想政治工作的针对性、时效性、实效性和可操作性，仔细研究“入世”后高校思想政治工作面临的新情况、新问题，及时制定正确的对策，丰富和发展高校思想政治工作理论。
二、积极应对:加入WTO后思想政治工作面临的新挑战（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、积极应对:加入WTO后思想政治工作面临的新挑战（论文提纲范文）
（1）改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 问题提出:转折与建构 |
| 0.2 中国共产党文化发展道路相关理论的研究 |
| 0.3 研究创新之处 |
| 0.4 研究方法 |
| 0.5 概念界定 |
| 0.5.1 文化建设 |
| 0.5.2 文化发展道路 |
| 0.5.3 文化受众主体性 |
| 0.6 研究思路 |
| 第1章 目标、任务与重要性:中国共产党对文化建设的认识与定位 |
| 1.1 建设社会主义精神文明 |
| 1.1.1 社会主义精神文明的概念提出与目标设定 |
| 1.1.2 1986 年“精神文明决议”指导思想的转变 |
| 1.1.3 “四有”的概念提出及其演变 |
| 1.2 建设中国特色社会主义文化 |
| 1.2.1 “中国特色社会主义文化”概念的提出与精神文明的新定位 |
| 1.2.2 提升国家文化软实力 |
| 1.2.3 “文化强国”的概念形成 |
| 1.3 文化的战略意义:“文化为社会主义服务” |
| 1.3.1 “社会主义制度优越性的重要表现” |
| 1.3.2 从服务于政治到服务于社会主义现代化建设 |
| 1.3.3 文化在综合国力竞争中的地位越发突出 |
| 1.3.4 文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉 |
| 1.4 小结 |
| 第2章 现代性与民族性:当代文化的继承与发展 |
| 2.1 批判封建主义与反思传统文化 |
| 2.1.1 批判封建主义是反思“文革”的必然 |
| 2.1.2 中国共产党对传统文化的反思与评价 |
| 2.1.3 新启蒙主义思潮与传统文化危机 |
| 2.2 文化的民族性:传统文化与当代社会 |
| 2.2.1 “思想政治斗争”视角下的传统文化弘扬 |
| 2.2.2 继承与弘扬:传统文化的现代化之困 |
| 2.2.3 超越“精华”与“糟粕”二元划分 |
| 2.3 文化现代性的探索:从学习西方到中国气派 |
| 2.3.1 “西为中用”与盲目崇拜西方的问题 |
| 2.3.2 “体”“用”相关:盲目崇拜西方的问题由来 |
| 2.3.3 中国气派:文艺与哲学社会科学的现代性探索 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 政府、市场与人民:文化发展如何适应经济社会发展 |
| 3.1 “政府办文化”与文化受众的矛盾与调试 |
| 3.1.1 政府包办下阻碍文化生产力发展的思维定式 |
| 3.1.2 “以文补文”、“双轨制”:文化体制改革的尝试 |
| 3.1.3 改革难以推进的原因:对文化受众主体性的忽视 |
| 3.2 重新认识人民与市场:文化体制改革的方向 |
| 3.2.1 重新认识满足人民精神文化需求的时代意义 |
| 3.2.2 区分市场导向的文化产业与公益导向的文化事业 |
| 3.2.3 商品属性与意识形态属性的统一:全面改革的展开 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 一元主导与多样并存:意识形态领导权与文化发展 |
| 4.1 改革开放初期的意识形态与文化发展 |
| 4.1.1 “二为”方向的提出:文化与政治关系的新界定 |
| 4.1.2 坚持四项基本原则与反对资产阶级自由化 |
| 4.1.3 主体性觉醒及其应对的经验教训 |
| 4.2 主旋律与多样化:一元主导与多样并存的新思路 |
| 4.2.1 重在建设,以立为本 |
| 4.2.2 弘扬主旋律,提倡多样化 |
| 4.3 信息技术革命中的意识形态工作与文化发展 |
| 4.3.1 信息技术革命与文化受众主体性的觉醒 |
| 4.3.2 网络文化建设与增强意识形态吸引力和凝聚力 |
| 4.3.3 促进社会主义文化大发展大繁荣 |
| 4.4 小结 |
| 结语:改革开放新时期中国共产党探索文化发展道路的经验与新时代的新发展 |
| 参考文献 |
（2）民办高校中外合作办学发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出与研究意义 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 核心概念界定 |
| 一、民办高校及其相关概念 |
| 二、中外合作办学及其相关概念 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、对民办高校发展的研究 |
| 二、对中外合作办学发展的研究 |
| 三、对民办高校国际化发展的研究 |
| 四、对民办高校中外合作办学发展的研究 |
| 五、对已有研究的评价 |
| 第四节 研究思路、内容与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究方法 |
| 第五节 研究重点、难点与创新点 |
| 一、研究重点 |
| 二、研究难点 |
| 三、创新点 |
| 第二章 民办高校中外合作办学发展的背景与意义 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展的背景 |
| 一、高等教育强国建设背景下的高水平民办大学建设 |
| 二、“一带一路”建设与我国教育新时期对外开放 |
| 三、高等教育国际化大发展与中外合作办学价值定位 |
| 四、跨境高等教育的复杂性、风险性与中外合作办学的规范性 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展的意义 |
| 一、引进国外优质教育资源,助推高等教育强国建设 |
| 二、借鉴国际先进教育教学经验,推动高水平民办大学建设 |
| 三、加强国际交流与合作,适应国家对外开放战略新需求 |
| 四、提升办学国际化水平,推进民办高校职能国际化发展 |
| 五、规范跨境国际教育交流与合作,规避涉外办学风险 |
| 第三章 民办高校中外合作办学发展的现状剖析 |
| 第一节 民办高校中外合作办学的基本数量及相关情况 |
| 一、民办高校中外合作办学的整体数量 |
| 二、民办高校中外合作办学发展的年份变化 |
| 三、民办高校中外合作办学的举办期和在办机构、项目数 |
| 第二节 民办高校中外合作办学的办学结构 |
| 一、民办高校中外合作办学的办学层次分布 |
| 二、民办高校中外合作办学各层次机构和项目的省份分布 |
| 三、民办高校中外合作办学的学科专业结构 |
| 四、民办高校中外合作办学的师资结构与课程结构 |
| 第三节 民办高校中外合作办学的中外方高校 |
| 一、民办高校中外合作办学的中方高校分析 |
| 二、民办高校中外合作办学的外方高校分析 |
| 第四节 民办高校中外合作办学的招生、在学与毕业 |
| 一、民办高校中外合作办学的招生方式 |
| 二、民办高校中外合作办学的招生规模 |
| 三、民办高校中外合作办学的在学生规模 |
| 四、民办高校中外合作办学的毕业生规模 |
| 五、民办高校中外合作办学的学历学位证书颁发情况 |
| 六、民办高校中外合作办学的预期培养总人数 |
| 第五节 民办高校中外合作办学发展的特征分析 |
| 一、整体规模较小、层次较低、校均设立或举办机构和项目数偏少 |
| 二、基本形成东中西部地区递次发展局面,与民办高等教育发展匹配度不高 |
| 第四章 民办高校中外合作办学发展的影响因素分析 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展的理论基础 |
| 一、教育内外部关系规律 |
| 二、中外合作办学基本规律及其原则 |
| 三、利益相关者理论 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展的内部影响因素分析 |
| 一、办学理念与实践及认识 |
| 二、内部管理体制机制 |
| 三、办学资源支撑 |
| 第三节 民办高校中外合作办学发展的外部影响因素分析 |
| 一、社会认识 |
| 二、行政管理 |
| 三、办学资源获取 |
| 第五章 民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战与机遇 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战 |
| 一、《民办教育促进法》修改带来的影响 |
| 二、公办高校中外合作办学的竞争 |
| 三、整体办学实力、水平与高端化国际教育需求间的差距 |
| 四、新时期教育对外开放下教育市场开放的冲击 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展迎来的新机遇 |
| 一、跨境教育大发展与“一带一路”建设催生合作办学新需求 |
| 二、国家与地方支持民办高校持和中外合作办学进一步发展 |
| 第六章 国外私立高校跨境合作办学的概述与特征分析——以马来西亚为例 |
| 第一节 马来西亚社会及其高等教育体系概述 |
| 一、马来西亚的社会 |
| 二、马来西亚的高等教育体系 |
| 三、马来西亚的私立高等教育 |
| 第二节 马来西亚私立高校跨境合作办学情况 |
| 一、马来西亚私立高校跨境合作办学的背景与历史脉络 |
| 二、马来西亚私立高校跨境合作办学的主要形式 |
| 第三节 马来西亚私立高校跨境合作办学的发展特点 |
| 一、政府注重规划引导与服务 |
| 二、法律政策制度保障充分 |
| 三、质量保障体系构建完善 |
| 四、私立高校举办意愿强烈 |
| 第四节 对马来西亚私立高校跨境合作办学的经验反思 |
| 一、政府的支持态度与否,是私立高校跨境合作办学发展的前提 |
| 二、完善的法律法规和政策制度体系是私立高校跨国合作办学发展的基础 |
| 三、健全的跨境高等教育质量保障体系是私立高校跨境合作办学发展的重要保障 |
| 四、不断适应国家经济社会发展需求,是私立高校跨境合作办学健康、有序、可持续发展的根本 |
| 第七章 民办高校中外合作办学发展趋势研判与政策建议 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展的趋势走向 |
| 一、办学规模将进一步扩大 |
| 二、不同办学形式和办学层次的发展仍将有所差异 |
| 三、非营利性是未来发展的主体 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展应遵循的原则 |
| 一、坚持党的领导原则 |
| 二、维护教育主权原则 |
| 三、坚守公益性原则 |
| 四、秉持合理定位原则 |
| 五、特色差异化发展原则 |
| 六、保护学生权益原则 |
| 第三节 推进民办高校中外合作办学发展的顶层设计 |
| 一、落实民办高校与公办高校同等办学地位 |
| 二、推进民办高校自身治理体系完善 |
| 三、适时推动中外合作办学分类管理 |
| 四、倡导民办高校与“一带一路”沿线国家和地区合作办学 |
| 第四节 促进民办高校中外合作办学发展的具体举措 |
| 一、加强办学质量建设,提高社会声誉 |
| 二、提升对中外合作办学的科学认识,明确中外合作办学政策界限 |
| 三、鼓励出台相关支持政策,设立专项支持项目 |
| 四、拓宽办学主体,加强与国内外企业联和办学 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（3）新时期领导干部意识形态能力建设（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 意识形态能力建设——理论和实践的双重呼唤 |
| 一、 加强意识形态能力的迫切性和重要性 |
| 二、 国内外意识形态理论研究现状综述 |
| 三、 本文的研究特色与创新之处 |
| 第一章 马克思主义意识形态理论的诞生和发展 |
| 第一节 意识形态理论的起源、波折和演变 |
| 一、 “意识形态”概念的起源和提出 |
| 二、 “意识形态”遭遇的第一次重大波折 |
| 三、 “意识形态”理论的演变和发展 |
| 第二节 马克思主义意识形态理论的形成 |
| 一、 作为“青年黑格尔派”的马克思及其在《莱茵报》的革命斗争 |
| 二、 完成向唯物主义者、共产主义者转变的马克思 |
| 三、 《德意志意识形态》的闪光思想和里程碑意义 |
| 第三节 马克思主义意识形态理论的发展 |
| 一、 从《哲学的贫困》到《共产党宣言》 |
| 二、 从创办《新莱茵报》到总结法国革命的经验教训 |
| 三、 从《政治经济学批判》到《资本论》 |
| 第二章 意识形态能力问题的提出和内涵 |
| 第一节 恩格斯和列宁对马克思主义意识形态理论的丰富和发展 |
| 一、 恩格斯进一步丰富、发展和完善了马克思主义意识形态理论 |
| 二、 列宁提出社会主义意识形态概念并成功实践 |
| 三、 从列宁到斯大林时期的意识形态建设探索 |
| 第二节 毛泽东将马克思主义意识形态理论推向历史新高度 |
| 一、 毛泽东反对教条主义和最早提出、始终坚持马克思主义中国化 |
| 二、 毛泽东关于党在中国革命中战胜敌人的“三大法宝”的思想 |
| 三、 毛泽东强调意识形态的鲜明阶级性、相对独立性和极端重要性 |
| 第三节 意识形态能力问题的提出、发展和内涵变化 |
| 一、 改革开放以来意识形态领域遭受巨大冲击 |
| 二、 意识形态能力问题的提出和发展 |
| 三、 意识形态能力的内涵和变化 |
| 第三章 社会主义意识形态在新时期面临三大考验 |
| 第一节 全球化的迅猛发展和对中国的巨大挑战 |
| 一、 全球化思潮的演变过程 |
| 二、 全球化的特点和本质 |
| 三、 全球化对社会主义意识形态的冲击 |
| 第二节 市场化的不断推进和对中国的巨大挑战 |
| 一、 市场经济在中国的发展过程 |
| 二、 社会主义市场经济的特征和本质 |
| 三、 市场化对社会主义意识形态的冲击 |
| 第三节 网络化的巨大冲击和对中国的巨大挑战 |
| 一、 互联网在中国的发展过程 |
| 二、 微博兴起背景下的网络传播特点 |
| 三、 网络化对社会主义意识形态的冲击 |
| 第四章 国外意识形态能力建设的经验教训 |
| 第一节 苏共亡党的意识形态教训及时代警示 |
| 一、 领导层的背叛是最关键、最主要的原因 |
| 二、 国内外多种错误思潮泛滥危害巨大 |
| 三、 新闻舆论的失控甚至反动加速亡党进程 |
| 第二节 自我背叛导致卡扎菲走向灭亡的根源和警示 |
| 一、 卡扎菲完全倒向西方国家的巨大转变的深层原因 |
| 二、 卡扎菲对理想信念的自我背叛后果严重 |
| 三、 卡扎菲走向自我毁灭带给我们怎样的警示 |
| 第三节 查韦斯大力加强意识形态建设的做法和启示 |
| 一、 将毛泽东思想作为“21 世纪社会主义”的指导思想 |
| 二、 带领民众学习马列着作扩大了马克思主义的影响 |
| 三、 查韦斯敢于反对美国霸权向全世界普及了社会主义思想 |
| 第五章 从十个方面加强领导干部意识形态能力建设 |
| 第一节 坚定信仰、加强学习构建价值自信 |
| 一、 以领导干部道德为抓手，加强思想道德建设，坚定正确理想信念的能力 |
| 二、 以纠正错误倾向为抓手，加强理论知识学习，增强引导社会思潮的能力 |
| 三、 以弘扬红色文化为抓手，加强先进文化建设，增强建设价值自信的能力 |
| 第二节 拒腐防变、调查研究团结共创伟业 |
| 一、 以清除不合格党员为抓手，加强纯洁性建设，增强主动拒腐防变的能力 |
| 二、 以教育实践活动为抓手，加强调查研究工作，增强做好群众工作的能力 |
| 三、 以核心价值体系为抓手，加强统一战线建设，增强团结共创伟业的能力 |
| 第三节 坚持原则、尊重民意抵制渗透演变 |
| 一、 以真实性原则为抓手，加强新闻宣传工作，创新掌控舆论阵地的能力 |
| 二、 以通达社情民意为抓手，加强六大能力建设，提高处置突发事件的能力 |
| 三、 以坚持共同富裕为抓手，加强市场经济研究，增强推进科学发展的能力 |
| 四、 以反资产阶级自由化为抓手，加强国际问题研究，增强反和平演变的能力 |
| 结论 在一个新的研究领域尝试用理论指导现实 |
| 中外文参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（4）江泽民意识形态建设理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、本文研究的目的与意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 本文研究的理论价值和现实意义 |
| 二、本选题的研究现状 |
| (一) 意识形态的研究现状 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论的研究现状 |
| 三、本文研究的重点及创新之处 |
| (一) 本文研究的重点 |
| (二) 本文研究的创新之处 |
| 四、本文研究的主要内容和研究方法 |
| (一) 本文研究的主要内容 |
| (二) 本文研究的基本方法 |
| 五、相关概念阐释 |
| (一) 意识形态 |
| (二) 社会主义意识形态 |
| (三) 意识形态建设理论 |
| 第一章 江泽民意识形态建设理论产生的时代机遇 |
| 一、经济全球化对我国意识形态建设的挑战与机遇 |
| (一) 全球化的历史机遇 |
| (二) 全球化带来的严峻挑战 |
| (三) 全球化对意识形态建设的影响 |
| 二、市场经济体制对我国意识形态建设的推动与影响 |
| (一) 市场经济是近代以来世界历史发展的必然趋势 |
| (二) 市场经济是中国特色社会主义建设的必然选择 |
| (三) 市场经济体制改革对意识形态建设的影响 |
| 三、加入WTO对我国意识形态建设的考验与影响 |
| (一) WTO是全球化和市场经济发展的内在要求 |
| (二) WTO给社会主义建设带来的挑战 |
| (三) WTO对社会主义意识形态建设的影响 |
| 四、对外开放环境下我国意识形态领域的借鉴和冲突 |
| (一) 对外开放是全球化和市场经济发展的内在要求 |
| (二) 对外开放是中国特色社会主义建设的关键抉择 |
| (三) 对外开放对社会主义意识形态建设的影响 |
| 五、现代科技发展对我国意识形态建设的冲击和促进 |
| (一) 科学技术是中国特色社会主义建设的强力支撑 |
| (二) 科学技术与意识形态的辩证关系 |
| (三) 科学技术对意识形态建设的影响 |
| 第二章 江泽民意识形态建设理论的思想来源 |
| 一、江泽民意识形态建设理论的理论基础 |
| (一) 马克思恩格斯的意识形态建设理论 |
| (二) 列宁的意识形态建设理论 |
| (三) 斯大林的意识形态建设理论 |
| (四) 毛泽东的意识形态建设理论 |
| (五) 邓小平的意识形态建设理论 |
| 二、江泽民意识形态建设理论的实践基础 |
| (一) 苏东剧变的历史教训 |
| (二) 中国特色社会主义建设的经验总结 |
| 第三章 江泽民意识形态建设理论的科学体系 |
| 一、江泽民关于意识形态建设的科学定位 |
| (一) 意识形态建设关系社会主义事业的成败 |
| (二) 意识形态建设关系我国综合国力的增强 |
| (三) 意识形态建设关系以德治国方略的实现 |
| (四) 意识形态建设关系党的先进性 |
| 二、江泽民关于意识形态建设的价值目标 |
| (一) "三个代表"是意识形态建设的基本尺度和价值标准 |
| (二) 在全社会形成共同理想和精神支柱是意识形态建设的根本要求 |
| (三) 促进生产力发展是意识形态建设的最终目标 |
| 三、江泽民关于意识形态建设的指导方针 |
| (一) 牢牢地用马克思主义占领思想阵地 |
| (二) 必须坚持政治和经济的统一 |
| (三) 加强党对意识形态建设的领导 |
| 四、江泽民关于意识形态建设的基本原则 |
| (一) 主动教育原则 |
| (二) 强化渗透原则 |
| (三) 主导性原则 |
| (四) 先进性原则 |
| 五、江泽民关于意识形态建设的主要途径 |
| (一) 提高全党的理论创新水平 |
| (二) 加强党的自身建设 |
| (三) 加强思想政治工作 |
| (四) 发展社会主义先进文化 |
| (五) 弘扬和培育民族精神 |
| (六) 繁荣哲学社会科学 |
| 第四章 江泽民意识形态建设理论的特色 |
| 一、江泽民意识形态建设理论的鲜明时代性 |
| (一) 江泽民意识形态建设理论与时俱进 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论植根于市场经济体制改革的伟大实践 |
| 二、江泽民意识形态建设理论的继承发展性 |
| (一) 对前辈理论的继承是意识形态建设理论的基石 |
| (二) 中国特色社会主义意识形态理论是对马克思主义的新发展 |
| 三、江泽民意识形态建设理论的开拓创新性 |
| (一) 高度关注"人本"问题 |
| (二) 高度关注"和谐"问题 |
| (三) 高度关注"利益"的合理性 |
| 四、江泽民意识形态建设理论的科学系统性 |
| (一) 江泽民意识形态建设理论系统论述了党的建设 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论科学揭示了社会主义发展规律 |
| 五、江泽民意识形态建设理论的思维开放性 |
| (一) 江泽民意识形态建设理论吸收了大量优秀的非马克思主义思想资源 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论借鉴了大量国外先进文化 |
| (三) 江泽民意识形态建设理论重视了意识形态领域的对话和交流 |
| 六、江泽民意识形态建设理论的实践指导性 |
| (一) 江泽民意识形态理论是中国特色社会主义建设的思想指针 |
| (二) 江泽民意识形态理论是中国特色社会主义建设的实践指南 |
| 结束语 |
| 一、江泽民意识形态建设理论坚持实事求是和与时俱进的统一 |
| 二、江泽民意识形态建设理论坚持党的领导和以人为本的统一 |
| 三、江泽民意识形态建设理论坚持民族特色和放眼世界的统一 |
| 参考文献 |
| 一、国内文献 |
| (一) 着作类 |
| (二) 论文类 |
| 二、译着文献 |
| 后记 |
（7）入世随想——浅论加入WTO后思想政治工作的应对问题（论文提纲范文）
| 一、 必须充分认识加入WTO后思想政治工作的重要性、紧迫性 |
| 二、 加入WTO后思想政治工作的目标和任务 |
| 三、 加入WTO后思想政治工作内容、方法、方式的更新 |
| 四、 加入WTO后思想政治工作队伍的自身建设 |
（8）论WTO环境中思想政治教育的新坐标（论文提纲范文）
| 前言 |
| 第一章 思想政治教育新坐标体系结构论 |
| 1.1 思想政治教育新坐标的内涵 |
| 1.2 WTO环境中思想政治教育的新坐标体系 |
| 第二章 思想政治教育新坐标的社会背景论 |
| 2.1 思想政治教育环境的新特点 |
| 2.1.1 经济环境的新特点 |
| 2.1.2 政治环境的新特点 |
| 2.1.3 文化环境的新特点 |
| 2.2 思想政治教育对象的新特点 |
| 2.2.1 思想活动的多元性 |
| 2.2.2 思想状态的不稳定性 |
| 2.2.3 思想定位的反差性 |
| 2.3 思想政治教育载体的新特点 |
| 2.3.1 载体的传媒化 |
| 2.3.2 载体的动态化 |
| 第三章 思想政治教育价值取向论(坐标体系原点论) |
| 3.1 始终代表中国先进生产力的发展要求，是思想政治教育的首要任务和功能取向 |
| 3.2 始终代表中国先进文化的前进方向，是思想政治教育的内涵所在和发展取向 |
| 3.3 始终代表中国最广大人民的根本利益，是思想政治教育的价值原则和目的取向 |
| 第四章 思想政治教育内容坐标论(横坐标X轴论) |
| 4.1 思想政治教育内容的发展取向 |
| 4.2 思想政治教育的内容轴点 |
| 4.2.1 与WTO环境相适应的思想意识教育 |
| 4.2.2 与WTO环境相吻合的价值观念教育 |
| 4.2.3 以爱国主义为核心的民族精神教育 |
| 4.2.4 反映民族文化特质的人文精神教育 |
| 第五章 思想政治教育方法坐标论(纵坐标Y轴论) |
| 5.1 思想政治教育方法的发展趋向 |
| 5.1.1 方法的民主化 |
| 5.1.2 方法的法制化 |
| 5.1.3 方法的现代化 |
| 5.1.4 方法的一体化 |
| 5.2 思想政治教育的方法轴点 |
| 5.2.1 民主化方法-切入点 |
| 5.2.2 法制化方法-着力点 |
| 5.2.3 现代化方法-生长点 |
| 第六章 思想政治教育原则坐标论(空间坐标Z轴论) |
| 6.1 思想政治教育原则的发展取向 |
| 6.2 思想政治教育的原则轴点 |
| 6.2.1 “三贴近”原则 |
| 6.2.2 “三个面向”原则 |
| 6.2.3 发展创新原则 |
| 6.2.4 民主法制原则 |
| 6.2.5 效率效益原则 |
| 6.2.6 方法性原则 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间主要的研究成果 |
（9）论加入WTO后思想政治工作的创新（论文提纲范文）
| 一、加入WTO给思想政治工作带来的机遇 |
| 二、加入WTO给思想政治工作带来的挑战 |
| 三、加入WTO后思想政治工作的对策 |
| (一) 适应新的形势, 在意识上创新 |
| 1、开放意识和全球意识 |
| 2、规则意识和信用意识 |
| 3、危机意识和竞争意识 |
| (二) 紧密结合实际, 在内容上创新 |
| 1、加强理想信念教育 |
| 2、加强诚信道德教育 |
| 3、加强人文精神教育, 体现人文关怀 |
| 4、化解人民内部的矛盾, 解决群众的实际困难 |
| (三) 突出时代特点, 在方法和手段上创新 |
| (四) 建立相应机制, 在制度上创新 |
（10）加入WTO对高校思想政治工作的影响及其对策（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 前言 |
| 第一章 加入WTO后高校思想政治工作面临的机遇 |
| (一) 为高校思想政治工作奠定更好经济基础 |
| (二) 为高校思想政治工作营造更好的政治环境 |
| (三) 有利于吸取国际上成功的思想政治工作经验 |
| (四) 为高校思想政治工作带来崭新的精神理念和现代意识 |
| 第二章 加入WTO高校思想政治工作面临的挑战 |
| (一) 西方文化意识形态渗透加剧 |
| (二) 加入WTO后社会转型加快带来的思想冲突加剧 |
| (三) 文化教育市场的竞争和争夺加剧。 |
| 第三章 高校思想政治工作应对加入WTO挑战的对策 |
| (一) 坚持主旋律，高举“三个代表”思想伟大旗帜 |
| (二) 坚持高校思想政治工作以人为本 |
| (三) 构建体现时代性、民族性和国际性相结合的思想政治工作内容 |
| (四) 大力推进教育手段、教育方法的创新 |
| (五) 博采众长，兼收并用 |
| 注释 |
| 主要参考文献 |
| 结束语 |
四、积极应对:加入WTO后思想政治工作面临的新挑战（论文参考文献）
- [1]改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）[D]. 谢春涛. 中国人民大学, 2021(12)
- [2]民办高校中外合作办学发展研究[D]. 薛卫洋. 厦门大学, 2018(06)
- [3]新时期领导干部意识形态能力建设[D]. 朱继东. 中国社会科学院研究生院, 2013(12)
- [4]江泽民意识形态建设理论研究[D]. 王群生. 首都师范大学, 2011(08)
- [5]积极应对新挑战,使思想政治工作在中外合资企业焕发新活力[J]. 杨政. 科学大众(科学教育), 2010(06)
- [6]中国加入世界贸易组织与高校思想政治工作[J]. 山东省社科规划重点项目课题组,韩玉贵. 山东师范大学学报(人文社会科学版), 2006(06)
- [7]入世随想——浅论加入WTO后思想政治工作的应对问题[J]. 达延实. 上海理工大学学报(社会科学版), 2005(01)
- [8]论WTO环境中思想政治教育的新坐标[D]. 李文明. 中南大学, 2004(04)
- [9]论加入WTO后思想政治工作的创新[J]. 黄伟. 重庆工商大学学报(社会科学版), 2004(03)
- [10]加入WTO对高校思想政治工作的影响及其对策[D]. 董军. 南京师范大学, 2004(01)